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遇到老虎怎么办？国精产品一二二区传媒公司_ZAKER新闻

根据此思路，张朝阳使用动量定理，结合电磁学的知识求解了线圈在各个阶段的速度变化，发现线圈刚好在磁场的右侧边缘停下，因此线圈的整个运动过程可分为两个阶段，第一个阶段是线圈进入磁场中的阶段，第二个阶段是线圈完全在磁场中运动的阶段。根据能量守恒定律，线圈损失的动能变成了回路中电阻的热量，因此，根据电阻功率表达式及电阻串联、并联的等效电阻公式，张朝阳成功得到题目要求的电阻发热量，从而正确求解了这道物理高考题。

中国持续改善的生态环境照亮了东北虎豹回归之路。随着东北虎豹国家公园（首批公布的 5 个国家公园之一）的建立和野生动物保护力度的不断加大，东北虎种群数量明显增长，活动范围不断扩大，东北虎与人类接触的概率也在显著上升，人兽冲突风险升高。人兽冲突管理是野生虎保护的关键工作之一。最近，东北虎豹国家公园管理局更新制作了《人兽冲突防范指导手册之遇到老虎怎么办？》。下面和大家分享这个手册中的部分内容——如何避免与老虎相遇、与虎相遇后是啥情景、真的遇到老虎怎么办、今天我们该如何保护老虎等板块。点亮东北虎回家之路，人虎和谐共生。未经批准禁止擅自进入保护区核心区。如果在野外遇到老虎，需尽量保持头脑冷静，面向老虎缓慢撤离，万不可转身就跑。日常工作和旅行时，我们可能会有机会开车途经有野生动物出没的森林道路，请减速慢行；如果万一在开车时遇到老虎等猛兽，请关好门窗，尽量保持安静，缓慢开车离开，不打扰野生动物。并在保证自身安全的前提下，及时通知当地林业部门或拨打 110 通报情况。

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编辑:李文信

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道教哲学同样重视创新。道教自东汉时期产生，它神化了老子“道”的理论，杂以神仙方术等民间信仰，成为中国封建社会有影响力的意识形态。汉代张陵创立的五斗米道和张角创立的太平道都是比较原始的民间道教派别；东晋时葛洪撰《抱朴子》，将道教的神仙方术与儒家的纲常名教相结合，将养生与应世相结合，确立了道教发展的基本方向。后经南北朝时寇谦之、陆修静、陶弘景等人借鉴儒家和佛教两家的思想，道教从内容到形式得以不断充实，终于在唐宋时期发展到鼎盛。宋代以后，道教继续追求三教合一，更加侧重内丹的修炼，在元代发展出正一、全真两大宗派。但明中叶之后，道教在民间的活跃度较高，在官方和士大夫群体中的影响渐小。在不断创新以适应社会各阶层的需要这一点上，中国佛教比道教走得更远。。

在会见布林肯时，习近平主席明确强调：

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香包，又称香囊、香缨、容臭等，是古代最为流行的佩带饰品。早在屈原的《离骚》中就有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，当时人们便以江篱、芷、秋兰等香草作装饰佩戴在身上。在拥有2600多年建城史的徐州，传统民俗源远流长。每到端午，人们不仅要包粽子、赛龙舟、喝黄酒、插艾条，更要缝香包，穿“五毒鞋”，赶“五毒庙会”。香包既有驱虫防病的药用价值，更有祈愿安康的美好寓意。在男耕女织的漫长的农耕社会里，女人们用一双巧手将节日的仪式感拉满，并逐渐形成了具有徐州地方特色的香包文化，千百年来，延续不辍。2008年，徐州香包被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。