tobu7tobu8学生18鲸鸿动能荣获马来西亚数字协会“Best Adtech/Martech Compatobu7tobu8学生18ny”银奖
鲸鸿动能荣获马来西亚数字协会“Best Adtech/Martech Compatobu7tobu8学生18ny”银奖
庄子的生活十分窘迫，却不失悠游自在。即便是靠借贷度日，行为仍然任性天真，语言也令人解颐。“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：‘诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’庄周忿然作色曰：‘周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来！子何为者耶？对曰：我，东海之波臣。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”（《外物》）本来，向人借贷，贷与不贷是他人自由，但是当庄子听到监河侯画饼充饥式的托词时，竟然忿然而起，以一种灰色幽默的类比，回击监河侯的托词。不仅故事所虚拟的人鱼对话具有童真的特点，而且其行为本身也带着儿童的任性和稚拙。
近日，在马来西亚数字协会（MDA）举办的d Awards 年度颁奖典礼上，鲸鸿动能（英文名：Petal Ads）凭借强大的广告技术和创新的营销解决方案，荣获“最佳广告技术/营销平台”银奖。尤为值得一提的是，这已经是鲸鸿动能连续第四年荣膺MDA相关奖项，彰显了其在数字化营销领域的深厚价值与持续创新力。马来西亚数字协会（MDA）成立于2009年，是马来西亚数字广告及数字营销行业的监管机构，成员涵盖在线出版商、广告代理商、创意机构、数字顾问和服务提供商，在马来西亚数字营销政策及广告标准制定上有重要影响力。此次鲸鸿动能从众多参赛者中脱颖而出，代表了它在马来西亚数字营销领域所做的贡献获得了当地协会的高度认可。自2020年正式进军马来西亚市场以来，鲸鸿动能便以其精准的投放能力、丰富的广告形式和有趣的互动玩法 ，赢得了当地旅游、娱乐、零售、教育、OTA等多个领域众多知名企业的青睐，在当地的影响力逐年攀升。以马来西亚旅游局为例，通过鲸鸿动能开屏广告、信息流广告、UGC内容、视频直播、搜索广告等形式定制创意和本地化内容，重现马来西亚的风景和故事，也让更多中国游客掀起“马上就出发”的访马热潮。相较于其他的数字营销平台，鲸鸿动能可以触达到华为1+8+N全场景生态，也就是以手机为核心，大屏、音响、眼镜、手表、车机、耳机、平板、PC等设备中，并延伸服务于移动办公、智能家居、运动健康、影音娱乐、智能出行等N种生活场景。通过多设备、多终端的紧密协同，平台得以全方位洞察用户需求，实现更精准的广告投放，助力广告主目标达成。鲸鸿动能致力于打破不同使用习惯间的壁垒，促进品牌与消费者之间的无缝连接与深度互动。以东南亚生活服务软件Grab为例，通过结合中国出游节点与传统元素进行定点投放，快速链接到前往东南亚旅游的中国游客，推动了Grab下载量和声量的双增长。未来平台还将通过Geofencing（地理围栏）技术，打通华为地图与Grab的联动，进一步推动游客与用车服务之间的便利体验。展望未来，中国庞大的消费市场也为马来西亚的企业带来了发展机遇，鲸鸿动能的技术能力和本地化的运营能力，很好地承担了沟通桥梁的作用，推动彼此商业活动的紧密连接。平台将继续秉承创新、专业、高效的服务理念，不断深耕数字化营销领域，为更多企业提供卓越的营销服务，共同推动亚太地区的数字化繁荣与发展。koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:吕显祖
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此外，常德还选配了一支由企业人资主管、人力资源管理师、创业导师组成的“简历问诊”服务团队，由团队专家为求职者“把脉”“开药方”，并及时通过电话、微信开展后续跟踪服务，为促进大学生就业提供精准服务。在毕业季，“简历问诊”服务团队的专家们分批次走进高校、招聘会现场、人力资源市场“坐诊”。
南京大学长江产业经济研究院研究员张月友分析，长三角和珠三角地区向来是经济发展最活跃、开放程度最高、创新能力最强的地区，经济韧性强、活力足，新动能优势正在加快释放。
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观众在粤港澳大湾区车展比亚迪展台了解新能源汽车（6月16日摄）。新华社记者梁旭摄
18年来，习近平始终高度重视生态文明建设。进入新时代以来，一系列原创性的新理念新思想新战略陆续提出并落地生根，形成了习近平生态文明思想。
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班固《离骚序》云：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒、兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂狷景行之士。”其中“贬絜”语焉不详，古今学者唯汤炳正先生有所考证，他在《楚辞类稿》中论定“絜”当为“清洁”之脱误。“洁”繁体作“潔”，“贬清潔”脱去“清”字与“潔”之偏旁，即成“贬絜”。
正如习近平总书记回忆，陕西延安梁家河的生态环境曾因过度开发而受到严重破坏，老百姓生活也陷于贫困，让“我从那时起就认识到，人与自然是生命共同体，对自然的伤害最终会伤及人类自己”。
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四是异化的世俗世界。庄子描述的现实，不仅神形错位，而且人性异化——“德荡乎名，知出乎争”。《人间世》通过颜回与孔子对话，揭露卫国之君“轻用其国”“轻用民死”的独断专横，酿造了“死者以国量乎泽若蕉，民其无如矣”的人间悲剧。在“德厚信矼，未达人气；名闻不争，未达人心”的人性异化的现实中，一旦“以仁义绳墨之言术暴人之前”，就会被认为是彰显他人之恶而炫耀自己之德，不仅不能匡正社会弊端，反而还会给自己带来灾殃。唯有回归自性，通过“心斋”的修养方式，在“听之以心”“听之以气”的精神层层内敛的过程中，才能达到“唯道集虚”——心境空明、道契于性的境界。在否定世俗世界之异化的同时，凸显主体道德修养的意义。
习近平总书记指出，开展学习贯彻新时代中国特色社会主义思想主题教育，要“努力在以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干方面取得实实在在的成效”。
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7月28日，中国大学生体育代表团在成都大运会开幕式上入场。新华社记者赵子硕摄
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通过文物，不仅可以传承文化、提振自信，还可以回忆历史、解读初心，连接中外、增进情谊。总书记深知文物的重要性和保护文物的必要性，他强调：“保护文物功在当代、利在千秋。”
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庄子还善于将现实人物、事件加以夸饰甚至虚拟，构成令人忍俊不禁的寓言故事。如《秋水》：“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣！’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾于涂中。’庄子曰：‘往矣！吾将曳尾于涂中。’”此则寓言与《史记·庄子列传》记载楚威王请庄子为相的事件、意义都非常相近。然而在《庄子》文本中，楚大夫庄重谦卑与庄子调侃夸饰，形成了鲜明的对比。通过调侃夸饰、灰色幽默的语言，不仅虚构了人物与人物之间的情节，而且虚构了神龟生前落拓而自然适性、死后华贵却丧失本真的情节，二者互相包孕，强化了文本戏剧效果。“钓于濮水”的闲适、“持竿不顾”的不屑，傲岸之气逼人；两处“宁其”的人生选择、“往矣”的决绝语气，纯任天真洋溢。正是这种特殊的表达，使《庄子》的深刻思想浸染着袅袅不绝的童真趣味。
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“是的，世界上其他地方发现的早期陶器，基本都是从中国起源之后传播过去的。”
“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”没有明确的路径可循，没有成功经验可以借鉴，但陶行知的话语给杨瑞清指明了方向——把整个心献给乡村人民和儿童。
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新华社记者侯文坤