经济动态-"男生抓着你双手摁墙边什么意思"-东西问|刘礼堂男生抓着你双手摁墙边什么意思:透视长江文明的形成发展和特点

男生抓着你双手摁墙边什么意思东西问|刘礼堂男生抓着你双手摁墙边什么意思:透视长江文明的形成发展和特点

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东西问|刘礼堂男生抓着你双手摁墙边什么意思:透视长江文明的形成发展和特点

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  中新社武汉11月1日电 题:透视长江文明的形成发展和特点   ——专访武汉大学长江文明考古研究院院长刘礼堂   中新社记者 张芹   长江,中国第一大河流,造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉,是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征。长江文明如何兴起、演进,有何显著特征?其与世界其他大河文明如何交流互鉴?近日,武汉大学长江文明考古研究院院长刘礼堂教授接受中新社“东西问”独家专访,对此作出解读。 视频:【东西问】长江文明交流之光何以烛照全球?来源:中国新闻网   现将访谈实录摘要如下:   中新社记者:何为长江文明?长江文明是如何兴起的?   刘礼堂:长江是世界第三、中国第一大河。它源于青藏高原,穿过川藏高原、巴蜀平原、江汉平原和江南丘陵地带,最终注入东海,总长度6300余千米,流域面积约180万平方千米。   位于北纬30度线附近的长江流域,气候温暖湿润,降水充沛,拥有丰富的水资源和适宜农作物种植的土地,为人类生存和农业发展提供了良好自然条件,具备较大的文明发展潜力。   过去,国际学界判断一个考古学文化进入文明社会的三要素是冶金术、文字和城市,中华文明探源工程则提出了包括生产发展、人口增加、出现城市,社会分工和分化加剧、出现阶级,权力强化、出现王权和国家等更加科学全面的文明判断标准,让我们对早期文明的形成和发展过程有了更深入理解。   长江文明是长江流域各区域文明的总称,它与黄河文明并列为中华文明的两大源泉,对中华文明的形成和发展产生了极其重要的影响。   长江文明的兴起,以稻作文明、青铜文明和玉文明为三大引擎。其中,稻作文明是长江文明的经济基础,为长江文明的孕育和发展提供了土壤和养料;青铜文明既关乎农业生产,也与政治军事、宗教祭祀等活动密切相关;玉文明则反映出先民的宗教信仰、审美意识等精神文化面貌,是长江文明发展到一定阶段的高级成果。这三大引擎作为有机整体,缺一不可,共同推动了长江文明的兴起与发展。 湖北省博物馆“镇馆之宝”曾侯乙编钟。刘康 摄   中新社记者:长江文明历经了怎样的演进过程?   刘礼堂:长江流域自西向东,海拔落差大、流域面积广,土壤和气候差异大,也因此造就了“百里不同风,千里不同俗”的文化习俗差异,形成了巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化等长江上、中、下游文化分区,构成了长江文明、交融汇聚成多元一体的中华文明。   长江流域分布着众多的史前文化遗址。如,长江上游三星堆遗址、长江中游屈家岭遗址与石家河遗址;长江下游的河姆渡遗址、良渚遗址等。这些文化遗址出土了大量的文物和遗迹,反映了当时人类的生产生活、社会组织、宗教信仰等,展示了长江流域史前文明的高度发展。例如,良渚遗址发现的巨型古城遗址和大型水利工程,标志着长江流域早期城市和地域国家雏形的诞生。 武汉盘龙城遗址博物馆举办的“玉神——石家河玉文化特展”。盘龙城遗址博物院供图   夏商周时期,长江流域的文明逐渐与中原地区的文明相互交流、融合;秦统一六国后,长江流域的经济和文化得到进一步发展,丝织业、陶瓷业等手工业发达;隋唐时期,随着大运河的开通,加强了长江流域与中原地区的联系,促进了经济的交流和文化的传播。   近代以来,长江流域成为中国近代化的前沿阵地。长江流域的城市成为中国近代工业、商业、文化的重要中心,如上海、南京、武汉等城市成为中国近代化的重要标志。   中新社记者:北纬30度线是“人类文明发生线”,这条线穿过四大文明古国的母亲河。与其他孕育人类文明的大河流域相比,长江文明有何独特之处?   刘礼堂:人类的起源、生存、延续都离不开水的滋养。自古以来,人类就懂得择水而居的生存方式。