S货叫大点声C烂你的SB东西问丨乔清举：当今世界S货叫大点声C烂你的SB人权概念包含中华文化基因
东西问丨乔清举：当今世界S货叫大点声C烂你的SB人权概念包含中华文化基因
21日，全国银行间同业拆借中心公布本月贷款市场报价利率（LPR）报价。其中，1年期LPR为3.45%，下降10个基点，5年期以上LPR为4.20%，维持不变。
中新社北京11月20日电 题：当今世界人权概念包含中华文化基因 ——专访中共中央党校(国家行政学院)哲学部教授乔清举 中新社记者 王肃宁 “人权”这一概念虽产生于西方，但人权的思想并不是西方的专利。中国传统文化中蕴含着大量人权观念，与西方的人权观念道理一致，历史上也曾影响了世界人权概念的形成。11月18日至20日，“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会在湖南大学岳麓书院举行，中央党校(国家行政学院)哲学部教授乔清举在接受中新社“东西问”专访时表示，当今世界的人权概念具有中华优秀传统文化色彩，包含中华文化基因，中华优秀传统文化将为世界人权思想的进一步发展提供宝贵的文化滋养。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：中国传统文化中有“人权”的概念吗？ 乔清举：“人权”这一术语，中国传统文化之中的确是没有的，但这并不意味着中国文化没有关于人权的观念、意识或思想。 20世纪80年代末以来，所谓中国文化没有人权概念、人权意识等种种论调在美欧一些政要口中甚嚣尘上，一些学者也不免人云亦云。这些论调其实都是不懂中国文化的错误认识，真实情况恰恰相反。 中国历史上，存在对属于人权的一些权利的自觉意识和主动维护，但传统文化并没有把这些意识和行为概括在“人权”概念之下或归结为“人权”概念。 包括儒家思想在内的中国传统人权观念在中国一直是存在的，其内涵十分丰富，覆盖了生存、发展、教育、抚幼、养老、救济、福利等各个方面。例如，民本方面，中国有“民惟邦本，本固邦宁”；富民方面，孔子主张“富之”，孟子主张“制民之产”；重视教育方面，孔子提出“教之”，孟子提出“谨庠序之教”；关爱弱势群体方面，《礼记·礼运》要求“老有所终”“幼有所长”“鳏(矜)寡孤独废疾者皆有所养”；保障就业和家庭和睦方面，提倡“壮有所用”“男有分，女有归”；救济方面，孔子提出“周急不继富”；信仰和思想自由方面，有百家争鸣和儒释道并行；司法公正方面，有董仲舒的“原心论罪”、过失犯罪从轻处罚等。 关于人权，合乎历史实际的表述是：中国传统文化所缺乏的只是一个概念，而不是实质性内容。 “中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会开幕。主办方供图 中新社记者：中华优秀传统文化中的“人权”观念与西方人权概念有何关联？ 乔清举：17、18世纪，欧洲资产阶级在反对“君权”“神权”、开展启蒙运动时，从传教士带回的中国文化典籍和观念中找到了知音。中国文化中的人权观念和意识，在一定程度上促进了西方“人权”概念的形成。 儒家思想作为“理性”的化身，启发了欧洲启蒙运动。例如，启蒙运动高扬“人本主义”大旗以对抗“神本”“君本”，中国文化早在殷周革代时期就确立了“惟德是辅”的人本主义精神，否定了君本和神本统一的天命观。 欧洲启蒙主义高举“理性主义”的大旗，而理性主义的原型就是理学的“理”。 法国启蒙思想家孟德斯鸠认为，法律即是理性，理性来自中国。另一位法国启蒙思想家狄德罗则主张，用宋明理学的“理”代替基督教的神。德国启蒙哲学家沃尔夫赞扬中国的理性主义，认为只有理性主义才是真正的道德原理；他还介绍了中国人的“道德自治”概念，成为康德的“道德自律”思想的源头。 法国启蒙思想家把孔子的“己所不欲，勿施于人”解释为“自由”的哲学基础，写进法国《人权和公民权宣言》。其第四条称：“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。”这一条的原型即“己所不欲，勿施于人”。 中新社记者：中国传统文化对现代人权观念发展有何贡献？ 乔清举：第二次世界大战后，联合国主持制定《世界人权宣言》，其第一条起初是：“所有人都是兄弟。既然人被赋予了理性，是一个家庭的成员，那么他们是自由的，在尊严和权利方面是平等的。” 当时参与起草工作的中国代表张彭春坚持在该条“理性”概念之外增加“良心”概念，得到采纳。大家认为，“良心不是内在的道德法庭的声音，而是道德的情感和同情的基础，是一个理性必须培养的客观地呈现于所有人的‘端倪’。”该条定稿是：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。” 世界的人权概念，从其产生到进一步发展，每一步都有中华文化的基因，这也反映了中华优秀传统文化中人权观念的特点，即具有普遍性和根本性意义。 无论是“理性”还是“良心”，抑或是四海之内皆兄弟的同胞观念，都反映了人类共同价值，是源于中华优秀传统文化而又具有人类文明普遍性、能够作为人权哲学基础的概念。 欧洲学者孔汉思(Hans Küng)的研究认为，目前全世界各个文明都可以接受的最普遍的道德原则只有两条，一条是“尊重生命”，一条即是孔子的“己所不欲，勿施于人”。 中新社记者：当代中国人权观发展了哪些中华优秀传统文化？ 乔清举：当代中国人权观充实了中华优秀传统文化“天下文明”的思想，倡导不同文明的自主权、存在权、发展权、进步权，尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越，重视文明传承和创新，构建全球文明对话合作网络，共同推动人类文明发展进步。 与会嘉宾在观看国风文艺节目表演。主办方供图 当代中国人权观充实了中华优秀传统文化“协和万邦、天下大同”的思想，倡导人类有和平地生存于地球之上的和平权，主张人类和平发展、和谐共存、美美与共，反对分裂、战争，尤其是个别大国以各种形式拱火推动的代理人战争。 