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浙江婺城fi11cnn实验室免费入口(2023)已更新人民网出文南山木偶：牵丝一动好戏登台

对照中西伦理文化，《周易》最早以文献的方式呈现中国先民“节”的观念和智慧。“节须得中”的原则既是内在义理，又是价值旨归。在“百家争鸣”的时代，经孔子、墨子、孟子等诸多先贤的阐发，“节”德的价值因而获得系统的建构。在古代希腊，“节制”即为“四主德”之一。柏拉图曾指出，“节制是对某些快乐或欲望的控制。”正是基于此，它为人的幸福、快乐创造内在条件。亚里士多德讲，“节制之人的欲望部分应该与理性相一致，两者都以高尚为目标”。亚氏将“节制”放至“应该”的语境，以理性追求善，视为理想城邦共同遵循的价值。古希腊哲学家强调“节制”的“中间性”，既是“中道”的价值原则，也是一种历久弥新的伦理精神。中国传统“节”德相比西方古老的“节制”之德，尽管“节”比“节制”涵括更丰富的内容，两者却在“中道”“中和”的原则中彰显“节”的“中间性”与“合理性”特质。应该说，“节”与“节制”作为“轴心时代”道德范畴的具体表征，是人类文明“爱智慧”的结晶。

　　中新网金华11月5日电 (钱晨菲曹静怡周金权)伴随着笙乐齐鸣、急竹繁丝之音，在浙江省金华市婺城区沙畈乡黄家田村新搭好的三尺红台之上，轻移莲步的小旦、踏四方步的武生款款出场，或拈花作揖，或撩拨长须，又有唱念做打精彩非凡，赢得了满堂彩。　　这是银坑木偶戏剧团带来的婺剧剧目，台上表演者非人，而是一个个栩栩如生的木偶。眼前，在剧团相关负责人赖秀青的牵引下，它们时而潇洒灵动、威仪非凡，时而玲珑可爱、婉媚绝伦。你方唱罢我登场，手指翻动之间，好似被注入了生命，顶、拉、提、勾、夹、挑、转……一招一式都为这一方舞台注入生机。演出所用的木偶。受访者供图　　木偶戏是国家级非物质文化遗产，木偶造型对于演出效果发挥着至关重要的作用。绕过戏台背后，一个个提线木偶整齐地悬挂着，生、旦、净、末、丑，细腻逼真，披以文绣，宛若生人。制作木偶的不是别人，正是赖秀青的父亲——非物质文化遗产项目木偶戏传承人赖根全。　　“以前农村做戏都是在秋收之后，有着祈福的寓意。”赖根全今年已有八旬，回忆着自己与木偶戏的缘分，他伸手在腰上比划了一下，“这么小的时候就接触了，当时看着村里老艺人演绎，我觉得很有趣，就也效仿着学做木偶。” 　　赖根全说着，取出一段木头现场演示了一番。只见他一双满是老茧的手上，一把刻刀一点一点地锉着，渐渐刻出了形貌，再细细打磨刷漆。最后便是描眉添脂点绛唇，配之以云鬓珠花，再取笔墨点睛，顾盼之间，闪动的眼珠竟带着几分东方诡秘之美。　　一刀复一刀，半个多世纪，赖根全将技艺刻在了光阴里，像这样的木偶他共刻有150多个。但对他而言，木偶做得再好，若不能活跃于戏台之上也是少了灵魂。　　1991年，赖根全寻来了几名提唱，成立“银坑木偶班”，并带着团队出入丽水、金华及衢州三市边界山区，一场场精妙绝伦的婺城南山木偶戏就此唱响。表演者牵动木偶。受访者供图　　刻木为偶，相伴一生。值得一提的是，做了一辈子木偶的赖根全，前些年由于身体原因鲜少再拿起刻刀，但这些年来戏班的演出仍然活跃在各个村落，传承的“衣钵”早已在女儿赖秀青手中接过。在黄家田村演出当日，赖根全早早来到现场，成为女儿的第一位观众。开场前，赖秀青与剧团的师傅们默契地彩排了一遍，悠扬戏韵引得不少村民循声而至。　　“唱腔和指尖功夫一样重要，我们的戏种还是以婺剧为主，经常演出的节目有《文武八仙》《白马报》等。”赖秀青说，雅俗共赏的木偶戏也是自己的童年，承载着许多温暖的过往回忆。耳濡目染之下，她也自主学习相关技艺，苦练基本功，用悠扬戏韵传唱着婺州文脉的千年风流，亦将每一个动人的戏本故事娓娓道来。　　“近年来，随着社会各界对非遗愈加重视，我们也坚持守正创新，积极在弘扬传承木偶戏上下功夫。接下来，我们的剧团也将走进景区、社区、校园，在让婺城南山木偶走入家家户户的同时，切实融入现代生活，让其真正的可感、可及、可沉浸。”赖秀青说。(完) 责任编辑：曹子健