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和三十如狼四十如虎那五十呢评理｜罔顾业界呼声对华加征关税已成为美国政客自私自利的“政治作秀”

校对丨李丹蔡纯琳梁雅琴娄郝宋春燕

　　伴随着美国大选日益临近，通过加征关税展现对华强硬或许是华盛顿政客们收割选票的重要手段。但美国国内对此众多的反对之声也已证明，从对华加征关税中受益的只能是少数。　　正是因为这一点，美国贸易代表办公室日前宣布，将再次推迟公布对中国制造的电动汽车、电池、半导体和太阳能电池等大幅提高关税的最终决定。　　以美国《1974年贸易法》301条款为依据，美国贸易代表办公室此前对中国发起了调查，并称将通过调查来裁定中国“涉及技术转让、知识产权和创新相关的行为、政策与做法是否存在不合理、不公正以及歧视”。　　拜登政府5月宣布，将把对中国电动汽车征收的关税从原先的25%提高至100%，把对中国半导体和太阳能电池征收的关税提高至50%，并对锂离子电池和包括钢铁等在内的“战略性货物”征收25%的关税，以保护美国企业免受所谓“中国产能过剩”的冲击。　　根据美国白宫方面最初计划，新关税政策本应于8月1日生效，但美国贸易代表办公室7月30日宣布，新关税政策或推迟至9月实施，并称其需要“更多时间”来研究来自业界的1100多条公众意见。　　该机构设定8月31日为宣布关税计划的新截止日期，但根据8月30日其发言人的表态，这一截止日期将再度推迟。发言人称目前美国贸易代表办公室“正在继续就拟议的修改做出最终决定”，并表示“将在未来几天内公布最终决定”。　　对于加征关税的计划，担忧与反对之声不绝于耳，美国众多业界人士甚至一些国会成员也都持不欢迎态度。对关税持批评意见的人们指出，对依赖从中国进口商品的美国企业而言，关税实际上造成了更大的成本负担，而这影响了这些企业的盈利能力、竞争力以及向消费者提供负担得起的产品的能力。　　不仅如此，对许多依赖复杂国际供应链的美国企业来说，中国制造的产品与零件也是不可或缺，这些企业抱怨称，关税扰乱了他们的供应链，制造了不确定性、延误，并导致企业运营面临更多挑战。　　对向中国出口产品的美国企业而言，关税也产生了负面影响，因为中美贸易关系的紧张局势以及不确定性让他们所处的商业环境也显得更不稳定、更不可预测。人们纷纷担忧关税政策可能带来的长期性后果，包括可能损害与中国合作伙伴的关系，失去市场份额，以及导致企业在制定长期投资决策时面临种种难题。　　不仅如此，由于关税成本将通过商品价格上涨的方式转嫁给消费者，关税政策势必会降低消费者的购买力，从而抑制整体经济增长。　　美国无党派机构税务基金会的分析显示，特朗普政府自2018年起至2020年底对进口自中国商品征收的关税，令美国家庭年均开支增加了数百美元，总体相当于向美国消费者征收了价值约800亿美元的税。　　对中国产品征收更高的关税，不但不能保护美国的就业机会，反而导致了就业流失。美国布鲁金斯学会监管与市场中心主任桑杰·帕特奈克日前对美国全国公共广播电台表示，回顾特朗普和拜登政府对华加征关税方面的记录，最新研究表明美国就业市场的工作岗位出现了“净流失”，各行业至少有14万至27.5万个工作岗位消失了。　　鉴于301条款下贸易救济措施的“有效性”和其影响已备受质疑，拜登政府或其继任者如果想更好地服务于美国的利益，要继续传递这一“烫手山芋”，那倒不如多听取人们的呼吁，以更具战略眼光以及合作的态度来处理与中国的贸易问题。(中国日报网)责任编辑：田博群

