CHINAGARY篮球体育飞机奥斯CHINAGARY篮球体育飞机卡：迫切想为玉昆出战，钱只是足球一部分要坚持自己的热爱_ZAKER新闻
奥斯CHINAGARY篮球体育飞机卡：迫切想为玉昆出战，钱只是足球一部分要坚持自己的热爱_ZAKER新闻
据巴勒斯坦官方电视台20日报道，被打死的两名枪手是巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动（哈马斯）成员。哈马斯随后发表声明确认。
直播吧 1 月 20 日讯 从去年 12 月初抵达云南玉溪后，小奥斯卡加盟云南玉昆几乎已成既定事实，而且自那后他就一直跟随球队训练，此番也是与球队来到了泰国曼谷备战新赛季。在接受《体坛周报》记者马德兴采访时，奥斯卡谈到了自己的感受。——谈加盟玉昆的原因奥斯卡：感谢，非常感谢你这么大老远来这里采访。之所以选择玉昆，还是因为之前我就特别关注了云南玉昆，去年就经常看他们的比赛，而且俱乐部之前的成绩就一直很好，也顺利冲超了。在看他们比赛的时候，我就发现俱乐部的氛围特别好，尤其是看他们的主场比赛时发现现场的球迷都很热情。对于一家俱乐部来说，球迷的支持是非常重要的，这是非常吸引我的一点。当然，最终选择加盟玉昆也是有其他的一些原因，是整体性考虑后做出的选择。我觉得我非常荣幸能加入云南玉昆。——是否想过离开中国奥斯卡：大家都知道，我是从中国开始自己职业生涯的。在中国待了很久，光在沧州雄狮就将近五年。其实，我也曾想过肯定有一天会离开这个俱乐部 ( 沧州雄狮 ) 的。但是，我倒从未考虑过离开中国去其他联赛发展，因为在中国也习惯了，甚至可以说是中国足球成就了我一直到现在，我也陪伴着中国足球在慢慢地进步、发展。我想，我还是会一直在中国待下去，因为我了解中国足球的发展，知道中国足球是怎么运营的，我也是在这里成长起来的。所以，这期间，其实也有很多国外的俱乐部报价，但我从心底里拒绝去考虑那些提议和邀请。我还是习惯了，还是很想继续在中国待下去。——谈家人的意见奥斯卡：首先说说我的女儿吧。因为我女儿出生的时候，我就在中国踢球。也许，在我女儿现在的记忆中，她有一个中国爸爸，因为她的爸爸在中国待了六七年，每年也许就回刚果一个月，有将近十个月都会在中国。我女儿现在慢慢长大，来了中国好多次，我的妻子也一块跟着过来，在中国都过得非常好。最深的感受就是很舒适、很安全，有很多好玩的地方，各种基础建设都非常好。所以，他们非常赞同我继续待在中国，包括我的父母。去年，我的母亲也来了一次中国，走的时候跟我说后面有机会还想再来中国。所以说，整个家庭都很支持，这方面没有任何需要担忧的。——对玉溪这座城市的印象奥斯卡：虽然在玉溪生活过几天，但我还没有很好地去看看这座城市，我还是说说俱乐部给我的印象吧。到了以后，因为有很多之前曾在沧州雄狮一起效力过的老队友在这个队里，也有很多原先在其他队效力的朋友、然后现在又成了队友的，所以老相识还是很多，这让我完全没有陌生感。俱乐部的领导、大夫、工作人员等都对我的到来非常热情。自从来到玉昆以后，我有种回家的感觉，其实还是很舒适的。当然，球队因为有自己的发展战略和规划，也走了不少熟人。对玉溪、对云南，我早就听说了，这是一个旅游的好地方。我想，未来一段时间里，我会有足够多的时间和机会去好好感受。而且，我的家人也将来到云南，我想和他们一起去好好转一转、感受一下。——谈高原的影响奥斯卡：其实，我之前在延边效力的时候就跟着队伍到昆明参加过冬训。所以，我对这里的高海拔有印象、更有体会。可能最干燥的时候，会有一点感觉，但经过几天的适应，肯定就没有什么问题了。至于说跟队在玉溪参加训练，其实主要是因为之前我处于假期中，没有进行过系统的训练，可能在体能上稍微有点跟不上，所以，我希望早点参加训练、早点恢复。所以，在去年 12 月初，我就早早地向球队报到了，希望通过高原训练尽快恢复自己的体能。我想，我现在的体能和状态恢复得不错，虽然还远没有达到最佳，但已经能够跟上全队的节奏了。——谈之前体重超标奥斯卡：确实，刚到玉昆报到的时候，体重确实有点超标，但也很正常。像以前每个赛季结束后，可能会稍微有一些放松，体重在冬训前会略有增长。以前都是 1 月才进行冬训，自己归队前会有一些科学的计划，就是怎么减重，如何加强体能储备，跟上职业训练的强度。