实时解读-"男生的坤坤㩙进老师的句号视频"-一代琼瑶审美，终落幕了

一代琼瑶审美，终落幕了_ZAKER新闻男生的坤坤㩙进老师的句号视频

2023年1月6日，官方通报，何泽华涉嫌严重违纪违法，目前正接受中央纪委国家监委纪律审查和监察调查。7月6日，何泽华被开除党籍。

" 我是‘火花’，我已尽力燃烧过。如今，当火焰将熄之前，我选择这种方式，翩然归去。"2024 年 12 月 4 日，琼瑶在台湾淡水家中去世，终年 86 岁。琼瑶秘书在社交平台琼瑶粉丝专页发布了她的遗书及最后的作品《当雪花飘落》。视频中，她一袭红衣，称 " 我将飞向可以起舞的星河 "。琼瑶用最琼瑶的方式结束了她的时代。琼瑶一生，翩然来去？琼瑶曾是中文世界里，影响面最广，读者最多，商业价值最大的言情作家。她一生中创作了 65 部小说、15 部电影剧本、25 部电视剧剧本。1998 年的《还珠格格》平均收视率 45%，同年能超过它的只有央视春晚。琼瑶也是捧红明星最多的当代作家。从 1965 到 1983 的 18 年间，根据琼瑶小说改编或由琼瑶本人编剧、制作的电影多达 50 部，捧红了林青霞、林凤娇、刘雪华、陈德容、林心如等数十位明星。不得不说，琼瑶审美是真的绝。" 琼女郎 " 都有种超越时空的灵。如诗如画灵动的大眼睛，飘逸的乌黑长发，看似柔弱，但内核坚韧。琼瑶式落泪更是成了哭戏模板。泪水含在眼里，一滴滴流下，我见犹怜。有人说，是琼瑶推动了言情剧的工业化。从创作、选角，到拍摄手法，琼瑶剧摸索出了一套标准化的流程。至今，大陆言情剧仍然或多或少有琼瑶的影子。一代人的流行名字，子轩、可馨、雨豪、羽琪 …… 明显都受到了琼瑶风的影响。如今，琼瑶去世了，一个时代结束了。在生命的最后，遗书中，她说：" 我已经‘翩然’的去了！‘翩然’是我最喜欢的两个字，代表的是‘自主、自在、自由’的‘飞翔’，优美而‘轻盈’。"7 年前，她目睹深爱的丈夫晚年被病痛折磨，靠插胃鼻管痛苦的维系生命，因此 " 不想听天由命，不想慢慢枯萎凋零，想为这最后的大事‘作主’。"7 年之后，琼瑶践行了自己一贯的生死观，可谓知行合一。琼瑶的一生，炽烈的爱过，潇洒的活过。如今，她翩然的离去，就像临终视频里说的，" 无论是好是坏是对是错，那个我始终追寻日出日落 "，还不忘祝福大家 " 健康快乐，活得潇潇洒洒 "。如此自我，如此 " 狗血 "，如此潇洒。" 言情教母 " 的人生，就像自己笔下的女主。琼瑶文是真正的爱女文学？前几年，琼瑶剧被骂悬浮、过时，但随着伪大女主剧、嫡庶文学等被审判，大家才发现琼瑶文才是真的爱女文学。琼瑶从不说自己写的是大女主，但是提起她的作品，读者和观众只会记得女主角。她笔下的女性角色都有强大的自我、很独特、有生命力。琼瑶女郎是一部戏的灵魂，不用给男演员抬轿子，也从来不是为了衬托男性而存在的。女性之间没有雌竞，可以做光风霁月的情敌，也可以有潇洒疏朗，惺惺相惜的友谊。虽然很多台词现在看来很炸裂，但琼瑶剧也传递了不少相当超前的价值观。皇上误会紫薇母女处心积虑攀附皇权，紫薇可以说出 " 你配不上我娘 " 这样振聋发聩的话。《青青河边草》里的华又琳，得知情敌甘愿为爱做妾，怒其不争：" 你真没有骨气，为了跟我拥有一个男人，不惜贬低自己的人格和尊严。"《情深深雨蒙蒙》的依萍是早期反 PUA 达人。就连反派雪姨，思想都相当超前。