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编辑:余克勤

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汤先生的直接理由有二。他认为班固此论是针对刘安“蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓”之说予以否定，并引《屈原列传》“其志洁，其行廉”，以为也是刘安语，所以“贬清洁”之说即从“志洁”来，此其一。其二，认为王逸《楚辞章句》曾化用班固此段论述并予批判，其中“是亏其高明而损其清洁者也”即概括“亦贬絜狂狷景行之士”，“亏”“损”即释“贬”字，“高明”即“景行”之意，所以“絜”对应的也当是“清洁”，并推定此为王逸所见原貌。另还有一深层原因，即先认定了班序“乃系贬屈一派之代表作”，所以“亦贬絜狂狷景行之士”这话就必须否定屈原。又因“景行”是褒义词，要使其变成贬义，就需在前加否定语，于是这话就理解为“贬景行”了；但因中间还隔着“絜”“狂狷”，为使该句语法不谬，汤先生便又把“狂狷”定为褒义语，并将“絜”恢复为褒义的“清潔”。如此，这话就成了“亦贬清洁、狂狷、景行之士”了。。

党的二十大后，习近平总书记首次地方考察，来到“向往已久”的河南安阳殷墟遗址。在殷墟博物馆，总书记仔细观摩出土文物，甲骨文就是其中之一。他指出，殷墟出土的甲骨文为我们保存3000年前的文字，把中国信史向上推进了约1000年。“中国的汉文字非常了不起。”

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眼下，枝江油库的“含绿量”还在进一步提升。“我们正开展‘百日攻坚创效’活动，利用现有场地建设油库光伏发电项目，计划安装约1万平方米光伏发电板，光伏发电装机容量达1.18兆瓦。”刘振告诉记者，未来枝江油库将用上清洁能源，并且实现用电自给自足，每年可减排二氧化碳约770吨。

