把她送上一个又一个巅峰“公益之美、秋叶之名”一起在秋叶艺术节里找把她送上一个又一个巅峰“45度”

“公益之美、秋叶之名”一起在秋叶艺术节里找把她送上一个又一个巅峰“45度”

这种演出形式不仅需要深厚的音乐素养，还极为考验团队合作默契，需要突破惯性、挑战自我，享受集体协作的快乐。国际化的音乐交流平台，也将给观众带来更加新鲜多元的全新音乐体验。

12月7日，第18届中国美术学院大学生创意生活节暨秋叶艺术节在美院南山校区盛大启幕。本届秋叶艺术节以“溯源·复始”为主题，通过艺术语言展现秋叶之美。南山路上，多件巨型秋叶艺术作品吸引了众多市民和游客前来打卡。在本届秋叶艺术节上，浙报数字文化集团股份有限公司（浙数文化）旗下45度平台受邀成为秋叶“公益合伙人”，并与中国美术学院、阿里巴巴通义实验室（通义）共同打造“45度X中国美院秋叶艺术节X通义”系列活动。活动包括手机壳环保回收、万物新生AI摄影征集大赛和“人生·时壳”装置艺术展等，旨在提升青年环保意识，鼓励全民参与创作艺术装置。寻找45度“人生·每一面”，共赴AI“万物·新生”45度“人生·每一面”手机壳回收计划在秋叶艺术节上备受瞩目。该计划由浙数文化、美院秋叶艺术节和阿里巴巴通义实验室联合推出，将手机壳与秋叶相结合，寓意每个手机壳都承载着独特的故事，如同秋叶一样映照着个体的多面色彩。据介绍，45度作为国内首个“AI+”城市漫游平台，由浙数文化与通义联手打造，融合户外徒步、展览讲座、运动场馆预约、大众赛事报名等多功能于一体，致力于通过AI技术为用户打造一站式城市文化生活体验平台。“手机壳和秋叶联动，是因为它们都拥有‘公益+故事’双重标签。”45度负责人介绍。据统计，每年至少有3,500万组闲置或废弃手机壳。该计划旨在提升青年对环保的责任感，动员全民参与，利用废旧手机壳共同创作艺术装置。回收计划将在省内高校、本地企业、商业综合体和社区巡回开展，最终创作出一件艺术装置，作为献给杭州的特殊礼物。今年的秋叶艺术节还融入了AI元素。由通义基于通义万相ACE图像编辑大模型打造的万物新生AI滤镜，将携手45度青年社区和中国美院共同发起“万物新生AI摄影征集活动”，让杭城的秋日在用户镜头中焕发绿色生机，入选作品也将在线下展出。秋叶节中的45度，回望2024年的生活瞬间45度品牌以“探索生活每一度”为核心理念，倡导环保意识、创新精神和社区参与。“我们鼓励人们在日常生活中寻找和创造美，同时积极参与到环保活动中，以实际行动保护我们的环境。”45度负责人表示。据了解，在本届秋叶艺术节的征集活动中，共有11件作品脱颖而出，它们以生命、成长、童心、未来等为主题，展现了丰富多彩的艺术视角。在这些展出的作品中，45度的印记随处可见。其中，《秋天乐园》作品以其独特的创意吸引了众多小朋友的目光。这只由秋叶构成的小象，其鼻子巧妙地倾斜成45度角，化作滑梯，唤起了市民对童年公园滑梯的美好回忆。作品旨在为孩子们留下难忘的童年记忆，同时激发成年人内心的童真，让人们在繁忙的生活中找到片刻的放松，享受生活的每一份美好。据悉，秋叶装置艺术展将从12月7日至12月31日在中国美术学院南山路正门口及西湖周边等地标区域展出，为公众带来一场视觉盛宴。作为45度与美院秋叶艺术节系列活动的压轴大戏，以“2024人生时壳”为主题的艺术装置展预计将于12月下旬在杭州西湖周边的地标区域展出，为这一年的艺术节画上圆满的句号。

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编辑:张伍

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深化“中外互鉴”国际化育人品牌建设——借助学校高水平对外合作平台，积极拓展对外交流传播渠道。结合安吉高质量建设国际化绿色山水美好城市的需求和学校国际化办学特色优势，充分发挥“浙江省国际学生国情教育名师工作室”平台功能，讲好“余村的中国故事”，让广大师生成为“两山”理念的践行者、新时代低碳发展的参与者，让学校成为“一带一路”绿色低碳发展的推动者、高校低碳校园建设的示范者。开展碳达峰碳中和人才国际联合培养项目，深化双边、多边清洁能源与废弃物循环利用技术创新合作，培养积极投身于全球环境治理和低碳发展的专门人才。。

