社会动态-"日本大但人文艺术"-《我是刑警》7集过后,于和伟演戏为何好看?这场哭戏,可以解释_ZAKER新日本大但人文艺术闻

日本大但人文艺术《我是刑警》7集过后,于和伟演戏为何好看?这场哭戏,可以解释_ZAKER新日本大但人文艺术闻

日本大但人文艺术《我是刑警》7集过后,于和伟演戏为何好看?这场哭戏,可以解释_ZAKER新日本大但人文艺术闻

《我是刑警》7集过后,于和伟演戏为何好看?这场哭戏,可以解释_ZAKER新日本大但人文艺术闻

问:如何防止蜱虫叮咬?

11 月 30 日,本文发布时间,电视剧《我是刑警》已经更新至第 7 集。诚如我昨天的剧评分析文章所言,马苏角色,并非实现反转,她并非是犯罪分子当中的一员。这种处理方式,保障了剧作的真实性,同时,也因为这个女性角色的出现,让这个故事自带着反思性,尤其是生存之多艰的反思。与此同时,经过 7 集剧情,我们也会发现,于和伟老师演的戏,非常好看,而且这种好看,是可以找出原因来的。比如说,第 6 集的内容当中,于和伟角色的战友牺牲了,男主角和同志们在战友的墓碑前演唱歌曲并且哭泣的表演,就很好地说明了,为什么于和伟老师的表演能够让一部电视剧变得更好看。如果我们只从剧本角度来讲,这场戏,是不会出彩的。为什么呢?战友牺牲,墓碑前,大家唱歌、落泪、缅怀。这场戏,是典型的情绪表现戏份,并且集中歌咏了公安干警无私奉献、不畏牺牲的精神。这种歌咏式的戏份,往往会出现为歌咏而歌咏的问题,最终,造成观众们审美疲惫。电视剧《我是刑警》的第 6 集和第 7 集的内容当中,在剧本层面上,有大量的这类为歌咏而歌咏的戏份。这样的戏份如果在短时间的剧情内容当中堆积过多的话,就会冲淡情绪表达,让观众们从亢奋状态变为疲惫状态。最终,歌咏无法实现自己的目的,疲惫反倒是成为观众们的观看常态了。这个时候,就体现好演员的水平了。歌咏类的内容,实际上是放大人性的光辉,这是源于人性并且大于人性的。一直开大光圈的话,观众们的眼睛和头脑都会疲惫。这个时候,如果演员在表演具体桥段的时候,把大光圈调成小光圈,效果就不一样了。我们来看看第 6 集当中于和伟哭着唱歌的戏份,就会发现这种技巧的具体表达。他不好好唱歌啊!他嗷嗷叫唤着唱歌啊。这是什么表演?这是给角色制造主旋律正能量之外的缺陷和弱点的表演啊。通过于和伟的这种嗷嗷叫唤着哭着唱歌的方式,角色有了主旋律正能量之外的作为普通人的情绪。很多时候,主旋律和正能量是具备普通人的情绪的,取而代之的,是集体情绪和崇高情绪。于和伟这么表演,就让个人情绪大于了集体情绪。这么一来,个人主义就占了上峰了,这个人,就有缺陷了。这个角色一有缺陷,这个角色反倒是真实了。主旋律正能量的作品当中,角色塑造的时候,往往没有缺陷。比如说,我前几天一直批评的《故乡的泥土》,女主角就是典型的完人,没有任何缺陷,最终造成的结果便是,这部戏虚假非常,悬浮得很。《我是刑警》这部电视剧,在剧本层面上,也并未给男主角制造太多的性格缺陷。这个时候,就给演员发挥的空间了。您看看,一个缅怀牺牲同志需要认真唱歌的时候,于和伟表演出来,就是一个不好好唱的角色啊。这是演员自己发挥出来的表演。很少有演员会有这种表演意识。绝大多数的演员,都是剧本要求怎么表演,自己就怎么表演,不会去做减分项的内容。于和伟通过这种不好好演,实现了加分。类似的表演,还出现在《觉醒年代》当中,于和伟去实现陈独秀这个角色的时候,也是通过自己的表演,来给这个角色找一些缺陷美。缺陷,是美呢,还是丑呢?咱们很多不懂行的剧本,也知道角色不能塑造成为完人,需要有缺陷。但是,这些不懂行的剧本不知道,缺陷,不是硬伤,而是正向价值同时存在的一些瑕疵。反例,《故乡的泥土》当中,老支书反对包产到户,那就不是缺陷,而是硬伤。是不美的。《觉醒年代》当中,于和伟塑造的陈独秀角色,没事儿就吃花生米。剧本层面上,这个角色干得可都是大事情。但是,表演层面上,就是可以用这种不严肃,来实现缺陷美。越是不严肃,就越是美。崇高的内容,没必要吊着嗓子喊崇高,反倒是稀松平常着来,成就了这种美。于和伟的这种表演,值得很多实力派演员们学习,尤其是那些天天演主旋律、正能量的演员们学习。(文 / 马庆云)

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编辑:冷德友

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发布于:巴里坤哈萨克自治县