民之所望，政之所向。生态环境保护是人民群众感受最直接、需求最迫切的问题，也是习近平总书记“历来看得很重”的工作。

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那么，“贬絜”究竟该作何解呢？它当本作“耿絜”。原因有四。第一，从文献史说，汤先生《楚辞类稿》已证班固该序今传版本中“冥婚”应是“帝阍”之讹，则知该序在流传中已非完璧；而“贬”繁体为“貶”，与“耿”形近，则“耿”讹为“貶”也就很有可能了。第二，从词汇史说，“贬絜”仅见于班序此条，甚至汉唐间楚辞学者也全无引及，而“耿絜”却一直被使用。其今存最早者，是张衡《东京赋》“招有道于仄陋，开敢谏之直言，聘丘园之耿絜，旅束帛之戋戋”。据《后汉书》本传，“永元中……衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成”，则此赋写成之下限在公元115年；而王逸《楚辞章句》谓“孝章即位……（班固、贾逵）各作《离骚经章句》”，汉章帝即位在公元75年，则两文相距最多40年，不算久远。况且，张衡多拟班赋，则两人用词属同一语言环境，也很正常，所以班固已用“耿絜”一词是可能的。第三，“耿絜”与“耿介”相通，陆机《谢平原内史表》云“世无先臣宣力之效，才非丘园耿介之秀”，其“丘园耿介”之语显然与张衡“聘丘园之耿絜”同；又《六臣注文选》张铣释陆机该句中“丘园耿介之秀”曰“耿絜，介独也；言才德清洁、独居丘园、不仕之人也”，他不写“耿介”，却说“耿絜”，则其所见版本可能即作“耿絜”，亦可证二者相通。退一步说，他用“介独”来释“耿絜”，实也反映了“耿介”“耿絜”基本同义。所以，从语言发展角度说，“耿絜”应正是从“耿介”演变来。而在《楚辞》中，“耿介”为常用语，《离骚》云“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”，王逸注云“耿，光也。介，大也”，这是屈原所慕之品德；《九辩》云“独耿介而不随兮，窃慕先圣之遗教”，《七谏·自悲》云“恶耿介之直行兮，世混浊而不知”，二者皆“代屈原设言”，所以“耿介”即形容屈原；又王逸注《悲回风》“介眇志之所惑”云“言己能守耿介之眇节”，也是以此语状屈原。所以，在此楚辞学、语言学背景下，班固用“耿絜”来形容屈原，可谓理所当然。另外，由于絜、潔本古今字，魏晋后“耿絜”又多作“耿潔”，如《宋书·明帝本纪》有诏曰“若乃林泽贞栖，丘园耿潔……具即以闻，随就褒立”，《高僧传》云“（释僧柔）少而耿潔，便有出尘之操”，顾况《严公钓台作》云“严生何耿潔，托志肩夷巢”，语义仍是高尚品质。总之，这三个词在语言发展史上一脉相承，在演变或具体语境中，语义虽会略有差异，但基本不出耿直、光明、大、介独、清洁之域，所形容对象都是守节自高、不随于俗的人；因此，班固以“耿絜”来形容屈原，从语义和楚辞学角度看，也都渊源有自。第四，把“耿絜”放入班序，可发现它与“狂狷”“景行”义皆相近，全句解来文理顺畅，符合该序主旨及背后的思想史、楚辞学史。《孟子·尽心下》云：“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也’。孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。”又云：“‘何以谓之狂也？’曰，‘其志嘐嘐然，曰古之人，古之人。夷考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不絜之士而与之，是狷也，是又其次也。”志慕古人，执着进取，不屑不洁之士，这不正合班序对屈原的定位吗？而狂者“不屑不洁之士”，所追求的当然就是“洁”，这与“耿絜”中清洁之义便也对应了。又，赵岐注曰“狂者，进取大道而不得其正者也”，而“景行”本即“大路”之义，又喻大道或光明正大的行为，二者相应，也与“耿絜”之来源“耿介”的光明义相应了。不过，从儒家评人的至高标准看，“狂狷”虽为褒义，却尚是“其次”者；而在楚国当时环境下，行为“耿絜”“景行”，便难免遭妒，正如今人常将耿直当作缺乏情商一样，这两个词因此也成了“其次”者。把屈原定位为“其次”者，显然与班序中一面肯定其志行，又惜其不能学蘧瑗、宁武子明哲保身的主旨相契。这与《汉书·古今人表》把屈原列在九等中之第二等，仅在五帝、文、武、周公、孔子等圣人下，而与伯夷、叔齐、管仲、孟子、荀卿等同列，也相合。而从汉代楚辞学史看，贾谊、司马迁、扬雄、班彪等都曾疑屈原不应自沉，班固所论也与此脉络相契。总之，班固此序评屈，用的是儒家最高标准，虽责他未能自保其身，但整体上是褒扬的。

在浙江安吉余村，习近平首提“绿水青山就是金山银山”的重要论断，指引余村的绿色发展步入“快车道”，绘就了“人在余村走、就是画中游”的清新场景，而村民们也依靠良好的生态环境富了起来。事实证明，保护生态就是保护民生，改善环境就是改善民生。

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“从油气回收到污水处置，从码头到库区，环保理念一以贯之，智能化监测设备覆盖了整个库区，实现了收油、发油、环保、消防、安防‘五个智能化’。”原王家河油库副主任、现枝江油库主任刘振说，为保护长江岸线资源，中国石化与中国石油、中长燃在枝江建设油库时，实现油库至码头管线、管廊及消防管线、码头供电及生活供水管线等共建共享。

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2020年，习近平总书记在陕西考察时曾溯古言今，“中国”二字最早见于陕西出土的青铜器何尊。2023年6月2日，一场以西周何尊铭文“宅兹中国”命名的专题展在中国历史研究院展出：石器、陶器、玉器、青铜……荟萃千载文明。总书记在中国历史研究院召开的座谈会上开宗明义：“文化关乎国本、国运。这段时间，我一直在思考推进中国特色社会主义文化建设、建设中华民族现代文明这个重大命题。”他思考的，也正是从“宅兹中国”到“何以中国”的时代课题。