男人的坤坤升到女人的坤坤《非遗里的中国》走进“文旅新宠”贵州,沉浸式探秘多彩非遗故事_ZA男人的坤坤升到女人的坤坤KER新闻
《非遗里的中国》走进“文旅新宠”贵州,沉浸式探秘多彩非遗故事_ZA男人的坤坤升到女人的坤坤KER新闻
阳性感染者1,男,63岁,居住于天津市河西区梅江街,系管控人员筛查发现,9月7日采集鼻咽拭子,经检测中心检测,结果呈阳性,为新冠病毒无症状感染者。
近年来,贵州文旅持续出圈,村 BA 成为民间体育 " 现象级 " 赛事,红色文旅受到广泛欢迎,绿水青山中的 " 慢生活 " 成为许多打工人的休闲愿景 …… 贵州拥有优美的自然风光、独特的人文风情,许多非遗项目也在此地诞生,经过千百年的发展,深深渗透入贵州人的文化生活中。而当下正值暑期,多地被炎炎高温 " 硬控 ",地处高原的贵州自然又成了热门避暑胜地,吸引着各地游客的到来。《非遗里的中国》本期节目走进贵州,来到了被联合国列为十大人文旅游景区之一的台江县,主持人和嘉宾穿梭在连绵高山之间,与奇妙的非遗故事不期而遇。民族风情绘斑斓处处藏着 " 非遗智慧 "贵州是一个多民族共居的省份。古往今来,秀丽的黔贵大地孕育出了丰富的民族文化和风俗习惯,《非遗里的中国》贵州篇洞察百姓的日常生活,多角度展示了各民族独特的风情。" 中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。" 苗绣一针一线,苗族人民的设计美学就深藏在一件件精美的衣物饰品之中。深入贵州土地,《非遗里的中国》贵州篇陪伴观众深入了解了关于苗绣的那些事儿——苗绣绣法多样,以记录自然与生活为主,节目中展示的《锦绣台江》被称为 " 苗绣版《清明上河图》",融合了十几种苗绣传统针法和技巧,每种针法都是绣娘们代代相传而来的技艺。针线活亦 " 技术活 ",先人为后代留下宝贵的实践经验,破线浆线让线绣细密亮色、挑花绣需要配合缜密的几何思维,而精湛的苗绣针法由长时间练习而成,多名绣娘协作完成的服饰印证着苗族人民的团结一心。节目还记录了彝族漆器髹饰技艺、水族豆浆染制作技艺、通草堆画、苗族银饰锻造技艺等传统技艺,精致多元的手工艺品承载着历代百姓就地取材、善于创造的民间智慧。民以食为天,《非遗里的中国》贵州篇记录了金沙羊肉粉、花甜粑、凯里酸汤鱼、卫城辣子鸡、鱼酱酸等传统美食制作技艺,这背后蕴藏着当地人依山傍水形成独特的饮食哲理。世代居住在贵州的人们巧妙利用自然资源创造了美食文化,既是对自然条件的顺应,也是对生活品质的不懈追求。《非遗里的中国》贵州篇还将镜头对准了反排苗族木鼓舞、苗族踩鼓舞、布依族板凳龙舞、仡佬族打蔑鸡蛋等非遗艺术活动,丰富的民族民间艺术是人们情感与精神世界的写照。反排苗族木鼓舞是苗族人民劳作生活的真实写照,布依族板凳龙舞寄托着百姓祈祷风调雨顺、喜乐安康的愿景;古老悠扬的侗族大歌打破了国际对 " 中国没有复调音乐 " 的误解,先民于自然中获得灵感,以 " 众低独高 " 的演唱方式,创造出人与自然之间的和谐之声 ……非遗项目中有着深邃的民族文化内涵,历代人民孜孜探索着人与自然和谐共生的生存哲学,纵使岁月更迭,人们对自然的敬畏之心、对生活的热爱之情依然炽热如初。古今灵感相交融走进非遗的 " 前世今生 "梯田连片的油菜花田里,清脆绵长的侗族大歌响起,来自贵州侗族大歌之乡从江县小黄村的少儿合唱团唱起古老的歌调,如同开启了一场时空对话,诉说着历代侗族居民对生活的热爱与向往。文化传承是个动态的过程,跟随《非遗里的中国》贵州篇的镜头,观众既能感受到传承千百年的艺术文化魅力,也能看到现代人们如何进行创新,为非遗项目注入现代化的 " 灵感活水 "。苗绣被称为 " 穿在身上的史书 ",先民们通过图腾记录民族的历史发展、宗教信仰、社会变迁等方方面面;如今,苗绣具有鲜明的创新价值,设计师们打破苗绣的传统用材与设计,推动苗绣作品走向国际,苗族银饰也 " 摇身一变 " 成为时尚文创,吸引着无数年轻人的目光。" 非遗要‘用’才能更好地传承。" 节目中,松桃苗绣的非遗传承人石丽平谈道,贵州省苗绣现在正在往产业化发展转型。