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该研究由中国科学院国家天文台、北京大学等组成的联合团队完成，在“中国天眼”（FAST）“快速射电暴的搜寻和多波段观测”优先重大项目支持下，对河内快速射电暴磁星SGRJ1935+2154的多波段进行观测，揭示其射电脉冲星辐射相。团队在研究脉冲星辐射及其X射线辐射轮廓相位后发现，其所发出的快速射电暴爆发与脉冲星脉冲具有不同的相位分布，快速射电暴发生的相位更随机。

针对居家养老老年人生活便利性与安全的问题，北京西城实施《老年人家庭居家适老化改造实施细则》，西城区户籍且居住在西城区内的60周岁及以上有适老化改造意愿和改造条件的老年人家庭，可享受阶梯式补贴，并提供上门评估和改造服务。

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——访高等学校科学研究优秀成果奖（科学技术）自然科学一等奖获得者严建兵

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“一定要把文物保护好。”

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“手扶拖拉机是当年二甫最重要的交通工具。”闫天祥第一次来到二甫，就被来了一个“下马威”。从县里到二甫，柏油路变成石子路，石子路又变成泥巴路，交通工具从大巴变成货车，货车又变成拖拉机，战士们笑称“拖的”。

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在沙特阿拉伯，中企在当地实施水工、路桥、基础设施等项目超过50个，陆续修建起海尔港、达曼港、延布工业港码头、吉达集装箱码头、吉赞港口等，有效带动当地经济社会发展，为沙特石油经济转型和实现“2030愿景”提供助力。

《夜雨寄北》不是寄妻寄友，甚至连回信也不是。这需要返回创作原点进行复盘。梦中：“君问归期未有期。”梦醒：“巴山夜雨涨秋池。”思考：“何当共剪西窗烛？”预案：“却话巴山夜雨时。”前二句梦中梦醒的关系，后人不明，但唐人清楚。李商隐的同时人、大中八年（854年）进士的刘沧，其诗《宿苍溪馆》有句云“巴山夜雨别离梦”，就是对《夜雨寄北》的精准解读。据笔者考察，说义山诗不可解者，皆始于宋人，唐人未有此论。“君问归期未有期”乃一场梦境中的灵魂对白，诗成而心寄，与首发之寄全无差别，所以寄北完全符合唐人的信函通例。后人不明就里，以为真有北方来信。但寄的首发词义否定来信的存在，“巴山夜雨涨秋池”的凌晨时空则否定来信的寄达。“君问”与“寄北”，生发了诗意与诗艺的纠葛：官场的“五年”时限在第一层面否定“归期”之问与“未有期”之答；诗题之“寄”又在第二层面否定“北信”之来。生命的异象，诗笔的诡谲，生成诗意+诗艺的思维迷宫。诗篇始成，需要冠以一个诗题，或修饰原拟诗题。诗人创造性地一反成例，利用寄的首发词义，构建语言陷阱，以两个极具迷惑性的诗题，让读者在诗题与诗情的思维陷阱里左冲右突，不得其解。如果实在推敲不出满意的诗题，李商隐的惯常方法，就是主要截取首句前2字为题，或者直接就以“无题”为题。知情者按寄内理解，不知情者按寄友理解：都以为真有一封“君问归期”的北方来信。李商隐的语言实验，果然成功地留下千年之谜：“寄北”之题因为更具解读难度而被首选，“寄内”之题也因为坦露内在实情而同步流传。两个诗题都可能出自诗人之手，目的就是像李贺那样，通过制造诗篇费解的迷幻，触发读者探秘寻味的好奇心。要知道，李商隐就是《李贺小传》“帝成白玉楼，立召君为记”的作者。诗学史证明：李贺李商隐之诗，相当一部分，就是故意使人看不透读不懂。在李贺诗风的熏习之下，李商隐致力于造境：梦境、实境、未来幻境，未来幻境之中又叠现消逝的梦境与此时的实境。层层叠叠，引人遐思与流连。李商隐体弱少眠，多思多梦，为诗歌史留下了不少写梦的美句：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”“远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀”“梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓”“玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频”。梦见亡妻的小诗《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》，尽情袒露了他失去贤妻之后的孤苦、无助与凄凉：“剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。”可见亡妻在他心中永存的分量。以下，笔者尝试演绎《夜雨寄北》梦里梦外的超时空现场，并以之结束全文：