但因为新赛季提前到 2 月下旬就开始了，所以多少有点没有料到。但我也没有什么好担心的，作为职业球员，肯定会严格依训练计划去降低体重，增强体能和肌肉力量。现在，我觉得没有什么问题了。——与主帅安德森沟通奥斯卡：说实话，我对我们主教练的第一印象就是非常 Cool ( 酷 ) 、非常帅。最近一段时间接触下来，我觉得主教练非常直接，而且也很严格，非常关注训练中的一些细节。你刚才问我的体重问题，我跟他第一次见面的时候，他就很直接地对我提出要求，说我的第一个任务就是抓紧时间把体重降下去，要求至少是 10 公斤，要把体能拉上来，尽快跟上全队的节奏。——谈新赛季目标奥斯卡：我想，对我个人而言，还是跟以前的想法一样，不轻易给自己去设限，比如说，一个赛季要进 15 个球。到时候，也许我达到 15 个球，我会瞬间失去动力。或者说，如果达不到的话，我会感觉愧对那些支持我的球迷。所以，总的来讲，我对自己的基本要求就是尽最大努力去帮助球队，当然，我能进更多的球，那是最好的。然后，能为队友送出更多的助攻，在球队的整体攻防中做出最大的贡献，能让玉昆队在积分榜上获得更高的名次，这是新赛季中对自己最基础的要求。——谈沧州雄狮奥斯卡：这个完全可以谈，因为我在沧州雄狮俱乐部待了五年，可以说，我所有的中超比赛的经历都是在沧州度过的，所有的中超比赛经验也是在沧州雄狮获得的。我首先要感谢我的老东家，是他们帮助了我，让我获得了很多成长，经历了一些非常好的赛季。虽然说在最后发生了一些状况，但这并不能掩盖沧州俱乐部对我的帮助和成长，我仍然非常感谢他们。而且，听说他们最终未能获得中超联赛的准入资格、放弃职业联赛，说实话，我还是挺伤心的，这并不是我所希望的，相信其他人也和我是一样的心情。在这里，我也想借这个机会感谢沧州雄狮的球迷，包括所有河北的球迷，虽然说可能暂时还没有机会再去见到他们，但我在这里要感谢他们过去这么长时间以来对我的支持和鼓励，希望以后有机会能够再见到他们。——效力过的的延边富德和沧州雄狮均退出奥斯卡：确实，这两家俱乐部的情况很相似。谈到延边俱乐部的话，我觉得非常遗憾，因为我刚来中国加盟延边俱乐部的时候，谁也不认识我，我也没有任何名气，俱乐部一开始把我放在了梯队。后来，又给我机会提拔进入一线队，并因此参加了很多的比赛，这些比赛让我成长得很快。但是，俱乐部最后因为一些原因而消失了，这是非常遗憾的。尽管现在俱乐部没有了，但毕竟也给我留下了非常难忘的一段记忆。再说回到沧州雄狮，我还是要重复这个话题，就是沧州雄狮俱乐部培养了我、帮助我更好地成长。我在那里经历了一些非常美好的时刻。当然，我也经历过伤病，包括也有状态非常低迷的时候。后来，俱乐部遇到了不少的困难，我也曾尝试着去克服，我想我可能也无法为俱乐部再做得更多了，所以只能离开了。但是，我其实是非常希望事情能迎来转机的，能够有好的一些情况和改变出现，我从内心是非常支持俱乐部能继续运营下去。最终的结局并不是我所希望看到的。这同样令人非常遗憾和伤心。——对中国联赛的印象奥斯卡：对，我在 2019 赛季初加盟了陕西队。那一年对我来说非常重要，因为那不仅仅是我参加中国职业联赛的第一个完整的赛季，更重要的是因为我的第一个女儿也是在那年出生的。可以说，我的职业生涯是在慢慢地成长过程中，就像我的女儿出生一样。在中国职业联赛的这个成长过程中，我慢慢地获得了一些成果，譬如，那一年获得了中甲联赛的最佳射手称号。当然，从陕西队来到了当时的石家庄永昌也就是后来的沧州雄狮，第一年的情况大家也都知道，因为联赛的级别变化了，从中甲联赛变成了中超联赛，比赛水平也不一样了，所以，我在永昌的第一年遇到了很多困难，个人的数据并不是特别好。但是，永昌在后面的几年里给予了我足够的支持，我慢慢地去学习、去适应，一点点往上积累、改善，可能我的状态以及其他各方面的能力也都得到了提高，所以才有了今天的我。我想，中国足球的发展也是类似的一个过程，我个人的成长跟中国职业联赛的发展、中国足球的发展过程其实是紧密相关的，我希望中国足球会越来越好。——谈后金元时代的差异奥斯卡：这几年其实就是中国足坛 " 金元足球 " 慢慢消退的过程。我个人的体会是，足球跟收入是紧密相关的一部分，但并不是全部，足球不能不考虑收入，收入也不完全就代表足球，两者之间没有绝对性可言。