永久ye8.8_独家报道_资治通鉴：功高震主，妇人之仁，优柔寡断，这就是韩永久ye8.8信的悲哀！

资治通鉴：功高震主，妇人之仁，优柔寡断，这就是韩永久ye8.8信的悲哀！_ZAKER新闻

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功高盖主的人，往往不得好死！为什么会是这样的结果呢？不能怪君主心黑手狠，更要怪功臣太实在！这也是功臣的悲哀！韩信，可以说，就是这样一个人。韩信有机会，也有人去给他支招，但是，他却并没有接受别人的建议。《资治通鉴》中，武涉受项羽的委托，去说服韩信，武涉那是费尽口舌，想把韩信拉拢到项羽阵营，但是，最终没有成功，带着遗憾离去。蒯彻知道决定天下大势的人是韩信，也来劝说韩信。蒯彻的套路，很不一般，他用相人术来劝韩信，他对韩信说：在下看您的面相，您最高不过是封侯罢了，而且，您的位置还不牢靠，还有危险。但是，看您的背，却是又高贵的不得了。韩信听了很好奇，就问：您这话是什么意思呢？蒯彻对韩信说：天下英雄豪杰，一开始反抗暴秦的时候，大家所担忧的是能不能把暴秦消灭，如何把暴秦消灭罢了。但是，如今形势却不一样了。楚王和汉王在争夺天下，让天下的百姓遍地死伤，父子双亡，尸骨扔弃荒野的不计其数。项王说起来很厉害，到处战斗，追逐汉军，可以说，在军事上明显占据优势，也让天下震动。但是，项王的军队，却被困在京、索之间，往西有山区阻挡，不能前进。如此，楚汉形成了对峙局面，已经三年时间了。而汉王呢，率领十万部队占据了巩县、洛阳两地，靠着山河的地理优势，阻击项王，虽然频繁出战，但是丝毫没有取得进展，甚至接连挫败，他也是自顾不暇，进取无力。这个关键时期，可以说大家智慧用尽、勇力消磨，而百姓也被折腾得疲惫不堪，怨声载道，都想着太平，但是，太平却迟迟不能到来。这就是人心所向，这就是众望所归。按照我的观点，这样的天下大势，必须有圣贤的人，站出来平息天下的祸乱。如今，汉王和项王的命运，完全掌握在您的手上，您帮助汉王，汉王就能得胜，您帮助项王，项王就能得胜。我觉得，对您来说，最好的办法就是，和两边都保持良好的关系，让他们都能存在下去，避免削弱对方。这时，天下三分，就像三足鼎一样，您就可以和他们并列了。在这样的形势下，谁也不敢轻举妄动。而您呢，以您的贤才盛名，又拥有众多的兵力，占据强大的齐国，到时候，您率领燕赵两国，出兵收复楚汉兵力不足的地方，牵制他们的后方，顺应百姓的意愿，向西要求楚汉停战，那么，天下就会纷纷响应您，到时候，谁还敢不听您的呢？您再削弱大国、强国，分割他们的土地，分封诸侯，全天下都得听您齐国的，一定会对您感恩戴德。您安定齐国原有的地盘，控制胶河、泗水流域，从容有礼，那么，天下的诸侯，就会纷纷来齐国朝见您了。蒯彻这话，绝对是老成谋国之言，对局势的判断，非常老道。对韩信来说，这也是一个大大的馅饼，从天而降，只要他抓住机会，就可以像当年的周天子一样，让诸侯臣服。但是，韩信对蒯彻的建议，并不认同。韩信对蒯彻说：汉王待我恩重如山，我怎么能为了利益而背弃道义呢？蒯彻听了，摇摇头对韩信说：当初常山王张耳和成安君陈馀两个人，他们两个还是普通百姓的时候，就结为了生死之交。后来呢？两个人为了张耳的部下张黡、陈泽战死的事，起了争执。而常山王张耳最终把成安君陈馀杀死了，这两个人的交情，可以说，是天下间最好的。但是，如此刎颈之交的两个人，还能够反目成仇，您说这是为什么呢？原因就在于人的贪心不足、在于人心难测。而您呢，如今您忠诚于汉王，但是，您跟汉王的关系，比得上张耳和陈馀的关系吗？而且您跟汉王之间，相比张黡、陈泽的事情更大，涉及到的利益更加巨大，更加复杂。所以，我觉得，您如此信誓旦旦，觉得汉王不会加害于您，这是大错特错的。越国的大夫文种，让即将灭亡的越国，得以存活下来，又帮助勾践称霸诸侯，建立了如此巨大的功业，成就了个人的名声，却被害死了。这就是野兽打光了，猎狗就会遭到烹杀。咱们从交友的角度来说，您跟汉王的关系，比不上张耳和陈馀的关系。以忠诚守信而言，您和汉王的关系，也比不上文仲和勾践，您对汉王的贡献，也比不上文仲对勾践的贡献。