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东西问·世界中国年｜凌泽成品短视频app下载有哪些软件欣：中国对联文化为何穿越千年经久不衰？
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中新社重庆1月28日电 题：中国对联文化为何穿越千年经久不衰？ ——专访中华诗词学会评论委员会主任、重庆市诗词学会会长凌泽欣 中新社记者 刘相琳 在中国传统文化中，对联以其独特艺术魅力和深厚文化底蕴，吸引了无数骚人墨客的目光。千百年来，中国对联文化历久弥新、风采依然。 对联的由来是什么？春节期间人们为何要贴春联？展望未来，对联文化又当如何传承创新？日前，中华诗词学会评论委员会主任、重庆市诗词学会会长凌泽欣接受中新社“东西问”专访。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：常见观点认为，五代后蜀君主孟昶所题写的“新年纳余庆，嘉节号长春”是中国最早的对联，也是最早的春联。您能否介绍一下中国对联文化的起源和发展情况？ 凌泽欣：对联的起源可以追溯至中国古代使用桃符的习俗。桃符是古人用以辟邪的桃木饰物，古人用桃木写字、作画或画符当作门神，认为可以镇邪护宅。据考证，饰桃人、垂苇茭、画虎于门的风俗早在春秋时期就已经形成。 据东汉应劭所著的《风俗通义》记载，中华民族的祖先早已将传说中可以辟邪的“郁垒”和“神荼”两兄弟图像刻于桃木上，挂在大门两旁以驱邪祈祥。而春联则用文字和红纸拓展了它的功能，这二者都与驱邪祈祥相关。 北宋诗人王安石在诗歌《元日》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗中的“新桃”“旧符”指的就是桃符，也就是春联。 清代陈尚古所著的《簪云楼杂说》中记载，明朝开国皇帝朱元璋曾颁布过一道“公卿士庶家，门上须加春联一副”的圣谕，由于皇帝倡导和文人喜爱，以及民众传播，春节贴春联逐渐形成风俗习惯，一直流传至今。 自此，春节贴春联的习俗相沿不辍，并逐步扩展到厅联、楹联、贺联、婚联、挽联、寿联等，统称对联，俗称对子。对联的发展轨迹，实则是中华文化生生不息、薪火相传的生动写照。 2025年1月21日，临近春节，重庆市南岸区海棠溪街道敦厚街社区按照传统习俗，在黄葛古道敦厚坡老街挂灯笼、贴春联，迎新春，百年黄葛古道上张灯结彩，年味渐浓。图为志愿者们为黄葛古道敦厚坡老街的传统民居贴春联。中新社记者 何蓬磊 摄 中新社记者：对联能在历史长河中流传至今，并博得大众喜爱和推崇，您认为它有何独特的创作手法和艺术魅力？ 凌泽欣：对联是社会各阶层人们都接受的文学艺术作品，它属于诗又有别于诗，是一种颇为特别的中华传统文学艺术体裁。对联既有近体诗对仗的特点，又有词、曲、赋对偶的特点，但它又不同于诗、词、曲、赋。 对联以文字为内容，以书法为载体，以“副”为单位，两行为一副，并列竖排展示，自上而下阅读。人面向门外的左方为上联，右方为下联，上联称为出句，下联称为对句。对联与律诗、俳赋的传统文学体裁形式相互影响和借鉴，并历经宋、明、清三朝的发展，日益多姿多彩，积淀逐渐丰厚。 今时，对联按照中国楹联学会《联律通则》，还有“字数对等”“词性对品”“结构对应”“节律对拍”“声调对立”和“语意关联”的要求规则。精品对联能够以凝练的语言、鲜明的形象、充沛的情感、丰富的想象、幽雅的意境，高度集中地反映人们的精神世界和社会生活。对联以这些有别于其它中华传统文学的独特创作手法和艺术魅力，博得人们的喜爱和推崇。 2025年1月21日，志愿者们为黄葛古道敦厚坡老街的传统民居贴春联。中新社记者 何蓬磊 摄 中新社记者：贴春联为何能成为中国人不可或缺的习俗呢？ 凌泽欣：过春节是中国最传统的节日，也叫做过年。过年时，将中国书法写在大红纸上，增加了喜庆年味，表达了人们对度过寒冷冬天、迎来温暖春天的美好祝福，也是对欢乐祥和与美好生活的追求。 中新社记者：中国传统对联创作应当如何融合时代语言，使之富有生活的趣味和活力，彰显时代特征？ 凌泽欣：唐朝诗人白居易曾言，“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”对联创作，同样具有这样的时代特征。当今社会，越来越多年轻人开始尝试自己创作对联，将传统创作与现代创意相结合。对联创作当然可以融合时代语言，使之富有今人生活的趣味和活力，彰显时代特征。对联本就区别于其它传统文学体裁，具有很强的包容性，为融合时代语言提供了足够的空间。 我曾在20世纪60年代见过一副对联，上联是“ABCDEFG”，下联是“1234567”。这是我的两名同事结婚时在房门上贴的婚联。他们一个是英语兼语文老师，一个是音乐兼数学老师，将两人的职业巧妙融入对联中，成了一副绝佳的婚联。我们可以在对联中使用一些网络语、流行语、时尚语，以增添愉悦风趣，彰显时代气息。 中新社记者：2025年是中国农历蛇年，在中国对联文化中，是否有一些涉及蛇的对联？ 凌泽欣：以中国古代十二生肖中的蛇入对联的还真不少。如“逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉”，这是北宋苏轼在贬海南经广州途中，为真武庙所题。如“西望关中，百战十年空鸟兔；北临绵上，千秋一例感龙蛇”，这是清代举子杨传第为山西绵山韩信庙所写的楹联。如“骑青牛，过函谷，老子姓李；斩白蛇，入武关，高祖氏刘”，这是清朝才子刘乃香和李元度的趣对。再如四川剑阁联“矗立岗峦，起伏蹲踞如猛虎；迂回栈道，蜿蜒曲折似长蛇”；庐山观瀑亭联“洁白飞泉，下泻倒悬成雪练；蜿蜒公路，盘旋而上似银蛇”。 