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“人在拉萨、脑子还在考公”，这剧真实到让人无处可逃GOGOGO大但人文艺术_ZAKER新闻

到时候只要自己一口咬定阿兵已经退房离开了，根本没有人能够拿她怎么样。

青藏高原，一块历来被影视剧镜头偏爱的土地。今年，西藏题材的影视剧，又有了新作品——芒果的新片《日光之城》。片如其名，讲的是发生在日光城拉萨的故事。它把西藏题材，升级到了 3.0 时代——都市剧时代。1.0 时代，是古装戏、年代戏时代。大多改编自历史故事。光是文成公主远嫁吐蕃，就拍过好几版。也有《红河谷》那种，人物是虚构的，但推动人物关系的事件，是真实发生过的。《红河谷》剧照遥远的青藏高原，远去的特定年代，让片子和片子里的人，充满传奇色彩。进入千禧年后，国产影视兴起了一波罪案题材热。把公路片、西部片、犯罪片的类型元素，放在西藏无人区里，加剧了神秘和危险气息。西藏和西藏人，在这些电影里，象征自然、信仰、纯真，各种利他精神。西藏在这些电影里，被当成一面镜子，用来映衬现代都市人的浮躁和迷茫。进入 10 年代，都市化带来的都市病更严重。人人都孤独，各有各焦虑，西藏在影视里作用，从镜子升级成了灵魂的出口。可以说是 2.0 时代，不论类型片还是艺术片，西藏题材的电影，都带着苦行僧气质。观众看到一种和都市生活截然相反的活法，然后被启发和治愈。上《冈仁波齐》剧照，下《撞死了一只羊》剧照刚完结的《日光之城》，又开启了 3.0 时代。剧里的西藏，不再是都市的镜子或药方，首府拉萨，本身就是一座现代都市。生活在拉萨的人，要面对的问题，处理的关系，和成都、青岛、东北、华南的人，都没什么区别。拉萨小伙儿索朗，不想考公，也会被老爹骂：不孝有三，无事业编为大。索朗的弟弟扎西，是医学院的高材生，倒是端上了铁饭碗。喝酥油茶长大的，不只有康巴汉子，也有白面书生。但甭管是内地的，还是拉萨的医生，都一样是高压职业。每天睁眼就是干活，一干十几二十个小时，合不上眼。下班回家，就打蔫发呆，没力气。总想辞职不干，洗掉班味，去唱藏戏。但又会打退堂鼓，两头都惦记，犹犹豫豫，没决断。哥俩一个没编制，一个想辞编，把他们老爹土登气够呛。戏里的藏族老爹，和汉族老爹，都是差不多的爹。标准大家长作风，想掌控家里的一切，特别是孩子的前途命运。他的教育，也不知道算好还是不好，并没教出爸宝、妈宝。孩子们个个有主见，不听他劝，要夺回自己命运的控制权。唯一听话的大女儿曲宗，都在当家里实际上的顶梁柱。母亲早逝，她洗衣做饭，操持家里的甜茶店生意。‍特别的是，她和社区第一书记，山东人许少杰，偷偷谈起了恋爱。第一次要违逆父亲，想跟着男友去山东结婚，当然也被她爸阻挠。土登一家，代表传统家庭。戏里还有另一户中产高知家庭，父母开明又富裕。女儿达珍从小被送去上海读书，后来还去英国留学。回国后进入大企业，做了精英女高管。顺理成章继承了父母的优渥生活，芬迪、香奈儿、迪奥蒙田 …… 各种名牌包包换着背。他们家对外是完美家庭，可关上门后，也有不为人知的烦恼和隐痛。家家有本难念的经。有的好解决，比如工作上的难题。索朗创业初期，要钱没钱，要人没人，除了一口理想，要啥没啥。家人、甲方，谁都看不上他搭的草台班子。索朗看着不着调，实际有颗大心脏。只惦记他心里的目标，从不在乎别人的看法。资源人脉什么的，都能靠后天积累。唯独乐观和勇敢，才是创业者真正需要的天赋。索朗有这个天分，活该他生意越做越顺利。他弟扎西，倒是个老实孩子。原先老抱怨学医太苦，初入职场，也害怕处理同事关系。可每次想放弃的关口，他都多撑了一会。迎难而上，迎刃而解的成功经验，越撑越多，人就一点点强壮和自信了起来。工作上的难不叫难，只有别轻易下桌，再坚持一会，总能转危为安真正无解的，都是情感上的问题。