政策焦点-"老公看我和别人发的关系"-当中年男明老公看我和别人发的关系星被“嬷”

当中年男明老公看我和别人发的关系星被“嬷”_ZAKER新闻

新华医院副院长董雷介绍，经过全面检查，

近有 " 于和伟嬷嬷发力 "，前有 " 王宝强嬷嬷发力 "，最近 " 嬷嬷大军 " 此起彼伏，在社交平台群嬷乱舞。说到 " 嬷嬷 "，最著名的非 " 容嬷嬷 " 莫属。但此嬷嬷非彼嬷嬷。最近演员于和伟发了一条微博，配图是其在《我是刑警》里的剧照与 loopy 的拼图，并写道 " 配合宣传！... 非本人自愿 ...！"。网友便说，" 于和伟嬷嬷有福了 "。" 嬷嬷 " 是什么？在同人文化里，" 嬷嬷 " 指的是，喜欢某男性角色在与其他男性角色的浪漫关系中处于 " 被动方 " 的粉丝群体，如今意指泛化后多与 " 泥塑 " 行为混同。" 泥塑 " 常指将男性角色女性化。两者有重合，但并不完全等同。于和伟在《我是刑警》里饰演刑警秦川，而在他的嬷嬷粉眼里，则是 " 可爱川宝 "。点开评论区，" 川宝真可爱 "" 可爱宝宝 "" 甜妹升级 " 等字眼，难免令路人或不了解嬷嬷的人感到意外，称 " 进错评论区了 "" 禁止虐待老人 "。与此同时，" 恋与许三多 " 更是冲击着许多人的固有认知和视频平台首页。在饭制视频里，段奕宏对宝强用低沉性感的声线说 " 我是你的俘虏 "，张译双手捧着哭成泪人儿的宝强说 " 别哭别哭 "，陈思诚更是与宝强挤眉弄眼的青梅竹马。王宝强成了妥妥的 " 大女主 "，男性角色都围着他团团转。被嬷的中年男演员，还有张译、张颂文、吴京，甚至孙楠。其实，在同人圈里，不少男演员都可能成为被嬷的对象，张若昀、丁禹兮等等艺人也不乏嬷粉。" 嬷 " 本身是个人喜好，需要得到正视与尊重，但也有不少粉丝 " 谈嬷色变 "，认为有损明星形象。" 嬷嬷 " 被台上热搜，是同人圈进一步泛化的表现，在同人圈与真人饭圈彼此交融的当下，更需要找到一种平衡，尊重差异、保护多元。何以被嬷？" 内娱第一妹宝，乖得翘 jio"，网络热帖这样的描述很难让人想到是中年男演员于和伟。帖子图片来自于和伟宣传《坚如磐石》的微博，评论区一水 " 宝宝 "" 老婆 "，让网友大为震撼。不久，" 他从主公变成了公主 " 话题登上热搜，也是因为这些 " 爱称 "，让于和伟 " 嬷嬷 " 来了一次震撼亮相。从《觉醒年代》到《三国》，嬷嬷粉越嬷越起劲。更有网友制作 " 嬷力挑战 9 题 "，制作了温柔小妈、弑父寡妇、阴暗学妹、宝贝团宠等 " 嬷版 "，将于和伟的不同照片放入其中。这些不同的女性人设，即是嬷嬷粉对男艺人形象的重塑。这些被嬷的男艺人，在嬷嬷粉眼中，可以是妈妈，可以是小女孩、妹宝，也可以是老婆、公主。除了外表，嬷嬷粉看中的更是一种气质，或是母性光辉，或是女性的细腻与柔美，又或是强大外表下的破碎感。究其本质，嬷嬷粉都希望自己喜欢的角色 " 被宠爱 "。《士兵突击》里的许三多，质朴、善良、傻里傻气，集万千宠爱于一身，就被评价为 " 嬷嬷圣体 "。二创视频里，宝强被剪成 " 顶级魅魔 "，有腹黑教官袁朗（段奕宏饰），温柔白月光史今（张译饰），有青梅竹马成才（陈思诚饰）等不同 CP 人设，谁看过一次就会得到 " 被鬼缠上 " 的体验。评论区留言 " 这对么？" 会得到回复 " 不止这对。"