这两件事，也足以让您看清这里边的人情世故了，您应该提起警惕了，希望您仔细考虑清楚。我还有一句话，要送给您，勇敢和谋略震慑君主的人，一定会有危险，而功高盖世的人，一定得不到封赏。如今您有了震动君主的威势，拥有了无法赏封赏的功劳，您归附项王，项王不敢相信您，归附汉王，汉王恐怕也会担心您，那么，您想带着您的勇略和功劳，归附他们哪一位呢？您将如何安身立命呢？韩信听了，沉默了，对蒯彻说：先生，您不用再说了。我知道您的意思了，我再考虑考虑。几天之后，蒯彻见韩信依然无动于衷，知道韩信还在犹豫，于是又来劝韩信。他对韩信说：善于听取他人的意见，是事情成功的先兆，能够抓住时机，仔细谋划，是事情成功的关键。听信错误的意见、决策失误，而能长期安定的人，非常少。所以，明智的人，能够果断做出正确的决策，而犹豫不决、疑心重重，往往会败事、误事。计较细微的小事，遗忘天下的大计，智慧可以预知得失成败，但是，却不够果敢，无法下定决心，这就是一切事情失败的根源。功业不容易开创，但是很容易失败，时机很难得到，但是很容易失去。时机过去了，就不会再来了。蒯彻这一番话，可以说苦口婆心。但是，韩信依然不为所动，犹豫不决，不忍背叛刘邦。同时，韩信又觉得，自己功劳这么大、这么多，汉王终究不会把自己的齐国夺走的，所以，谢绝了蒯彻的建议。而蒯彻呢？觉得韩信这家伙，真是烂泥扶不上墙，迟早被汉王给弄死。而自己，肯定不能在这棵树上吊着，不然的话大祸不远。于是，蒯彻假装疯了，离开韩信。这就是蒯彻劝说韩信这段故事。韩信没有听蒯彻的，是蒯彻的说辞不行吗？不是！蒯彻这一番说辞，是非常有逻辑，而且非常有说服力的。咱们可以总结一下。一，以相人之术，来说服韩信。古代人还是比较信相人之术的，这可以说是一个非常恰当的切入点，而且很容易引起韩信的兴趣。二，为韩信分析天下大势，告诉韩信他的优势在哪，如何借助自己的优势建立自己的功业。但是，韩信不知道是看不起蒯彻这种手无缚鸡之力的辩士，不想被蒯彻忽悠了，还是有自己的执念，依然不听蒯彻的。当然了，韩信也有他自己的理由，汉王对他太好了，他不忍心背叛刘邦。这就是妇人之仁。三、蒯彻举例反驳韩信。怎么反驳韩信呢？论人际关系，你跟汉王的关系，比得上张耳和陈馀吗？张耳和陈馀这对刎颈之交，最后都是成为了生死大敌。你跟汉王没有患难与共的交情，凭什么觉得他会对你好呢？交情不深，这是第一点。第二点，论功业，文仲帮助越王勾践保全了越国，并且让越国称霸，帮勾践复仇雪耻，这样的功业，有几个人能比呢？但是，文种得到了什么好的结果吗？没有。你觉得你对汉王的功劳，比得上文种对勾贱吗？论交情，你没有那么深的交情，论功业、论功劳，你也没有那么大的功劳。那么，你凭什么觉得自己可以安然无恙？蒯彻的这番说辞，对吗？非常非常对！蒯彻的这番话非常具有洞察力，旁征博引，以史为鉴，摆事实、讲道理，苦口婆心，但是，却无法劝住韩信。那么，韩信为什么不听劝呢？这就是韩信的悲哀！蒯彻的说服套路，可以说非常经典。《资治通鉴》的原文更是字字珠玑，发人深思。但是，韩信却不为所动，这就是韩信的悲哀，这就是韩信身上的妇人之仁。不管多么睿智的蒯彻，也无法说服妇人之仁的韩信，犹豫不决的韩信，优柔优柔寡断的韩信。这或许就是韩信的命运，这也是韩信的悲哀。前边有武涉代表项羽拉拢韩信，后边又有蒯彻为韩信分析天下大势，告诉韩信最好的选择方案。但是，韩信最终因为自己的妇人之仁，因为自己的识人不明，因为自己自持功高，最终把自己推上了万劫不复的境地。良言难劝该死鬼，妇人之仁，优柔寡断，这就是韩信的悲哀！你觉得是这样吗？这是专栏第 231 节，观看更多专栏的内容，欢迎订阅我的专栏，为你解读《资治通鉴》中的领导智慧和成事之道。煮酒论英雄，读史通谋略。关注我，每天为你分享读史感悟。作者介绍李子霄，自媒体专栏作家，畅销书作者。著有畅销书《门道：读一页就有用的资治通鉴》。长期解读《资治通鉴》，深耕职场管理领域 17 年。

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编辑:张成基

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