产业新闻-"西方47大但人文艺术"-他翻红了？！我看见绝望的西方47大但人文艺术内娱

他翻红了？！我看见绝望的西方47大但人文艺术内娱_ZAKER新闻

汪文斌：中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。过去几十年来，正是在相互尊重、平等互利的基础上，中德关系取得了长足进展和丰硕成果。在当前纷繁复杂的国际形势下，中德以及其他各方更应秉持开放包容的态度开展互利合作，共同促进世界和平与发展。从竞争、对手甚至对抗角度看待和发展国际关系，把正常的合作泛安全化、政治化，只会把世界推向分裂对立的漩涡。

互联网每天都给人一点新的震撼。条姐打开页面，一瞬间恍惚了——今夕是何年？你没看错。样板戏，又火了。只不过这一次，不是大爷大妈们，忆苦思甜、追忆芳华来了。而是年轻的宝子们沦陷其中。他们通过视频二创的形式，重温经典，赛博起舞。颓系青年们，找到了最新的鸡血。知道的，是在玩梗。不然，听这话说的还以为是女鬼要吸阳气呢——" 磁场弱了就来看看样板戏。"" 气血好足，活人感好强，正能量好满。"越活越回去了？其实，就算样板戏今天不翻红。今天我们的身边，不也充斥着样板戏的翻版。01这阵风最早刮起来，是因为网友发现了一种" 正得发邪 "的表演方式。扎着双马尾的小女孩，面若银盘，眼似铜铃，神采飞扬。△ 该图已成为不少 00 后的新头像还有这个——一个出自河北梆子《渡口》，拍摄于 1975 年，准确来说，并未列入样板戏行列，但也遵循了当时的创作理念。另一个出自现代芭蕾舞剧《沂蒙颂》，同样出于 1975 年，是第二批样板戏之一。它们靠着一股当下年轻人少有的精气神，击中了不少网友的心巴，" 好久没见过这么生机勃勃的人类 "。不少梗因此应时而生，# 语文书成精、# 正得发邪、# 好痒，脖子要长红领巾。越来越多片段被翻出、剪辑、二创，并且复制粘贴似地换上同一段电子音乐。其中不少，你可能刷到过。" 走路五分钟，肘击 200 人。"" 不好，同志们，我踩到地雷了。"" 原来我们早有阿玛尼！"一些博主闻风而动，开始跟风模仿，梳上同款发型、做出同款表情，还跟着做高难度的跳跃动作。如果说，还只是网友杀时间用的网络下饭菜。但渐渐越来越多人开始正儿八经为样板戏平反。比如。" 说白了是戏班子的动作，一群恨国党做文章罢了。"似乎，是艺术家自发的，没有特殊指示的。但是看看真正参与过样板戏创作的人是怎么说吧。汪曾祺，多数人认识他是因为散文。其实，他也是八大样板戏《沙家浜》的作者之一。因为个人才华被钦点参与创作，也因此获得了一定的政治庇护。但回过头来，汪曾祺的评价是——" 样板戏 " 也是中国文艺史上一场噩梦。" 样板戏 " 一去不复返矣。有人企图恢复 " 样板戏 "，恐怕是不可能的。——汪曾 ‍ 祺《" 样板戏 " 谈往》今天，有人夸夸其谈 " 样板戏是艺术的精品 "，有道理吗？当然了。你想想看，从全国搜罗来一大批如汪曾祺造诣深厚的人才，强迫创作，反复打磨，要是搞不出一点艺术水准，那才奇了怪了。但这就像是从别人家里缴来几十口铁锅，炼出一炉铁水。这炉铁当然也有一定的价值。但。抵不上被它破坏的价值。样板戏是出了成果。但这背后损耗的，一，是艺术家的生命。他们耗费了大量的时间在某种 " 命题作文 " 上，而无法自由发挥才华，去完成自己最想要的创作。二，是整个文艺环境。样板戏的表演方式，今天有人喜欢，未必不可以。但问题在于，在当时，" 只能这样 "。当样板戏变成了唯一的标准，其他的艺术风格和艺术创新都不允许存在时，枯萎的是整片森林。我干了十年样板戏，实在干不下去了。不是有了什么觉悟，而是无米之炊，巧妇难为。没有生活，写不出来，这是最简单不过的事。样板戏实在是把中国文学带上了一条绝径。——汪曾祺《认识到的和没有认识到的自己》今天也并不是要重新评价样板戏，因为历史早有断论。只不过，历史也会慢慢颠覆。02今天的大部分观众，包括条姐在内，都没有完整看过原版的八大样板戏。但我们不会不知道那意味着什么。《霸王别姬》。程蝶衣等人坐在剧院里，所讨论的 " 现代戏 "，指的便是京剧样板戏。样板戏没有直接露脸。但胁迫着人的 " 样板 "，却无处不在。被噤声的讨论、被燃烧的戏服、被摁着下跪的京剧演员 ……而宣传教化的样板戏，成为以权谋私的工具。程蝶衣的徒弟小四，激情昂扬地支持现代戏。为劳动人民说话？支持艺术创新？留意这个镜头——当师傅被抓走，排练室只有他一人，他拿起虞姬的发饰，念起虞姬的唱白。