体育焦点-"男生抓着你双手摁墙边什么意思"-“儿子得到遗产,女儿得到癌症”_ZAKER新闻男生抓着你双手摁墙边什么意思

男生抓着你双手摁墙边什么意思“儿子得到遗产,女儿得到癌症”_ZAKER新闻男生抓着你双手摁墙边什么意思

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“儿子得到遗产,女儿得到癌症”_ZAKER新闻男生抓着你双手摁墙边什么意思

影视创作在展示非遗文化上的创新,还体现在创作理念的大胆突破方面。诸多作品一改以往非遗题材创作多聚焦非遗传承人的艰辛不易,着重展示非遗文化在当下社会面临的发展危机的思路,将视角放在诸如非遗技艺代际传承中老中青几代人不同理念的交流碰撞,非遗传承人在传承非遗技艺过程中收获的幸福感、满足感等与当下紧密连接的新现象、新问题、新趋势。如《正好遇见你》展示花丝镶嵌技艺时以父女矛盾为切入点:热爱花丝镶嵌技艺的女儿以为父亲重男轻女,不愿将绝活传授给她,实际上父亲深知花丝镶嵌的辛苦,希望女儿能不被这种艰辛束缚,生活得更轻松一些。这个故事让观众看到了当下年轻人对非遗文化发自内心的认同和热爱。《最食人间烟火色》设置了银行客户经理司清与手工匠人景琛两个身份、背景、性格有天壤之别的人物,在讲述他们冲破阻碍、甜蜜相恋的梦幻故事同时,让当代都市人在消费文化中产生的精神焦虑与非遗文化给人带来的精神富足感碰撞,激发观众思考生活方式、人生价值等深层议题。