北纬30度线附近,因兼具充沛的水热条件,成为最有利文明发生发展的地段。例如,幼发拉底河、底格里斯河之于古巴比伦文明,尼罗河之于古埃及文明,印度河、恒河之于古印度文明,黄河、长江之于中华文明。 位于武汉市黄陂区的盘龙城遗址宫殿基址复原展示。张芹 摄   值得注意的是,所有大河文明都以农耕经济为基础。在农业技术不发达的上古时期,大河流域适宜的温带、亚热带气候,加上水源充足、取水便利,形成了巨大的光热优势和灌溉优势,因此得以孕育城市和国家,文明发展远远早于其他区域。   相较于其他大河文明,长江文明最显著的特征有三点。   第一,长江文明的农耕以稻作为主,而其他大河文明往往以小麦种植为主,黄河流域起初种植粟、黍等作物,后来也逐渐接纳了小麦。20世纪70年代,长江流域浙江余姚发现河姆渡文化,其人工驯育稻谷的时间推定为距今七八千年。20世纪90年代,湖南道县玉蟾岩还出土了距今万余年的人工驯育稻谷,早于黄河流域的粟作产生时间。相较于麦作、栗作等,稻作农业对地形条件和灌溉技术要求更高,越来越多的考古发现证明,水热同丰的长江流域是世界稻作农业的摇篮之一。 湖北京山屈家岭遗址博物馆出土的“碳化稻谷”。屈家岭管理区融媒体中心供图   第二,长江突出的航运能力使得长江流域的商业文明也很发达。《尚书·禹贡》对于长江水运就有记载,楚国文物“鄂君启节”中也有两件与水运贸易有关的“舟节”(战国时期水陆通行符节),可见长江流域的商业文明起源很早。   第三,长江文明还与黄河文明共享一个特点,即“全流域文明”。很多大河文明在早期仅限于干流或河口三角洲地区,而长江文明、黄河文明的范围不仅覆盖上中下游,还向两岸延伸数百上千公里,囊括了众多支流流域。使得长江文明、黄河文明能够通过支流流域紧密联系起来,形成一个文明整体,成为中华文明的摇篮。也凸显了中华文明多元一体的格局和极为突出的包容性。 长江武汉段。周星亮 摄 长江宜昌段。周星亮 摄   中新社记者:长江文明与世界大河文明之间有过哪些交流互鉴?   刘礼堂:长江文明与世界大河文明之间存在着诸多交流互鉴,主要体现在经济与贸易的往来,以及文化的传播与融合等方面。   恒河流域和长江流域之间很早就通过滇缅古道(南方丝绸之路)互通有无。西汉时期,中国又相继打通了北方的丝绸之路和东部沿海的海上丝绸之路,恒河流域的佛教文化和佛教造像沿此三大通道传入中国。   又如,起源于长江流域的稻作农业,传播到湄公河流域、恒河流域;生产于长江流域的茶叶、丝绸、瓷器,远销尼罗河流域、多瑙河流域;西亚两河流域的冶炼技术等,也深度参与了长江文明的成长。   世界大河文明各有其特点,尼罗河文明、黄河文明的天文历法、早期文字、建筑艺术,恒河文明、西亚两河文明的宗教文化、手工艺术等,都是耀眼夺目的人类文明瑰宝。而中华文明是迄今为止唯一没有中断的古老文明,长江文明作为中华文明的一部分,同样具有突出的延续性和包容性。几千年来,长江文明无不在吸收着流域以外各种文明元素而不断更新发展。同样,千百年来长江流域形成的人与自然和谐共处的文明样态、可持续发展的文明理念、多元文化交融创新的文明格局,也为其他大河文明提供了借鉴。   中新社记者:对于促进长江文明与世界大河文明的交流互鉴,您有哪些具体建议?   刘礼堂:一方面,要让世界对长江文明的了解从符号深入到价值理念。这就需要更好地挖掘、整理、研究、宣传大河文明交流互鉴的历史,加大力度为今天的文明对话提供经验和支撑。在世界范围内挖掘大河文明交流互鉴的历史遗产,不仅有“存史”的作用,更能够对当代文明对话产生积极影响。   另一方面,要在世界文明的交流互鉴中丰富发展长江文明。积极推动其他文明“引进来”和长江文明“走出去”,主动寻找与其他大河文明加强对话的机会,将更多的外国文物、技艺等文明遗产“引进来”,增进对其他文明的了解,培养民众的世界眼光和开放意识。   此外,文明交流说到底是人的交流。我们也应当积极推动自己的历史考古从业者到文化遗产丰厚的大河文明国家去,广泛参与历史研究、文物保护与考古发掘工作,让我们的人员、经验和技术“走出去”,在惠及全球同时,也加强与其他大河文明的沟通,共同守护好人类的宝贵财富。(完)   受访者简介: 刘礼堂。受访者供图   刘礼堂,武汉大学历史学院考古系教授、博士生导师,武汉大学长江文明考古研究院院长、茶文化研究中心主任,出版隋唐文化史方面专著2部,主编著作5部,译著1部,参编著作5部,在《历史研究》等发表论文、随笔百余篇,其中专业论文60余篇。 责任编辑:李润泽