除传统服饰之外,苗绣被运用于贴近年轻人生活的物件上,比如背包、钥匙扣、香囊、胸针等。随着科技发展,贵州省也在对苗绣进行数字化保护、开发、应用进行研究。节目中,观众能够深刻感受到传统技艺与现代创新的和谐交响,这份对非遗技艺的精进与追求,不仅体现在细腻的艺术创作与手工艺上,也深远地影响着高山民族的建筑智慧。古今传统建造技艺的智慧是相通的,诸如中国天眼这样的 " 大国重器 " 也与侗族的古建筑结构有着重合之处。《非遗里的中国》贵州篇同时将 FAST 总工程师、侗族木构营造技艺县级传承人请到了节目中,为观众带来了一场高新科技与传统技艺之间的思想碰撞。中国天眼、侗族传统建筑在选址、结构设计、材料运用等方面都要进行科学考量,合理运用建筑力学,在建造过程中还需要对每一个部件都做到精度把控,中国天眼和侗族木构营造技艺的内涵有着非常多的相似性,这也是中国人一脉相承的巧思。非遗传承不仅是技艺的代代相授,更是民族精神的延续。《非遗里的中国》贵州篇展现了非物质文化遗产的无限可能,更让观众深刻体会到了中华文化的博大精深与包容并蓄。人文匠心映山川呼唤高山里的 " 文化自信 "谚语 " 天无三日晴,地无三尺平 " 指向了贵州一带多云、多山的气候和地貌特点,贵州省的多项非物质文化遗产生于连绵高山之中,其影响力却不仅局限于这一方土地。《非遗里的中国》贵州篇捕捉着非遗背后的人物群像,见证多项文化技艺走向世界,为人们带来独一份的文化底气与自信。凯里 " 绣里淘 " 非遗集市售卖着精致的刺绣作品,来自黔东南州第一家农民绣娘专业合作社的 800 多名绣娘以此而增加收入,通过线下摆摊、线上直播的双线售卖方法,形成一条规模化的刺绣交易链。1986 年,九位侗族女性一起去巴黎演唱侗族大歌,演出六场,场场爆满。节目中," 九朵金花 " 时隔 38 年再同台,如今她们依然保持着对侗歌的热爱,有人在歌舞团唱歌,有人成为了声乐老师,还有人是国家一级演员。普定高台地戏需要大规模人员表演,几十张八仙桌叠起,佩戴木刻面具的表演者 " 只演武戏不演文戏,只演成功不演失败 "。高台地戏扎根民间沃土,取材于历史演义中金戈铁马的战争故事,其中涉及古代阵法的阵门布置、五行方位的安排,为研究古代阵法在民间的留存提供了依据。非遗技艺吸引着越来越多人的关注," 孔雀蓝 " 釉在牙舟镇已有超过 70 年的大规模制作历史,走在了中国陶瓷釉药领域前沿。牙舟陶在在泥与火中感受裂变重生,承载着大山深处的牙舟制陶艺人一代代的心血汗水,如今,科研人员从陶瓷身上获得灵感,打造出 " 最强人造牙釉质 ",这是口腔医学的一大材料创新。节目中,一些 " 不太寻常 " 的非遗传承人、非遗爱好者也出现在大众视野里,推动非物质文化遗产多元发展。比如," 绣郎 " 顾伟伟打破苗绣 " 传女不传男 " 的禁锢,因热爱而走上非遗传承之路,更是将苗绣的文化知识带进课堂;服装设计师劳伦斯 · 许被苗绣非遗所吸引,他用 20 余年时间深入了解苗绣,并将其工艺与现代立体裁剪的男装相结合,实现了传统技艺的创新突破 ……在一场欢快的 " 苗迪 " 和舞龙嘘花表演中,本期节目画上了圆满的句号。贵州文化具有" 天人合一 "、" 知行合一 "的底色,深厚的文化底蕴深深融入到了贵州的自然风光与人文风情之中,形成了独特的非物质文化遗产景观。人是文化的创造者,非遗背后的人们用热爱和坚守,证明着非遗是随着时代变迁而不断进化、发展的活态文化。《非遗里的中国》将贵州的非物质文化遗产娓娓道来,映射出历代人们安居乐业的生活图景,串联起一个个关于匠心、传承、创新的故事。观众也能在这场 " 云体验 " 中穿越时空,共鸣文化自信,感知中华非物质文化遗产千年文化基因之强大。来源 看电视微信公众号编辑 段筠 /编审 李枫 /签发 蒲谋koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:刘永
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