2025年1月21日，志愿者们为黄葛古道敦厚坡老街的传统民居贴春联。中新社记者 何蓬磊 摄 中新社记者：在海外侨胞聚居的地方，比如唐人街等地，春联是否也融入当地社区文化？ 凌泽欣：春联植根于中国文化，随着中国文化的国际影响力不断扩大，在美国、加拿大、澳大利亚、日本、韩国及新加坡等国家的华人社区，大多数都保持了写春联、贴春联的习俗，内容也都是一些吉祥用语和美好愿望。当然，也有融入当地文化元素的，如在春联中运用英文或其它语言文字。 这种文化融合既丰富了春联的文化内涵，也促进了华人社区与当地居民间的文化交流和理解，彰显了中华文化的博大精深和包容性，成为中华文化在海外传播的重要形式。(完) 受访者简介： 凌泽欣。中新社记者 何蓬磊 摄 凌泽欣，中国作家协会会员，中华诗词学会顾问，重庆市诗词学会会长，中华诗词学会评论委员会主任，《诗刊》子曰诗社顾问，《中华辞赋》编委，《瞿塘潮诗评》《重庆诗词》编委会主任，《云帆诗友会》顾问，中国凌门诗社名誉社长。 责任编辑：张子怡koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:李文信
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市委常委、副市长马新辉出席会议并安排部署近期安全防范工作。何大海、方东昕、冯甲伟、于大志、周政治、王继武、刘岩、李岫岩、王媛媛出席会议。。
许勤还提到，要全力保安全保运行，及时清除道路冰雪，配足应急救援力量，加强国省道巡查力度，适时调整铁路车次和民航班次，确保交通安全畅通。
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胚胎干细胞是指由着床前囊胚的内细胞团在体外分离培养而来的多能性细胞，在模式动物构建、细胞治疗、器官再生等领域发挥着重要作用。胚胎干细胞具有体外无限自我复制更新、诱导实现多向分化、胚胎注射形成嵌合体等关键特征，其中嵌合体被公认为是评估胚胎干细胞多向分化潜能的金标准。
他说：“我就是看付满仓可怜才帮他的忙。在找张志公之前，找了相关部门没有效果，才想到发帖。最不该的就是账上走了这23万元。”
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事实上，吉林省党政代表团11月8日就已抵达广东进行学习考察。此次在深圳的企业座谈会，系学习考察系列活动之一。日前，吉林省—广东省招商引智座谈会、广东省·吉林省合作交流座谈会相继在广州召开。
其中内蒙古东南部、吉林西部、黑龙江南部和东部、辽宁北部一带出现暴雪到大暴雪，黑龙江穆棱、鸡西、牡丹江、绥芬河、尚志以及内蒙古通辽、赤峰都出现了特大暴雪。
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这个时候，王某落入了境外机构设下的陷阱，难以抽身。他把两家公司的敏感信息，甚至是涉密资料，都给了境外机构。之后，境外机构又勒令王某去打听行业内其它公司的机密，王某深陷泥潭，只能乖乖就范。
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火灾发生后，包括新密市原副市长在内的多名公职人员受到处理，煤矿实控人付满仓、法定代表人付晓（付满仓儿子）、矿长等人犯重大事故责任罪，纷纷获刑。
中国气象局已启动重大气象灾害（寒潮、暴雪）三级应急响应。5日，中央气象台寒潮、暴雪、大风、强对流天气四预警齐发，一场雨雪降温过程拉开帷幕。
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上游新闻（报料邮箱：cnshangyou@163.com）记者获得的证据显示，收到威胁短信后，曾是政协常委的付满仓向时任新密市政协农工委主任樊建松求援，樊建松向相关领导反映但收效甚微，樊建松带着付满仓找到常在新密活动的“记者”张志公。
付满仓说：“那时煤矿赚钱，山庄烧钱，因为建山庄，我获得了一系列的荣誉，有新农村建设代表人物、慈善家，还获得过五一劳动奖章等。”
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所以，对于年轻人“转向制造业”的现象，还不能过于乐观。一方面，普通制造业对年轻人的吸引力仍然不够。制造业对高精尖人才求才若渴，但同样也需要普通工人和技能人才，一些企业未能重视年轻劳动者的收入和待遇等诉求，用工荒现象仍然存在。另一方面，仍有不少高素质年轻人才对制造业存在偏见，比如找工作求稳，更愿意进互联网大厂而不愿意选择制造业工厂。
汪文斌表示：“我们敦促爱方恪守坚持一个中国原则的庄重承诺，不得允许台湾设立任何官方性质的机构，切实维护双边关系政治基础。”
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毛宁还称，中方已经多次清晰表明了南海问题的实质以及中方的原则立场，不是中国的领土，多一寸我们都不要，中国的领土，我们一寸也不会放弃。中方致力于同有关国家通过谈判磋商解决有关争议，同时我们捍卫国家主权和领土完整的意志决心坚定不移。美方应当停止制造借口，介入中国同有关国家的领土和海洋权益争议，更不得借有关问题遏制围堵中国。
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事实上，吉林省党政代表团11月8日就已抵达广东进行学习考察。此次在深圳的企业座谈会，系学习考察系列活动之一。日前，吉林省—广东省招商引智座谈会、广东省·吉林省合作交流座谈会相继在广州召开。