琼瑶的作品，可以用四个字来形容——爱情至上。每一段感情都饱满炽热得让当下年轻人感到陌生。她出生在民国时代、接受传统教育长大。在自由恋爱不是主流的年代，为了爱情可以豁出一切，其实是在表达反叛、追求自由。琼瑶在那个时代表明：我在女儿、妈妈、妹妹等身份之前，我首先是个人，我的感情在我心中至高无上，同样值得世上任何感情让路。当年，琼瑶几乎凭一己之力，治好了内地电视荧屏的爱情羞耻。这在当时，其实是进步的、也是解放的。虽然如今 " 恋爱脑 " 过时了，但人性对 " 爱情神话 " 的需求其实并没有消失。大家依然热衷于磕 CP、看小甜文小甜剧 ……只要这种人性的需求还在，造梦的 " 琼瑶 " 就会一直在。怎样才是有尊严的死亡？琼瑶的离世，再次激起了关于死亡尊严的讨论。早在 2017 年，79 岁的琼瑶就曾给儿子和儿媳写过一封公开信，提到，" 不管生了什么重病，不动大手术，让我死得快更重要！不进加护病房，不论什么情况下，绝对不能插鼻胃管。各种急救措施也全都不要。"在《雪花飘落之前》的前言中，她更是将 " 老、病、死 " 的痛苦煎熬形容为惨烈。她宁愿有尊严的死，也不想变成 " 求生不得，求死不能 " 的卧床老人。那么，到底怎样才算是有尊严的死？尊严与个体的自主性和自由意志紧密相连。尊重生命权，意味着尊重个体的尊严和价值，包括在生命终结时保持尊严。因此，在生命的尽头，一个人是否能够依据自己内心深处对生命的理解与判断，自主地决定死亡的方式与时机，就成了衡量死亡是否有尊严的关键要素之一。" 尊严死 " 也与生命质量紧密相连。亚里士多德的 " 幸福论 " 认为，人的生命目的在于追求幸福与至善。生命质量无疑是影响这种追求的重要因素。当生命进入暮年或遭遇重大疾病，身体的衰弱、精神的痛苦以及自我价值感的丧失，都会使生命质量急剧下降。此时，有尊严的死或许意味着能够避免过度的医疗干预所带来的肉体折磨，以一种相对安详、平静的方式离开人世。但由此，又会引发新的思考：生命质量的评判标准是仅仅取决于个体的主观感受，还是需要综合考虑社会价值、家庭责任等多方面因素？不同的人对于生命质量的理解可能千差万别，这也使得 " 尊严死 " 在实践层面面临诸多挑战。从存在主义的视角出发，死亡是生命的一部分，是赋予生命意义的重要边界。萨特强调人在自由选择中创造自己的生命意义。有尊严的死，也可以理解为：个体以符合自己生命价值观的方式，去迎接死亡。" 言情教母 " 的人生就像自己笔下的女主。爱过恨过痛过笑过，真挚又鲜活。从前，她给年轻人讲爱情；最后，她告诉大家什么是死亡。" 时候到了，不用悲伤，为我欢喜吧！"至此，一位作家完成了她的使命。作者：来士普责编：回星

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编辑:林莽

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在经济方面，金建希同样遭受质疑。据报道，2月1日，韩国最大在野党共同民主党正式推进检方对第一夫人金建希涉嫌股价操纵案的特别调查。特别工作组团长宋基宪表示，金建希通过操纵德意志汽车的股价，获得了相当于10.5亿韩元的利益。该党党鞭朴洪根在表示，虽然金建希的股价操纵嫌疑像滚雪球一样越滚越大，但尹锡悦政府检方的调查却一直进展缓慢，并批评称尹锡悦的法治仅适用于在野党和前政府人士。