曾经属于师傅的位置，终于落到他的手里。张艺谋的《归来》。女儿丹丹得知父亲从农场逃了，第一反应，不是担心父亲的安危，而是表忠心——稳定立场，划清界限。大义灭亲，只为了一个角儿——《红色娘子军》快选角了，丹丹想要演女一号吴清华。就像今天网友的直觉—— " 正得发邪 "。既然看上去如此的正。为何还是隐隐让人感觉凉飕飕的？这可能是逆向触发了恐怖谷效应——那些人面色那么的红，精神那么的亢奋，说话那么中气十足，唯独就是少了一丝真实的人味。而今天。网友看到了 " 气血旺 "" 防 emo" 的一面。却同时也陷入了历史虚无主义。一切的灾难都能被遗忘、玩梗和改写，一切严肃的反思都可以让位给娱乐。在条姐看来，这是一种创伤萌化。即，遇到问题时，我们不愿严肃地面对，因为一面对就要接受无力感。于是通过萌化的语言，淡化了、回避了问题。比如，当初那些甜到倒牙的 " 励志语录 "：阿冠、呕泥酱、武汉小笨蛋、呼呼痛痛飞 ……2022 年，川渝遭遇极端天气，持续高温，山火四起。点进评论区一看。忙着玩梗，狗头、红油火锅。今年，重庆高温。干旱到无法实施人工降雨。结果演变成了赛博笑话 " 一个城市能好笑到什么程度 "。在铺天盖地的 " 哈哈哈哈哈 " 中，本地居民的心酸传不出去。于是变成了——你创伤你的，我萌我的。同样。对于样板戏，禁锢了多少艺术家的创作，好像不重要。如果穿越回去，来来去去只有八大样板戏可看，那么网友肯定是要憋疯的，但今天在网上给它 " 平反 "，又是理直气壮的。除了看清样板戏之外。今天更该问的是——有这么多的人，竟然怀念起贫瘠枯燥的戏码，到底说明了什么？03当时的文艺创作要遵循一个重要的方针—— " 三突出 "。即，" 在所有人物中突出正面人物来；在正面人物中突出主要英雄人物来；在主要英雄人物中突出最主要的即中心人物来。"听上去很拗口。通俗来说，就是正的要越正，邪的要越邪。一个人物的属性，要通过服饰、化妆、表演、灯光，全方位地凸显出来，人只有黑和白的二元。或者更黑和更白。这对观众来说。不需要深度思考，只需要整齐一致地歌颂这个，仇恨那个。就达成了任务。很长一段时间里，我们形容一个东西是 " 样板戏 "，指的是什么？脸谱化、格式化、说教意味浓厚。是的。今天在网络上翻红的样板戏很死板。（别看许多人在吹捧，但也就是短视频刷刷，没几个有耐心能看完原片）但这种 " 倒退 "。何尝又不是对当下的抗拒。许多影视剧，也正在变成" 新式样板戏 "——好就是好，坏就是坏。捧这个，恨那个，制造对立。一次又一次复刻行业舒适区内的创作模式。家庭剧。渣男、出轨、抓小三。爱情剧。误会、追妻、撒糖。职场剧。哦忘了，我们没有这个东西。大多是以职场为背景板的家庭剧、爱情剧。全都是概念先行。过去的样板戏，正面人物必须高大全、反派人物必须坏到底、故事走向必须邪不胜正、作品内核必须主旋律。今天的影视剧，也愈发是为了宣传某个理念，达到某种情绪效果，而去进行创作、营销。哪怕画面再美、噱头再足、流量再高，都无可回避一个问题——内容失真。现在有些人将样板戏的画面，奉为当时生活的真实写照，称 " 那个年代的人真是有精气神 "。对不起，你看到的，只是一幅幅宣传画像。样板戏的精气神，来自舞台加工，来自演员的信念感。却接不通那个年代真实的地气。△ 图源：《中国》（1972）现在的影视剧，依然在遮蔽现实、制造幻像。可能若干年后，人们从当下的影视剧中了解我们这个时代，也会同样走进 " 认知误区 " ——哇那个年代的穷人好有钱。穷得揭不开锅，是吃自热火锅。更致命的——今天的作品，再也难以摆脱 " 价值审判 "。是无视作品，根据立场，做出敌我判断。《逆行人生》还未上映，就已经被判了罪：有钱人演穷人，穷人花钱看有钱人，有钱人越来越有钱，穷人越来越穷。《封神》。是鼓吹 " 男人和马 " 的 " 爹味 "。而最近的《好东西》。又是教唆男人结扎的 " 女拳 "，虎扑评分不及格。看个电影，为什么要审判这个，审判哪个？似乎每部电影里，都要找到一个 " 罪人 "，全民共讨之。而这种网友掀起的 " 冷饭热炒 "，也像是对当下过于无聊的一种反抗——当周遭环境依然萧瑟无趣。大家失去了方向，唯一能做的就是掉头回去看看，还能从土里刨出点什么来。时间过去半个世纪，我们以为告别了样板戏。谁知道又闯进另一个迷阵。就像《霸王别姬》中的段小楼。看似西楚霸王、气宇轩昂。在处处是红线的年代。一个眼神过去。他也就泄了气。