《士兵突击》以 " 大型乙游 " 的方式重新翻红。在许三多之外，年轻的王宝强也被嬷嬷粉夸 " 水灵 "" 齿红纯白 "。留下网友一脸震惊，感叹 " 前不久网上说有人要搞王宝强，但没想到是这样搞 "。张译的 "e 嬷 " 们，多因史今、秦驰入坑。《士兵突击》里的史今既刚强又温柔，充满亲和力，被编剧兰晓龙称为 " 军中之母 "，也成为不少粉丝的第一个 " 男妈妈 "。《重生》里的秦驰则是外表高冷内在情绪丰富，有着复杂过去的设定，让嬷嬷们 " 心生怜爱 "。被叫 " 妈妈 " 的不止张译。随着《狂飙》爆火，张颂文也吸引了一堆嬷嬷粉。因为长相儒雅，性格体贴温柔，被网友认为有 " 慈悲的母性 "，看着有种 " 想喊妈的感觉 "。甚至以硬汉形象示人的吴京，也因在《流浪地球》饰演刘培强所流露的男妈妈气质被称 " 妈妈 "。这些嬷嬷粉一边嗑新角色，一边考古早角色，同时在现实世界找寻合理性，给想象中的 " 小女孩 "" 妈妈 " 编造新剧情。" 嬷嬷 " 何来？十几年前，《士兵突击》就是同人圈大 " 烫门 "，甚至网传 " 有人打了六本同人文递到演员面前 "。" 同人 " 来自于日语，本义指有相同志向、爱好的人，后发展为主要基于文学、动漫等原创内容进行非商业二创的活动，成为日本 ACGN（动画、动漫、游戏、小说）文化的一部分。简而言之，同人圈就是围绕这些二创作品形成的创作与讨论的圈子，以二次元内容为主，慢慢发展到偶像与真人影视作品。随着互联网的发展，中国大陆的同人圈也经历了从 BBS 时代的网站动漫板块、各大贴吧，到社交媒体时代的网易 LOFTER、QQ 空间、微博，以及比如晋江文学城、有妖气漫画、B 站等日益细分的不同垂类内容下的同人社群。原本属于圈地自萌的小众文化，也逐渐渗入大众流行文化中，与粉丝文化紧密相关。《士兵突击》自 2006 年首播以来，不仅成了军旅题材代表作，也成为同人圈进行二创的绝佳素材。据说《士兵突击》当年在贴吧的同人文火爆到 " 能造个网站 "，晋江 TOP1 级别的耽美小说《麒麟》最初就是根据《士兵突击》中的两位角色，袁朗和吴哲进行再创作的同人文。同人文化里，诞生出不同的人设与小圈子黑话，多从日语音译而来，以此实现种种原作未能满足的想象与被压抑的欲望。提到嬷嬷，先要说的是泥塑，即 " 逆苏（逆向玛丽苏）" 的谐音，常指男性角色的 " 女性化 "，从语言上对角色进行性别倒置。而嬷嬷最初衍生于同人圈中的 " 受抚慰 "，即 " 受腐唯 " 的谐音，指的是在耽美文化中，只对某一角色处于被动方的同人作品感兴趣的粉丝。嬷嬷则是磕某一角色在与其他角色的 CP 中处于被动方的群体，他们常常享受的是 " 自推（即所粉角色）被全世界捧在手心的感觉 "。处于被动方角色坦露的脆弱、可爱，令嬷嬷粉怜爱，也由此享受他被强势方宠爱或虐待。这种心理机制，似乎可以用西方心理学上的 " 施虐 - 受虐 " 理论来理解。在精神分析学家拉康看来，受虐者更偏爱在他自己的身体上来体验存在的痛苦，而施虐者则拒绝此种痛苦并迫使他者去承受它。弗洛姆则指出，施虐 - 受虐作为一组共生关系，根源都在于摆脱孤独感和无能无力感，同时很大程度上都在共同依赖权力、崇拜权力。嬷嬷粉中的大部分也是泥塑粉。