房地产新闻-"欧美人与人动人物2020"-以为是烂剧，连看8集后，我要说：赵露思欧美人与人动人物2020赌对了，打了资方的脸

以为是烂剧，连看8集后，我要说：赵露思欧美人与人动人物2020赌对了，打了资方的脸_ZAKER新闻

随着RCEP对菲律宾正式生效，中国将与菲律宾相互实施RCEP关税减让。根据国务院关税税则委员会发布的公告，自2023年6月2日起，对原产于菲律宾的部分进口货物实施RCEP东盟成员国所适用的协定税率，后续年度税率自当年1月1日起实施。

古装传奇电视剧《珠帘玉幕》，由赵露思、刘宇宁、唐晓天领衔主演，屈楚萧、丞磊、尚新月、唐振超主演，谢可寅特别主演，在平台播出一天，播放量就冲到了平台第一。本以为是一部烂剧，没想到连看 8 集之后，不由感叹，赵露思赌对了。首先，这部剧故事性很强。这部剧的主要故事有两条线，一是，女主端午从一个采珠奴，逐渐成长为一名成功商人，这是一个励志故事。另外一个，是男主燕子京历经千辛万苦为燕家复仇，期间遇到了性格很相似的女主，两人逐渐相爱的故事。男主和女主的故事各自是一条线，但两条线又在机缘巧合下有交叉点。燕子京为了给燕家和被谋害的父母复仇，来到广州后，下了一盘大棋，将仇人崔家逼入绝境，而女主端午只是一个无意中被牵扯的人。燕家原本掌管着庞大的珠宝生意，被崔家陷害后，燕子京父母双双被杀，燕子京成了孤儿。燕子京卧薪尝胆，励精图治，在西域经过多年的打拼，成立了燕氏商队，成了一名成功的商人，他精心谋划回到广州，开始了他的复仇大计。燕子京先是借机烧了崔家的珠宝楼，使得崔家眼看就交不出贡珠，陷入困境。崔家的珠宝楼被烧后，燕子京的仇人崔定也被燕子京设计，落入海中喂了鱼。燕氏商队来到了广州，遇到了崔家的女儿崔十九。崔十九为了贡珠，用尽了办法，但燕子京也布局了天罗地网。燕子京找了自己的西域朋友帮忙，利用崔十九急着收罗珍珠当贡品的心理，让崔十九出了定金却拿不到珍珠，损失了一大笔钱。接着，燕子京让手下的会计以身作饵，自己假装进了监狱，诱使崔家来拍卖自己的财产。结果崔家花了大价钱，拍到了一堆不值钱的东西，崔家的元气大伤，不得不变卖铺子，而且眼看朝廷的贡珠到了交货的期限，崔家这次就要大祸临头了。其实，燕子京之所以复仇计划初见效果，还是因为崔家自身，崔家一直以次充好，拿贡品中饱私囊，整个家族几个儿子各怀私心，巴不得早点瓜分家产。崔家早年是靠谋害燕家发财，现在早就金玉其外，败絮其中，崔家自身岌岌可危，这才让燕子京的复仇成功了一半。比如燕子京烧珠宝楼的时机，就是崔定不安好心，想强迫做珍珠销售的端午，以色讨好自己的上司彭公，端午反抗，被亲生母亲八娘救下，引起楼里大乱，这才给了燕子京烧楼的机会。天欲其亡，必令其狂。女主端午成长的故事，是一个女性成长励志故事，这也是剧作很精彩的一个部分。第二点，就是本剧的演员都很有特点，和角色很贴合。赵露思出演的女主端午，剧情开始，是一个身处底层的采珠的奴隶，不要说衣不蔽体，食不果腹，连人身安全都时时处在危险中，下水采珠是险境，在岸上还要防备不安好心的攻击。剧情一开始，观众就被采珠奴的命运吸引了。端午是一个不轻易屈服的人，她顽强抗争，抓住任何可能的机会，都要争取更好的境地。赵露思做演员已经很多年，这部剧中的很多水下的镜头没有用特效糊弄观众，都是她自己下水拍摄。她的这部剧甚至动用了她自己的人脉来宣传，目前热播，真是打了资方的脸。从目前的效果来看，赵露思的表演有很大的进步，各种情绪把握得很到位。刘宇宁出演的男主燕子京，也非常适合这个西域成功商人的人设，满怀仇恨，深谋远虑，外表冷漠，内心善良。刘宇宁 1 米 9 的身高和娇小的赵露思形成的身高差，在镜头里很有互补的效果，戏剧感拉满。另外，本剧的几个配角也都可圈可点，比如唐晓天出演的男二张晋然，是一个内心善良不知民间疾苦的官二代，他外表儒雅，虽然和端午不是同一个世界，但他客观上帮了端午不少忙。燕子京骗崔家拍卖自己的假财产，没有张晋然的帮忙，很难成功。比如崔家的女儿崔十九，是一个不甘心嫁给浪荡子的女性，她不愿意被自己的女儿身束缚，一心想搞事业。演员谢可寅出演崔十九，从外形到表演，都生动出演了这个陷在家族困境中的不幸女子。在新更新的第九集，端午已经成功晋升到了商队的小小负责人，和剧情开始的采珠奴相比，靠着自己的努力，端午的境况好了不止一点点。燕子京的复仇计划也成功了一半，很期待接下来的剧情。

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编辑:王子久

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“此外，美国还面临着盟国间的协调问题。只要‘小圈子’内有一两个国家不愿意与中国‘脱钩’，美国所谓的供应链联盟谋划就会落空。而且这将给共和党人以口实，因此，从国内政治角度来看，美国的方案也不‘划算’。”赵海说，“总体而言，围绕关键矿产，美国画了一张‘大饼’，很难实现其目标。”

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首先，从培养目的上看，官学追求的“德行”“道艺”与孔子提倡的“文质彬彬，然后君子”相一致。官学本身是“兴贤”之举，是为了选拔出周王朝的行政人员，所以对德行和道艺有明确要求，这从传授者必须是“里中之老有道德者”的师资要求上就能看到：“古者教民者，里皆有师，里中之老有道德者为里右师，其次为左师，教里中之子弟以道艺、孝悌、仁义。”（《白虎通·庠序之学》）重“道艺、孝悌、仁义”在官学失能后并没有彻底消失，儒家将其延续下来并使之成为自身学说的核心。《论语·先进》记载：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”孔门对德行的重视毋庸置疑，对“道艺”的重视在孔门七十二子行迹中皆有体现，试以四科之一“言语：子贡”为例，据《史记·仲尼弟子列传》记载：“田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：‘夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？’子路请出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。”田常在齐国作乱，欲加兵鲁国以转移国内矛盾，孔子听闻鲁国有难，令弟子游说各国诸侯以靖国难。子贡一出，鲁存而齐败，汉人极为赞赏子贡之才：“有颜冉之资，臧武之智，子贡之辩，卞庄子之勇，兼此四者，世之所鲜。”（《汉书·宣元六王传》）所以从“德行”“道艺”来看，孔门培养的学生，和官学教育目标相一致，既有“德”又有“艺”。后世往往将“君子”视为抽象的道德概念，实则与先秦儒家理念不甚相符。