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编辑:关仁

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(作者为贵州省遵义市绥阳县茅垭镇新乐村驻村干部,本报记者苏滨采访整理)。

走进青海省生态环境监测中心,随着工作人员轻点鼠标,“青海生态之窗”大屏幕上的视频镜头缓缓拉近:映着远方卓乃湖的碧波,几只藏羚羊幼崽紧紧依偎在母亲身旁,好奇地打量着这个新鲜而辽阔的世界……“眼下正值藏羚羊产崽季,借助‘生态之窗’,我们不仅可以掌握迁徙藏羚羊的种群数量,还可以对栖息地的生态状况进行实时监测。”青海省生态环境厅信息中心工作人员陈良博说。

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此外,中国传统的碑刻拓片技术在本次考古工作中大放异彩。中方队员制作的碑文拓片,使得因风沙侵蚀而漫漶不清的碑文变得清晰可读,让沙特学者惊叹不已。

“有辆车违停在胡同口,已经停放很长时间了,严重影响大家出行。”

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北京奥林匹克公园,碧水蓝天相映成画;福建永安贡川风电场,夜空繁星闪烁;四川成都,城市与雪山遥遥相望……在世界环境日“建设人与自然和谐共生的现代化”主题展览现场,“晒晒我的‘家乡蓝’”摄影作品吸引了众多参观者驻足观看。从记忆里的“雾霾围城”,到如今各地摄影爱好者争相“晒蓝天”,一张张照片,直观展示了新时代蓝天保卫战的巨大成就。

记者在东城区前门街道市民诉求处置中心看到,11时07分,这里接收到接诉即办工单,工作人员立即响应,明确责任单位为街道城管办,第一时间与其对接联系,电话那头表示“马上出发!”

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“下棋时你有自己的想法和计划,但不要忘记你的对手也有他(她)的想法和计划。”

近年来,丽水法院紧紧围绕“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”目标推进工作,特别聚焦法院自身评价与群众司法公正的感受之间存在的落差,不断改进法院工作。例如,老百姓解决矛盾纠纷的成本还较高、体验还不够好;群众对裁判的整体认同度还有提升空间;群众对司法权运行的监督还不够直接有效等。

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新时代人民军队深刻领悟“两个确立”的决定性意义,坚决做到“两个维护”,根本的是坚持党对军队绝对领导,全面深入贯彻军委主席负责制。党的十八大以来,党中央和中央军委围绕贯彻军委主席负责制作出一系列政治设计和制度安排,取得重大理论成果、实践成果、制度成果,为我军实现伟大变革提供了根本制度保障,听习主席指挥、对习主席负责、让习主席放心成为新时代人民军队鲜明特质。