这种将男性女性化的方式，模糊了固有的性别边界，排斥的是有毒的男子气概、爹味感，通过幻想和书写揭露男性气概的脆弱性，从而在心理上获得一种对抗传统性别角色的满足感。但值得警惕的是，这种爱与被爱的关系，本质上并没有颠覆父权制下的二元对立模式，只是实现了一种自我赋权和身份认同的想象性建构。" 嬷幻 " 的限度当小众文化渗入大众文化，非同人圈的人面对这些黑话自然摸不着头脑。对于《士兵突击》因为嬷嬷发力而翻红，有人一本正经 " 说它是偶像剧，是看得太浅了 "" 感觉《士兵突击》被污名化了 "，也有人被勾起好奇心 " 嬷得我都要追这部剧了 "。在互联网参与式文化与词义多变性的情况下，" 嬷嬷 " 的表达也容易与 " 泥塑 " 混同，或产生新的含义。但无论如何，" 嬷嬷 " 与 " 泥塑 " 都是对原本角色的再塑造与再想象，是同人文化与粉丝文化的创造实践。源源不断的二创，也在侧面证明原作的吸引力。哪怕不同于大众价值观，同人创作也是这些同人群体的精神自留地。内娱退步的现状，让观众对工业糖精渐渐脱敏，难免走上考古之路，二创内容则提供了一个考古契机。在集体怀旧的风潮下，《士兵突击》也搭上了老剧文艺复兴的快车。它的翻红并非单纯因为嬷嬷粉，而是因为作品本身就有穿越时间周期的力量，群像人物之间存在多元的情感耐人寻味，" 友达以上 " 的关系真挚动人，" 演技好且没有刻意卖腐，反而更好嗑 "。嬷嬷粉与不理解嬷嬷的粉丝吵起来，体现出同人圈与饭圈之间不可避免的矛盾。同人圈和饭圈都是某一作品或某人的爱好者，体现了粉丝对于特定对象的热爱和支持。但同人圈更强调创作自由和虚构性，而饭圈则可能更强调偶像的真实性和形象维护。对于演员而言，被嬷与被泥塑一定程度上体现了一名演员身上多变的气质。但在同人创作上，对纸片人与真人虽然并未有某种明确的创作限度，却又的确存在需要把握的尺度。" 肖战粉丝举报 AO3" 引发肖战饭圈和同人圈大战的 "227 事件 " 就是粉丝内部矛盾激化的结果。与此同时，有粉丝认为 " 一旦开始媚嬷嬷，那这个男艺人就完了 "" 男人只有嬷而不自知时才是最好嬷的 "。于和伟那条 " 配合宣传 " 的微博，引发了豆瓣里 # 于和伟自嬷 # 的话题词条，不少网友觉得这是在主动 " 媚嬷 "，用一串句号以示心情。归根结底，同人圈建构了一个想象的世界，嬷嬷们被那些明星所饰演的角色圈粉，看中的是他们身上纯粹的特质，从而也会对现实中的形象有所投射，如果这种纯粹被打破，想象的世界也会破碎。在这个抽象又魔幻的世界，当我们正呼唤多元内容、内娱活人时，" 嬷幻 " 怎么不算是一种自娱自乐。

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编辑:李四光

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这是一次书写历史之旅、增进互信之旅、拓展合作之旅。中洪两国元首举行了首次会晤，共同为中洪关系发展擘画了蓝图，指明了方向。习近平主席表示，中方将坚定不移发展中洪友好关系，坚定支持洪都拉斯经济社会发展，愿同洪都拉斯做相互尊重、平等互利、共同发展的好朋友、好伙伴。卡斯特罗总统表示，洪方坚定支持并遵守一个中国原则，洪中建交两个多月来两国关系的快速发展使洪人民对洪中关系未来充满信心。洪方愿同中方共同努力，推动两国关系持续稳定发展。。