当代中国人权观充实了中华优秀传统文化“参赞化育、万物一体”的生态思想，倡导人类具有利用自然的平等权。 当代中国人权观在中华优秀传统文化的基础上，把人权放到全人类的规模、全世界的广度、人类文明史的深度、人与自然和谐共生的整体观这四个坐标框架中思考，将形成更加公正合理的国际秩序，为人类文明进步提供精神动力，为中华民族伟大复兴的战略全局奠定良好的国际舆论环境。(完) 受访者简介： 乔清举。受访者供图 乔清举，中央党校(国家行政学院)哲学部副主任、二级教授、“文化名家暨四个一批人才”“国家高层次人才支持计划(万人计划)哲学社会科学领军人才”，国务院政府特殊津贴专家、中央直属机关五一劳动奖章获得者；中国延安精神研究会副会长，北京市哲学会副会长，多次获中国社会科学院“金岳霖学术奖”、凤凰网岳麓书院敦实基金会“全球华人国学研究成果奖”等奖项。主持国家社科基金重大项目等十余项，在《中国社会科学》《哲学研究》等国内外刊物发表论文170余篇，撰有《河流的文化生命》《儒家生态文化》《儒家生态思想通论》等专著十余部。 责任编辑：刘阳禾koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:马连良
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利率是宏观经济的重要变量。专家认为，三个月内两度降息，释放出加大逆周期调节和稳定市场预期的政策信号。东方金诚首席宏观分析师王青认为，本次1年期LPR下降将引导企业和居民融资成本持续下行，进而提振消费和投资动能，为经济持续回升向好积蓄力量。。
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颜旭东告诉记者，7月底，公司从建行获得的1000万元贷款就曾享受6月LPR下降带来的好处，贷款利率由原来的3.8%降低为3.4%，节省了超4万元的财务成本。
7月30日12时，水利部将京津冀洪水防御应急响应提升至Ⅱ级，要求有关省市即刻进入应急响应工作状态，迅速周密有序做好蓄滞洪区运用准备。
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近几年，医疗美容行业热度不减，医美不再只是“熟龄”人士的选择。根据医美平台新氧发布的《2022年医美行业白皮书》显示，2022年第一季度20岁以下的医美消费者占比达11.12%，出现医美消费年龄前置等新现象。未成年人进行医美有哪些风险，又该如何进行安全保障？
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国信证券的一份研报测算称，银行要维持支持实体的能力，每年资产增速要处于名义GDP增速（7%）附近，那么未分配利润留存资本的增速也得在7%附近。按分红率（30%）倒算出ROE应该在10%左右。再考虑其他收入、支出水平不变，那么净息差应该在1.68%左右，再留点安全垫，应该在1.8%左右
《中国新闻周刊》拿到的一份协议显示，甲方（投保人）需向乙方（代理退保人）提供约定好的全部资料，并如实告知真实情况。如果甲方手上缺少保险公司的违规证据，乙方会进行取证指导，有的也会“提醒”甲方。
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乔良认为，保险公司要从人员招聘、培训、日常展业、售后等环节建立全流程的风险防范机制，从源头遏制违规现象，不让退保黑产有可乘之机。“要加大黑产动向研究投入，持续收集、分析黑产动态，形成行业内黑产信息共享机制。”平安人寿相关负责人说。
“结果没人发现，我就顺着化粪池快步走，不敢跑啊，害怕惊动门卫。我连鞋都没穿，就穿了一件短裤。”阿水回忆，这几十米路，他走得心惊胆战。
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早在29日上午9时48分，河北省气象台就发布了暴雨红色预警，预计大部分地区有暴雨到大暴雨，保定、雄安新区、石家庄、邢台、邯郸的部分地区有特大暴雨。
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《中国新闻周刊》调查发现，代理退保黑产隐藏很深，前期与正常代理退保并无区别，甚至本身也会开展正常的代理业务，黑白通吃。但与合规代理业务不同，在缺少证据的情况下，“黑产”会通过歪曲事实、伪造证据，与保险公司展开博弈。他们不仅赌保险公司有消除负面影响的心态，也赌其无法证伪虚假证据。
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王青指出，1年期LPR报价下调0.1个百分点，低于8月15日MLF利率降幅。其判断，这或出于接下来在引导企业和居民融资成本稳中有降过程中，需要保持银行净息差处于合理水平等考虑，从而“有利于增强商业银行支持实体经济的可持续性”。
“这种组建方式将原来需要在多个部门之间流转的事务集中到一个部门，可以大大提高决策和办事的效率，机构设置更加科学，职能更加优化，权责更加协同，运行更加高效。”蒋敏娟说。
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宋贵伦指出，中央社会工作部的组建是面对现实社会工作中的突出问题，适应当前推进中国式社会建设现代化的迫切需求，围绕着中国式现代化的目标，来推动体制的改革，最终目标是提升社会建设的效能，或者说是把中国特色社会主义制度的显著优势更好转化为社会建设的效能。
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听说LPR再次下降的利好消息，福建省德化友盛陶瓷公司总经理颜旭东颇为高兴：“我们刚刚从日本接下一批日用陶瓷新订单，如果能获得成本更低的资金，有助于我们进一步降低财务成本，及时采买原材料投入生产。”