广材网-建筑材料价格指数铸牢共同体 中华一家亲｜“天山南北唱新歌”“刺绣工艺”撑起托云“半边天” 文旅融合 托云筑梦共繁荣广材网-建筑材料价格指数

铸牢共同体 中华一家亲｜“天山南北唱新歌”“刺绣工艺”撑起托云“半边天” 文旅融合 托云筑梦共繁荣广材网-建筑材料价格指数

　　贾湖并非唯一的高地。差不多同一时期，其他地区的族群也在向文明进发。比如浙江浦江县的上山遗址，距今一万年，发现了中国迄今最早的驯化稻。除了水稻之外，上山文化的其他现象也颇值得关注，比如占卜、制陶技术等，浙江义乌桥头的上山文化遗址中，就发现了距今9000~8500年的卦象符号。长江中游洞庭湖西南，距今7800~7000年的高庙遗址出现了大型祭祀场和精美的白陶祭器，早熟的宗教祭祀和空间观念逐步形成……

　　中国日报电(记者毛卫华)沃野千里，田畴广袤。新疆的众多牧场不仅拥有广袤的草场和壮丽的自然风光，还承载着深厚的历史文化和蓬勃的发展活力。 　　新疆图木舒克市托云牧场坐落于雄伟的喀拉昆仑山脉北麓，毗邻天山南脉，与邻国吉尔吉斯斯坦共和国相邻，位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县境内，自1951年1月建场以来，它就一直是典型的边境牧场。近些年，牧场依托“托云资源”的资产与资金等生产要素，更新发展理念，赋予了“红色牧场”更多元化的产业繁荣。 　　畜牧业兴旺，农作物丰收。托云牧场占地广阔，总面积高达498.89平方公里，其中牧草丰茂的天然草地占据了462.92平方公里，而林地面积为16.46平方公里。牧场海拔跨度在2160至4891米之间，年均气温保持在1摄氏度。牧场沿着国界绵延72公里，既是我国版图最西部的牧场，又是南疆唯一的边境牧场。 　　在托云牧场的悠扬牧歌中，民族团结的旋律最为鲜明。托云牧场经济发展办公室副主任艾永珊，这位来自云南昭通的退伍军人，自2019年踏入这片土地后，人生轨迹便发生了转变。初来乍到的他，内心充满了忐忑不安：“当时我很焦虑，这里是祖国的最西端，连日落都延迟了。我从未想过要在这里扎根，更不用说在新疆安家。”然而，艾永珊发现新疆这片土地有着独特的魅力，这里的风景如画，人民友善，随着时间的推移，他渐渐不想离开。更让他下定决心的是，在这里遇到了心爱的另一半，从此决定扎根新疆。当地的少数民族民风淳朴，柯尔克孜族的老人十分和蔼可亲。艾永珊说：“我不仅与柯尔克孜族的姑娘结了婚，当了柯尔克孜族女婿，更与许多柯尔克孜族结成了兄弟建立了很深厚的友谊。我们一起放过羊，共同守护祖国边疆。” 　　托云牧场逐步健全联结带动农牧民的发展机制，因势利导、全力以赴推进农业现代化进程。2013年11月，一场以“发展农牧民自营经济、助力农牧民多元增收”为主题的活动在托云牧场掀起了热潮。牧场因势利导，紧扣柯尔克孜族妇女在手工刺绣方面的独到技艺，成立了托云牧场柯尔克孜刺绣协会。该协会的创建，既有助于通过手工刺绣这一民族传统工艺弘扬柯尔克孜民族文化，又能够让牧场妇女依靠手工刺绣增加收入、实现致富，推动各民族共同学习、共同劳作、共同生活、共同走向富裕之路。 　　托云牧场积极巩固政策支持，集中力量打造项目驱动，有效推进地方产业集群的全面发展，实现经营集约化与产业高效整合。2015年，由牧场“刺绣巧匠”吐孔·沙热牵头并成功注册了“托云牧场帕米尔刺绣”合作社。到了2019年，牧场成功申请到160万元援疆资金，用于建设新的手工刺绣产品生产基地。在吐孔·沙热的带动下，合作社目前拥有60名成员，其中43名技艺娴熟的绣工，年总收入攀升至三十万。该合作社通过直销、与克州百来思服装店的业务合作，以及接受附近学校的校服订单等多种渠道，将其生产的床品、家居布艺、女性服装及校服推向阿图什市、乌恰县等地区市场。 　　将传统手工艺转化为商品，市场化推进，托云牧场不懈探索手工艺与乡村振兴的新路径，助力当地手工艺人将“指尖技艺”转化为“指尖经济”。维吾尔族姑娘努力曼古丽·买加买提分享道：“在刺绣合作社，我与柯尔克孜族的姐妹互相切磋学习，通过刺绣工艺的差异，我们发现了各民族刺绣的独特风格，同时发现很多共通的地方。在彼此互相了解学习的过程中，感受到了各民族文化的相互交融与共同进步。” 　　以旅游之窗展现非遗的活态传承，增加了群众对非遗的认知、认可和情感共鸣，让“鲜有问津”的古老文化拥有更多烟火气。以柯尔克孜族独特的民俗体育竞技为载体，以旅游为纽带，举办多样化的活动，如民俗运动会、民族文化旅游节、文艺表演以及非遗刺绣展览，引领游客全方位感受本地文化的无限魅力。 　　托云牧场党委副书记姜雄强介绍，近两年，托云牧场凭借一系列特色活动，顺势推出别具一格的民宿小木屋以及相关民宿文化活动，吸引了喀什、克州等地超过2000名游客纷至沓来，为牧场旅游业的蓬勃发展拓宽了新路径。托云牧场力争2025年实现游客数量达到5万人，旅游收入能突破1000万元。 　　托云牧场秉持人民至上的发展理念，全力推进牧场功能的多样化发展，不懈探求产业的增值空间与经济效益提升，口岸经济的潜力无穷。牧场周边，吐尔尕特口岸、天门、一线天、泉华、红山谷等自然景观环抱，独特的民族文化与丰富的旅游资源交相辉映，共同描绘出一幅“石榴籽”紧密相依的幸福家园图景。 　　(中国日报新疆站记者毛卫华｜马倩妮)责任编辑：曹子健

