甘蔗地里的翁公_经济动态_用诗歌绘甘蔗地里的翁公就生动的河西画卷——古马诗集《河西长歌》研讨会在兰举行

用诗歌绘甘蔗地里的翁公就生动的河西画卷——古马诗集《河西长歌》研讨会在兰举行_ZAKER新闻

越野车驶出克拉玛依，车前方的天边横着一缕长长的白云。“那就是天山哩！”听了同行人员的介绍，我们伸长脖子向外瞅。车窗两边，一座座褐红色的沙丘，像骆驼、像雄鹰、像骏马……林立的抽油机，悠悠地向天山“叩首”；一条条黑黑黄黄的管线纵横交错，如同戈壁滩的血管。

8 月 4 日，由甘肃省作家协会、甘肃省评论家协会、甘肃省文艺创作传播中心主办，《西部文艺研究》编辑部承办，保利甘肃实业投资有限公司协办的古马诗集《河西长歌》研讨会在兰州举行。甘肃省文联党组书记、主席王登渤，读者集团总经理、甘肃省文艺评论家协会主席马永强，甘肃省文联副主席马步升，甘肃省文联副主席、甘肃省作家协会主席叶舟以及阳飏、人邻、张存学、阿信、牛庆国、王明辉、习习、李晓冬、李越、唐翰存、李生滨、杨光祖等甘肃著名作家、诗人、评论家 40 余人参加了研讨活动。甘肃省文联党组成员、副主席王正茂主持会议。古马诗集《河西长歌》是 " 新时代诗库 " 丛书之一，该丛书是中国言实出版社联手中国作家协会《诗刊》社重点打造的诗歌品牌，由吉狄马加、王冰、霍俊明、陈先发、胡弦、杨庆祥组成编委会，李少君主编，旨在推出有时代意象和美学风范的主题性诗歌创作成果。《河西长歌》收录了古马从 1994 年至 2023 年期间创作的有关河西的长短诗作 166 首，写作地域涵盖了从乌鞘岭到星星峡之间，涉及众多作者生活或足迹所到之处。研讨会上，古马简要介绍了《河西长歌》的创作背景、灵感来源及创作历程，引发了与会者的浓厚兴趣。古马直言自己的诗歌写作路线早期深受超现实主义、古典诗歌以及民歌影响，追求纯诗写作，现在则转向苍生大地，回归现实主义，试图通过诗歌超越自身，探索未知。王登渤在致辞谈到，近年来甘肃作家群体取得了显著的创作成果，其中诗人古马在诗歌领域表现尤为突出。他巧妙融合俚语与俗语，丰富了诗歌的语言表达，以微观视角洞察宏观世界，构建了宏大的诗歌框架；他在日常化的事项中，以小见大，勾连起脉络，最终呈现出的是文脉，是历史，是宗教，是他思考的结晶；他善于从日常生活的细微触碰中汲取灵感，成为其创作的重要支撑点，其语言风格独树一帜，给人以强烈的诗意冲击力，同时蕴含着丰富的历史与现实洞察力。在品读古马的诗歌时，读者能够深刻感受到其语言所蕴含的强大能量，这也是他作为甘肃乃至全国诗坛杰出代表的重要原因。马步升在谈起古马诗歌的特点时认为，近些年，古马诗歌创作对熟悉元素的运用、驾驭、升华已做得相当到位，也越来越成熟。他从未停下诗歌写作的脚步，写作对他来说，是一个现在进行时。最难能可贵的是，他的写作就像切片观察，这个切片就是河西走廊，这于古马而言是一个不可取代的地方。谈到古马的《河西长歌》，叶舟说：" 阅读一本诗集，就是阅读环境，阅读周边。要谈古马，阅读就是我们的诗歌生涯。经历了三代诗歌浪潮后，古马用坚持的信念让大规模回归的写作有了文化栖息地，从而有了独特的文化命题。对一名诗人来说，整个河西，无论以小说、戏剧、诗歌的形式表达，都是可以寄托眼光、目光和眺望的方向。古马最可贵的地方是，他用传统文化的力量，把一个词点亮，把一个词牌点亮，像一盏灯亮在诗集里面，呈现出青春的写作气质。"马永强说：" 读古马的诗，我想起一句话——凉州是一个大熔炉，这是对多民族文化的交汇地交汇融合过程广义的提炼，这对甘肃文学、中国文学的重要性不言而喻。古马的诗歌语言苍凉峭拔、骨力劲健，冷冽清幽中又不失意象深远，澄澈又富有张力。他善于将古典美学与现代情感完美融合，使读者在阅读中既能感受到河西大地的千年诗意，又能体会到现实生活的生动景象，引发读者对生命、历史、文化等深层次问题的思考。"研讨会上，作家、诗人、评论家们畅所欲言，围绕《河西长歌》和古马的创作，从诗歌的语言艺术、意象构建、情感表达等多个维度出发，展开了热烈而深入的讨论。会议现场气氛活跃，与会者纷纷各抒己见，以高度的专业性和饱满的热情，对这部作品进行了全面而细致的剖析与评价。大家一致认为，《河西长歌》不仅展现了作者深厚的文学功底和独特的艺术视角，更深刻反映了河西地区的历史文化风貌和人民精神风貌，是甘肃诗坛的一部佳作。王正茂在总结讲话时对甘肃作家们提出了更高的期望。他说，" 书写凉州文脉的文学数量众多，作品也是层出不穷。这不仅体现了河西的自然风光、人文情怀，也说明了作家们创作能力的旺盛，到了一个厚积薄发的阶段。但放眼全国文学版图，甘肃作家还有提升的空间，希望甘肃作家再接再厉，在全国文学版图上找到属于自己的一席之地。"责任编辑：赵亮

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编辑:宗敬先

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中国青年网总裁助理、副总编辑王海：作为青年主流网站，做好党的二十大精神青年化表达，首先要吃透精神实质，找到与青年的关系，既包括利害关系，又包括责任关系。其次要做到两个摆进去：一是要把青年摆进去。要做到对青年的深刻理解和把握，知道青年在哪里、青年什么样、青年要什么；二是要把自己摆进去。青年化表达是效果和目标，而不只是形式与手法。