因为足球很多时候更取决于一个人的坚持和热爱，就像我们小时候一样的，我们爱踢球，这完全是爱好。最初我们去参加一些比赛，根本也没有钱。去年下半年跟沧州雄狮的事情爆出来，也不是说因为没有拿到收入就放弃足球了，或者抛弃俱乐部。我一直是在坚持着我所热爱的事业，而且一直想陪伴俱乐部一起去共度难关。但到最后实在是没有办法了，我才不得不离开。所以说，很多时候，钱只是职业足球的一部分，更多时候还是自己要坚持自己的热爱，并希望能在这两者之间找到一个比较好的结合点。koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:汤念祖
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道德是建设高质量法治社会的重要基础。法律是成文的道德，道德是内心的法律。道德与法律是一枚硬币的两面，是你中有我、我中有你，是实为一体，同时也是互补的。加强道德建设是文化建设的内在要求。文化的外围是物质文化，中间是制度文化，内核是精神文化，精神文化的核心是核心价值观。核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。核心价值观是民族和国家的精神指引，生生不息的中华文化之所以具有强大生命力，就在于中华文化历来注重以德为本。
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全球文明倡议着眼应对全人类共同挑战，具有强大引领力。当今世界，百年变局加速演进，多重挑战和危机叠加，冷战思维阴霾不散，有的国家炒作地缘政治，煽动意识形态对立和阵营对抗，“文明优越论”“文明冲突论”沉渣泛起，严重危及世界和平稳定与发展进步，人类社会面临各种风险挑战。习近平总书记强调：“应对共同挑战、迈向美好未来，既需要经济科技力量，也需要文化文明力量。”不同文明交流互鉴，有利于增进各国相互理解、相互尊重、相互信任，促进民相亲、心相通，为团结协作奠定基础。全球文明倡议直面人类文明发展进程中的挑战和问题，对于减少冲突和对抗、促进不同文明交流合作、凝聚应对共同挑战的合力具有重大意义。
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佛教哲学的发展也突出体现了中华文明的创新性。佛教在两汉之交传入中国，最初被当作社会上流行的神仙道术的一种，魏晋时伴随玄学的兴起，有无、本末、体用、动静等哲学范畴成为思想家们关注的焦点，佛学由于在理路上有与玄学相近之处而迅速传播。特别是大乘空观可比配于老庄的贵无思想，一个讲“空”一个谈“无”，两者相得益彰。但源于印度的中国早期佛教在伦理观念、价值导向上与本土文化存在诸多冲突之处，所以佛门中人和士大夫群体很早就致力于三教融通，从多层面改造佛教以适应中国人的需要。魏晋时期曾流行的主张一切皆空的般若系思想，逐渐被并不完全否定现世的涅槃系思想取代，中国化佛教——禅宗最终在唐代产生。在禅宗这里，所应空掉的是妄心、妄境，而真心、真境则并非虚无。禅宗汲取了儒家的入世精神、道家的任运自然的追求，成为一种境界超迈、充满情趣的生活哲学。并且它厌弃对外在权威的依赖、强调自我的价值，以至于后来成为许多哲学家理论创新的思想武器。佛教在中国的发展与创新是革命性的。禅宗和原始佛教的距离是如此之大，范文澜甚至说：“禅宗顿教，慧能是创始人。他的始祖实际是庄周，达摩不算是始祖。”这种对外来佛教文化的成功改造不但使佛教在中国获得了新生，也使它在中国哲学、中国文化乃至普通人的生活等诸多方面都发挥着深远的影响，使中华文明更为内蕴深厚、丰富多彩。即如文学艺术，就深受佛禅浸润，禅为书法、音乐、绘画、诗歌、戏曲、小说、园林等增添了无尽的空灵和意味。季羡林在《我和佛教研究》一文中说：“中华民族创造了极其卓越的文化，至今仍然没有失去活力，历时之久，为世界各民族所仅见。原因当然是很多的，重要原因之一，我认为，就是随时吸收外来的新成分，随时‘拿来’，决不僵化。”
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