新时代以来,我们党成功推进和拓展了中国式现代化,不断丰富和发展了人类文明新形态。“中国式现代化”之所以被冠以“中国”二字,在于其为中华文明所滋养,与中国实际相符合,最终为中国人民所选择。从天下为公、天下大同的社会理想,到民为邦本、为政以德的治理思想;从厚德载物、明德弘道的精神追求,到讲信修睦、亲仁善邻的交往之道……中华文明为中国式现代化提供强大的精神支撑。实践充分证明,中国式现代化是赓续古老文明的现代化,而不是消灭古老文明的现代化;是从中华大地长出来的现代化,不是照搬照抄其他国家的现代化;是文明更新的结果,而不是文明断裂的产物。正是有了“第二个结合”,中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。

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塞罕坝沙地变林海、苍山洱海恢复本色、九曲黄河重现清流……经过不懈努力,中国的绿色实践结出累累硕果,也用一个个事实告诉世界,人与自然可以和谐共生。蒙古国记者协会副主席兼秘书长乌干巴雅尔说:“中国在可持续发展的同时,注重环境保护,为全球环境治理做出了很大贡献,值得我们借鉴。”

“从根本上说,接诉即办提高的是效率,改进的是作风。”顺义区城市管理指挥中心副主任丁威说,诉求办理得多了,和群众的距离近了、感情深了,就更加主动自觉、更加乐于善于为民办实事了。

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然而随着发展,一些问题也开始出现。“我们这里的汝瓷卖得很好,结果大伙一拥而上,争着打价格战,整体品质也上不去。”王学锋说,这影响到清凉寺村汝瓷产业的健康发展。

《哈萨克斯坦实业报》总编辑科尔茹姆巴耶夫从讲话中读出了中国践行绿色低碳发展的决心。“从强化法治保障到完善绿色低碳发展经济政策,从推动有效市场和有为政府更好结合到加强科技支撑……讲话勾勒出中国生态保护事业的发展路线图。”

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回望强军征途,人民军队聚焦主责主业、向战而行――紧紧扭住战斗力这个唯一的根本的标准,扭住能打仗、打胜仗这个根本指向,壮大战略力量和新域新质作战力量,加强联合作战指挥体系和能力建设,大力纠治和平积弊,大抓实战化军事训练,建设强大稳固的现代边海空防。

(据新华社电记者吴天雨)

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袁家军转达习近平主席和李强总理的亲切问候。他说,习近平主席同阁下共同确立中新全方位高质量的前瞻性伙伴关系新定位,开启两国关系发展新篇章。中方愿同新方加强战略沟通,深化高质量务实合作,共享中国式现代化带来的新机遇,共同维护地区繁荣稳定。中国共产党愿同新加坡人民行动党密切交流互鉴,为新形势下双边关系发展作出新贡献。重庆将积极落实两国领导人重要共识,同新方一道推进中新(重庆)战略性互联互通示范项目合作,加强陆海新通道建设。

2022年3月开始,全军营连党委(支部)书记、科室党支部书记、预备役部队基层党组织书记3类示范培训接续举办,探索形成的“学讲研练考”培训模式为部队提供借鉴。各级按照全面锻造“三个过硬”基层要求,拓展运用全军基层党组织书记示范培训成果分级分类抓好管党务党能力强训,构建机关指导基层工作统筹协调制度,用好“双争”、“三大组织”联建联创等抓手释放自建活力,培养“四有”新时代革命军人、锻造“四铁”过硬部队,为推进强军事业提供坚实基础和支撑。

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习近平总书记指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂”“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信”“中国特色社会主义文化积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是中国人民胜利前行的强大精神力量”“实现中国梦,是物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程”“没有中华文化繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴”。习近平总书记的重要论述,丰富了中国特色社会主义文化发展理念,拓展了中国特色社会主义文化发展道路,深化了对中国特色社会主义文化建设规律的认识,是我们党强烈文化担当和高度文化自信的集中体现。

跳水队成绩优异

发布于:修武县