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也许正是“共剪西窗烛”目前无解，成为一个死结。所以，北京大学教授蒋绍愚先生在《清华大学学报》2021年第2期发表《唐宋诗词的歧解和误解》，文中不无遗憾地说：“至于诗词的背景是什么，诗词的言外之意是什么，那就更有理解和想象的余地了。如：李商隐《夜雨寄北》……这首诗思念的对象究竟是友人还是妻子？从诗中找不出答案。冯浩《玉溪生诗集笺注》云：‘语浅情浓，是寄内也。’有一定道理，但也未可作为定论。《夜雨寄北》一作《夜雨寄内》，这是版本的不同，但版本的不同也是因为后人理解不同而产生的。后人用‘剪烛西窗’作为典故，用在思念友人和思念妻子的场合都有。所以，这首诗的两种理解只能并存。”笔者的意思是：尽管本诗的寄友寄内之解，几近难于上青天，但是，如果想要考索真相，两种理解显然不能并存，只能二者居一。

《夜雨寄北》不是寄妻寄友，甚至连回信也不是。这需要返回创作原点进行复盘。梦中：“君问归期未有期。”梦醒：“巴山夜雨涨秋池。”思考：“何当共剪西窗烛？”预案：“却话巴山夜雨时。”前二句梦中梦醒的关系，后人不明，但唐人清楚。李商隐的同时人、大中八年（854年）进士的刘沧，其诗《宿苍溪馆》有句云“巴山夜雨别离梦”，就是对《夜雨寄北》的精准解读。据笔者考察，说义山诗不可解者，皆始于宋人，唐人未有此论。“君问归期未有期”乃一场梦境中的灵魂对白，诗成而心寄，与首发之寄全无差别，所以寄北完全符合唐人的信函通例。后人不明就里，以为真有北方来信。但寄的首发词义否定来信的存在，“巴山夜雨涨秋池”的凌晨时空则否定来信的寄达。“君问”与“寄北”，生发了诗意与诗艺的纠葛：官场的“五年”时限在第一层面否定“归期”之问与“未有期”之答；诗题之“寄”又在第二层面否定“北信”之来。生命的异象，诗笔的诡谲，生成诗意+诗艺的思维迷宫。诗篇始成，需要冠以一个诗题，或修饰原拟诗题。诗人创造性地一反成例，利用寄的首发词义，构建语言陷阱，以两个极具迷惑性的诗题，让读者在诗题与诗情的思维陷阱里左冲右突，不得其解。如果实在推敲不出满意的诗题，李商隐的惯常方法，就是主要截取首句前2字为题，或者直接就以“无题”为题。知情者按寄内理解，不知情者按寄友理解：都以为真有一封“君问归期”的北方来信。李商隐的语言实验，果然成功地留下千年之谜：“寄北”之题因为更具解读难度而被首选，“寄内”之题也因为坦露内在实情而同步流传。两个诗题都可能出自诗人之手，目的就是像李贺那样，通过制造诗篇费解的迷幻，触发读者探秘寻味的好奇心。要知道，李商隐就是《李贺小传》“帝成白玉楼，立召君为记”的作者。诗学史证明：李贺李商隐之诗，相当一部分，就是故意使人看不透读不懂。在李贺诗风的熏习之下，李商隐致力于造境：梦境、实境、未来幻境，未来幻境之中又叠现消逝的梦境与此时的实境。层层叠叠，引人遐思与流连。李商隐体弱少眠，多思多梦，为诗歌史留下了不少写梦的美句：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”“远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀”“梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓”“玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频”。梦见亡妻的小诗《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》，尽情袒露了他失去贤妻之后的孤苦、无助与凄凉：“剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。”可见亡妻在他心中永存的分量。以下，笔者尝试演绎《夜雨寄北》梦里梦外的超时空现场，并以之结束全文：

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编导丨董萌萌

一手促消费，一手稳投资。

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歌曲《木兰诗》演唱：尚雯婕（央视）

当然，在延续中渐变的小农经济场景，更多地还表现在农业生产与家庭手工业生产上。就该书所论来看，近代中国农业生产和手工业生产中所展现的小农经济场景可分列如下。

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明朝前期先后禁止民间白银、铜钱用于交易，逐步建立起单一的纸钞体制。与宋元时期不同，大明宝钞具有无发行准备、无兑换安排、无数量约束、无制度配套等特征，多只执行财政支付功能。结果，宝钞贬值并迅速崩塌。快速崩塌的纸钞、废罢禁止的铜钱与实物劳役经济体制是造成明前期通货紧缩、明中叶通货多元混乱、货币市场分割、区域自发创造货币机制的原因。

受台风“卡努”影响，8月2日至4日，东海中南部海域及沿海地区将出现较强风雨。