先讲个小故事," 我 " 指代很多人,大家当杜撰的听。几年前,我外公患病去世,遗产大半留给了我舅。他走之前,把屎把尿的是我妈,出钱跑医院的是我姨。我舅也不是什么都没做,他会偶尔接送一下,也是葬礼上哭得最大声那个。我妈说,遗产的事儿,外公走前和她谈过,那是他们姐妹俩同爸爸共同的决定。理由也很简单,我舅是几姊妹最缺钱的那一个,而我妈和我姨都说她们不介意。丧礼过后,在回家的高铁上,我妈望着窗外一路沉思,直到进入一条隧道,她突然小声说了句:" 如果是妈后走呢?"然后就没然后了。外婆自然给不了答案,于是这段故事就在隧道里无风无浪地结束了。又聊起,是因为前些天,我在银幕上看到了它完完整整的复刻版——《姥姥的外孙》。说完整复刻也不太准确,因为片中走在后面,掌握了遗产分配权的,确实是 " 妈 ",也就是影片名字里的姥姥。但除却这些小细节外,说它是一部中式家庭的纪录片也不为过。一个背景小科普:这一家是泰国极其常见的潮汕移民,而潮汕又是南方这边儒家文化、传统道德比较根深蒂固的地区,这个故事因此有了一种超越地域、国界的普适性,大概整个东亚都不难 get 到这种家庭伦理。剧情极好概括:老人患病,儿孙尽孝,爱与钱一起计较,先是各怀鬼胎,最后又真切哭坟。影院里,所有人都在照镜子,在细细密密的共鸣处哭得肝疼。然后猝不及防地,它回答了我妈的问题。想说的很多,不如从全片第一个哭点聊起吧——姥姥的鞋。姥姥的鞋不合脚,孙子阿安很早就发现了。但老人家固执,硬说合适,阿安也只能作罢。转折发生在捐棺材(一种为没有棺椁的逝者捐钱,借此为自己积德的仪式)的那场戏。彼时,怀着分遗产的心思前来照顾姥姥的外孙阿安,已在与老人家的朝夕相处产生了真正感情,但事业有成的大儿子阿强仍在打着阿安开头的算盘。表面功夫很多,买设备,接老人,只是全然不去看姥姥为难的表情,一味用表孝心去堵老人欲说还休的嘴。带着老人去捐棺材祈福,刻意派女儿去问询姥姥 " 开不开心 ",但神佛面前露真心,自己许的愿有妻有女有事业,独和老人无关。在寺庙门口的换鞋处,姥姥开始陷入回忆,对孙子阿安说,很多年前,也是这样好的阳光,她带着大儿子来这里祈福,……(具体说了啥我忘了家人们)总而言之,是老人常有的那种对自己还年轻、孩子还单纯的旧日时光的咂摸回味。阿安看着姥姥被鞋勒红的脚,说:" 这双鞋是阿强舅舅送的吧。"老人家点头。阿安不忿,于是在姥姥那一大串 " 希望家人如何如何好 " 的许愿纸后面,狠狠贴上一张 " 希望姥姥中彩票 "。回家的路上,姥姥对阿安说,我脚疼,给我换双鞋吧。这,就是她对儿子化身秃鹫一事,所有所有失望的唯一表达。很东亚,很中国。当虚伪被赤裸摆出,你分明在她的沉默里看见了巨大的坍塌,却永远寂寥无声。哭,因为永远会被老一辈中式女性的忍痛能力震撼,又悲戚于这个能力,往往只使用在 " 儿子不孝 " 一事上。或更准确地说,是对男性晚辈的 " 无心 " 上。剧情走下去,类似情节,小儿子一次,孙子一次。本以为孙子会成为她最后的稻草,但事实是,当她发现全职乖孙的企图,做的,也不过是翻出一件崭新的白衬衫,嘱咐他去找个好工作,不必每日围着自己打转。大儿子的冷漠,小儿子的混帐,孙子的幼稚,姥姥看在眼里,然后照单全收,仿佛这是什么无力辩驳的自然规律。大约因为她自己也是这么走过来的。父母辈的重男轻女,让姥姥和她哥哥的生活天差地别。病情恶化后,姥姥前去向哥哥借一笔买墓钱,却被逐出那栋庄园一样的大别墅。病情恶化后,姥姥前去向哥哥借一笔买墓钱,却被逐出那栋庄园一样的大别墅。哥哥让妹妹别再来找他了,因为父母当年已经选择把钱给了他。姥姥争取:" 但当初照顾他们的都是我,你什么也没做。"哥哥却理直气壮,说钱给了妹妹,也不过是被混账妹夫挥霍一空。姥姥悲愤又无力—— " 我那混账老公,还不是爸妈找的吗?"接受了的,无法改变。当年她无力争,如今她不配争。这一生,姥姥从未见过有心的男人。女儿阿秀,是唯一真心的。她戏份不多,像所有中式家庭一样,大儿子负责出息,小儿子负责表面孝顺,而女儿负责 " 上有老下有小 " 的一切实在活儿。片子开头,姥姥摔倒,众人急忙将老人家送医,但很快又作鸟兽散,阿秀被兄弟们拙劣的逃跑借口逼得火气上窜,站出来说自己愿意留下照顾。这时候,同行的儿子阿安也背叛她了:" 舅舅能顺道把我送到地铁站吗?"这就是女人的命运。在儿孙们试图以表孝心换些什么的时候,唯阿秀默默将工作调了晚班,空出时间陪老人运动。阿安小人之心,问妈妈是不是也想得到什么,阿秀说:" 我只是想她了。"逻辑告诉观众最后分得遗产的应该是她,可东亚人的基因悄声说着未必。果然,代际循环。像不给自己留一分钱的父母一样,姥姥为赌鬼儿子留下房子,为孙子也存下百万,轮到阿秀,却只有一句:" 我最想你陪在我身边。"对此,阿秀的回复是:" 有什么所谓,付出比得到更安心。"愤怒也罢,不平也罢,总之开头那个小故事,已经有了答案。后走的是妈,结果也未必不同。只是,为什么?我知道那个问题的执念,是觉得父亲偏心能为自己传宗接代的儿子尚且天经地义,于是希冀母亲能有所不同。毕竟同是受害者,都是被蚕食的,何苦护着他们,辜负真心也辜负自己。但为什么,事实好像总不遂人愿,活到最后也并不会笑到最后?影片用姥姥出院那场戏,回答了这个问题。前置情节,是姥姥因病情加重而入院治疗,已是到了安排身后事的时刻。而彼时的阿安已彻底对姥姥投入真情,守在病房门口没有离去。