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编辑:杨惟义

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　　刘正国对第一次摸到贾湖骨笛记忆犹新，那是2001年7月一个酷热的日子，当时他正在合肥，接到中国科学技术大学的邀请，去往该校的专家楼，桌上摆着三根骨管，上个月刚从贾湖考古工地带回来，屋子里还搬来了专业的录音设备和一台电脑。。

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　　中央党校（国家行政学院）马克思主义学院马克思主义中国化研究所所长王虎学向《中国新闻周刊》表示，中国式现代化强调“两个坚持”，坚持中国共产党领导、坚持中国特色社会主义，“这是一个基本特质的规定”。他说，从价值导向看，也是人民至上、人民为中心的现代化。

　　那两晚，他乐此不疲地吹奏了十几支曲子，都是《梁祝》《沂蒙山小调》《春江花月夜》这类民乐曲。他翻来覆去变换吹奏角度，尝试各种宫调，力图穷尽骨笛发声的可能性，越吹状态越好，“胜于丝竹”。最后，他大胆尝试了更为复杂的“翻七调”——将一首曲牌的曲调进行七个调门的翻奏，通过七次翻奏最终返回起始调，是一种高超的民间演奏技巧。七孔骨笛完成了复杂的“七调还原”过程。刘正国得出结论：七声齐备，叹为观止。

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　　2021年7月1日，即中共建党百年之际，中共正式宣告实现了第一个百年奋斗目标，全面建成小康社会。从二十大开始，中心任务变成全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。

　　截至10月16日24时，据31个省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团报告，现有确诊病例4463例（其中重症病例16例），累计治愈出院病例246329例，累计死亡病例5226例，累计报告确诊病例256018例，无现有疑似病例。累计追踪到密切接触者6800694人，尚在医学观察的密切接触者444762人。

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　　现代化本身定义就是开放的，没有标准化的现代化模式。在王虎学看来，现代化代表的是人类社会发展的一个方向，但怎么实现现代化，道路千条万条。他说，在现代化之路上，过去西方走在前面，所以话语被西方垄断，一度有人以为现代化就是西方化。但中国走出了一条不同于西方的现代化新路。

　　贾湖骨笛有一种横空出世的姿态，很奇特、很先进，但很难与前后时代的文化现象产生勾连或联想。但龟甲就不一样了，龟甲注定会让人联想到甲骨文。龟甲上是否有文字，是当时贾湖考古工作者最挂念的事情之一。考古专家贾洲杰戴着老花镜，在探方下面，他经常把老花镜反过来当放大镜，查看新出土的龟甲片上有没有字迹或刻痕。

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　　非电子烟行业的人时常把烟杆和烟弹比作手机和数据线，得出“不同品牌烟弹不通用，就像不同手机要用不同数据线”的结论，以此证明电子烟接口不通用会给消费者带来不便。王琼飞认为这种说法并不准确，因为烟弹属于电子烟的核心部件，与手机充电线等非核心部件存在较大区别。事实上，无论是烟杆还是烟弹，对于电子烟企业收入的贡献都不是手机数据线之于手机厂商可以相比的，因此电子烟品牌不太可能认同手机数据线的类比。

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　　甲骨文出土于商代晚期的殷墟遗址，距今3300年左右。从贾湖到殷墟，隔着漫长的五千年，甲骨文会是贾湖龟甲符号的后裔吗？在中国考古学会理事长王巍看来，这正是牵动中国考古界的重要谜团之一，“贾湖龟甲上刻画的符号，跟甲骨文同属方块符号系统，中间五千年的间隔到底怎么来看？”

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　　当日新增治愈出院病例300例，其中境外输入病例61例，本土病例239例（广东46例，四川42例，内蒙古36例，新疆26例，云南12例，山西11例，贵州10例，陕西8例，天津7例，辽宁7例，海南6例，重庆6例，山东4例，湖南4例，宁夏4例，江苏3例，河南2例，河北1例，黑龙江1例，浙江1例，福建1例，广西1例），解除医学观察的密切接触者51082人，重症病例较前一日减少1例。

　　萧兴华说，衡量音乐文化的标志，是音阶的形成。旧石器时代晚期出现了四声音阶，主要用在劳动号子上。为了用声音表达更复杂的情绪，人类将四声音阶发展成五声音阶，音乐文明由此翻入新的一页。而贾湖骨笛的测音结果表明，它已经能奏出完整和相当准确的五声音阶。可以说，在贾湖遗址的年代，居住在中原的先民早早地进入了音乐文明时期。