亲情、友情、爱情 …… 出了岔子，才真是左右为难，最后往往事倍功半，事与愿违。到剧情后半段，土登老头想通了，他愿意跟上时代，放开拳头，放儿女自由。不拦着儿子创业，也放女儿远嫁。但女儿曲宗自己，临门一脚前，放弃了爱人。她要留在拉萨，继续前 30 多年的生活。是放心不下老爹和老弟没错，也可能她自己害怕前路未知，留在拉萨更安全。她离不开青藏高原了。男朋友许少杰老妈，从山东打来的电话，催他回家。曲宗不走，许少杰也没有为她留下。个人前途和爱情发生矛盾的时候，两个人都第一时间选择了前者，和大多数现代都市人一样。看他俩分开那集，就盼着会有破镜重圆的那天。毕竟还是轻喜剧，总相信编剧会给观众一个大团圆结局。电视剧编剧比生活的编剧，还是要善良很多。果然最后一集，时隔一年，许少杰又回到拉萨。虽然没有明示会和曲宗复合，但可以尽情想象，他这一年，如何对曲宗如何牵肠挂肚，如何对抗父母意愿，把曲宗提到了心里第一位等等。现实中大概率不会发生的一幕，就让电视剧去帮忙实现吧。说来都是普通人的普通生活、普通烦恼。只是放到西藏发生，会产生新鲜感。因为原来没人这么拍。传统印象里的西藏符号，宗教、糌粑、锅庄舞什么的，是一种生活方式，不再是主题。曲宗索朗姐弟，散步谈心的街上，有唐卡，也有必胜客。女精英达珍，背迪奥老花，也穿藏袍。她家的厨房里，有爸啦做的藏包子，也有咖啡机、电烤箱。晚上吃正宗的岗巴羊肉，第二天一早换上瑜伽服，在天台练普拉提。年轻人会戴绿松石耳环，双手合十，虔诚祈祷。但人生理想，不是做苦行僧，而是考飞行员，读 EMBA，当高管，做老板。医生会唱藏戏，但脑子里装的，都是现代科学知识。查到一组资料，导演、编剧团队，提前两年到西藏采风。这些风土人情，都取材自现代西藏人的真实生活。和所有都市剧一样，想拍好看，得同时做到两点。一是有具体的生活细节，这方面越写实，越好看。方便观众自我代入。二是有提纯后的情感关系，这方面越高于现实，越好看。家家小康，人人善良。开局再多误会，也会在相处中化解，最后都是体谅、互助、相逢一笑泯恩仇。两个都做到，就构筑起一个令人向往的生活空间，补足很难在现实里，得到的至真至纯的情感安慰。3.0 版本的西藏都市剧，对少数民族题材，也起到了一些启示作用。拍任何一个群体，都不要带着刻板印象，去贴标签、想当然。需要先实地调研，了解当地的真实现状，再去创作群体面相。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍群体是由个体组成的。‍要描绘出个体的立体复杂面，见到真实的人性，才能拍出鲜活的群体。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍人性是共通的，不论民族、地域、文化背景，底层情感都差不多。‍‍只要其间流动的感情是真诚的，不论发生在哪里，观众都能轻易代入，获得共鸣和抚慰，哪怕相隔海拔 4000 米。

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编辑:张国柱

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杨姐淡定的回答说：“阿兵是一个有些邋遢的人，

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2014年春天，该树回到汉旺镇青龙区，并于3月26日社进行了移栽。为方便管护，将古树移栽到汉旺镇青龙村一组的农房集中点。同年8月，经四川省楠山司法鉴定中心专家鉴定，该古树树龄为921年（正负27年），价值近百万元。据悉，树木存活100年以上就算古树，可进行挂牌保护；若是存活上500年，就属于一级保护对象。这棵紫薇树树龄已超过900年，南宋时就“出生”了，系绵竹市人民政府挂牌保护的一级古树名木。