于是他亲眼看到了妈妈将姥姥的房本给了赌鬼小舅,曾见过姥姥是如何不堪其扰的阿安正想急着替姥姥护住房子,下一秒就被告知这是姥姥自己的选择。陪姥姥办理出院手续时,阿安按捺不住委屈与不解,质问姥姥:" 我在你心里,到底排第几?"轮椅里的姥姥沉默很久,身子开始颤抖,第一次有了真正外显的悲伤,她落泪,然后回答:" 对不起,我没有更多东西可以给你了。"很卑微,很凄怆,很错位。此刻的阿安在意的早不是姥姥的房子与遗物,曾经想排第一是为了财产,现在是想以财产证明自己排第一。他要问的,不是姥姥的钱在何处,而是姥姥的爱在何处。可姥姥显然已不具备理解这种关于 " 真心 " 的提问的能力了。她听在耳里的,只剩 " 为何我没得到房产 ",所以给出的答案,是 " 抱歉,我没剩了。"她已然接受了自己在这个家庭中作为 " 燃料 " 的定位,不敢去想有人还在意她的爱,因此在生命尽头,也只是惯性地紧着最缺柴火的地方烧。曾经大儿子体弱,她便向神佛起誓一生不吃牛肉去点燃大儿子的健康,如今小儿子躲债,她又以所有身家去补上小儿子的窟窿。而女儿呢?人人都说这会寒了女儿的心,可 " 心 " 是什么?心也需要柴火吗?且,女儿如何还要我去烧,我们女人生下来,不都是柴火吗?姥姥再不能理解。儿子是抚养的对象,疼爱的对象,是要助他上青云的对象,而女儿,是留下来一起共担命运的人,这都不是偏心于谁的问题,而是在父权逻辑里,她们甚至没资格参与爱的分配。所以他们继承遗产,她们继承癌症。拎不清的从来不是姥姥,因为她没有理解错,因为阿安最开始在意 " 我排第几 ",正是想问 " 能分多少 "。怎么?被算计了一辈子,临死了突然开始谈真心了?到此,这漫长的答案还没结束。最讽刺的部分,其实在影片的最开头——姥姥的故事,开始于阿安的爷爷。因为看到悉心照顾爷爷的堂姐最终分得万贯家财,由此才引发了阿安想效仿的邪念。相较临了都在顾着自己粥摊,为外孙存钱到死前一刻的姥姥,爷爷的人生尽头,是看着电视中的靓模度过的。但他的确成为了那个完成 " 公平分配爱与钱 " 的人。随心所欲,不问身份,只图开心,谁将他伺候得好,谁在床前付出的多,便把财产留给了谁。爷爷是活明白了,不为那些迂腐观念拘泥,懂得什么是最重要的,他没做错什么,只是两厢对比,这份轻而易举的通透有些过分刺眼。离经叛道,是上位者的特权,因为他们左转右转,都能得益。而撕伞,是淋雨者的宿命,因为顾前顾后,都是万丈深渊。姥姥成为了自己的妈妈,而女儿也不待见哥哥的媳妇。轮回一直在继续,直到阿安成为了那一个变数。与姥姥朝夕相处的日子,让他足以洞见了埋在姥姥一脸平静之下的欲望。思维上的爱无能,抑制不了心里本能的爱渴望。所以姥姥会在周末聚餐前认真打扮,会将不合脚的鞋一穿数年,会为孙子留下出生那年种下的石榴,会对换班的女儿说:" 你不睡觉就不要再来了。"她被病痛折磨时也哭喊 " 妈妈 "。她拥抱哥哥时也满眼深情。她不谈亲情,只埋怨自己最憎春节全家团年饭的次日,冰箱里全是菜," 我一个人怎么吃得完 "。于是阿安假戏变真做,实在心疼起了姥姥。当得知小舅将姥姥房子卖去还债,又送姥姥进养老院后,他去养老院接回姥姥,不再计较 " 自己在姥姥心里排第几 ",只知道 " 姥姥在我心里排第一 "。他也终于明白,母亲所说的 " 付出比得到更安心 " 不是潇洒地扮圣母,而是心中有情,你便无法不付出。情本无错,利用情者才有错。情可以无需回报,但不应当替他人做老婆本。这才是安妈,我妈,我表妹妈,以及天底下所有做女儿的,真正的 " 介怀 "。女儿们的痛苦,是明明自母亲处感受到了一种道不明的联结,应该是爱,却找不到证据。或悲哀,又或幸运的是,阿安找到了。孙子的身份加上与姥姥的相处,让他成为了唯一一个,既对姥姥有心,又分得了财产的人。也就是家中唯一一个,付出了爱,并得到准确的爱回音的人。所以影片最后,阿安用姥姥为自己存下的 100 万,为姥姥买了她心心念念的独栋豪华大墓。悲哀,因为这种循环似乎只能由一个 " 孙子 " 去打破。幸运,又因当阿安放下了蚕食者的角色,选择将姥姥的归还姥姥,成为一个有心人之时,性别的界限便已模糊,变得不再重要。只是,这种爱战胜利益的时刻,在生理天然优势下能坚持多久,无人知晓。诚如上述,阿安左走,是百万家产,右走,是世纪孝子。这个选择于他,没有那么难,却也是电影能给出的最大温暖。至于真正属于阿秀们的温暖。只能由阿秀们去完成。

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编辑:张国柱

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徐霞客,明代著名地理学家、旅行家和文学家,他从22岁直到去世前30多年时间里,几乎每年都外出旅行考察,江苏、山东、河北、山西、陕西、河南、浙江、安徽、江西、福建、广东、湖北、湖南、广西、贵州、云南等地都留下了他的足迹(四川与重庆,他也可能到过)。他日必有记,每天都将所见所闻记录下来,日积月累,形成了大量的文字。徐霞客在其生前没有来得及将游记整理成定本,现在我们见到的63万字的《徐霞客游记》,是经过后人先后整理、增补之后的版本。其中徐霞客在广西和云南旅行的路线最长,详细考察的地点最多,是《徐霞客游记》最主要的部分。。

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发布于:武定县