万里长征黑料不打烊首页0元领养宠物，背万里长征黑料不打烊首页后却是套路贷？
0元领养宠物，背万里长征黑料不打烊首页后却是套路贷？
在电子烟行业，许多品牌曾主张通配烟弹会损害品牌的创新积极性，悦刻就曾在对维刻的起诉书中表示，通配烟弹“客观上破坏了电子烟市场的创新激励机制”。
中国新闻周刊记者：李权云 发于2025.1.20总第1173期《中国新闻周刊》杂志 缅因、英短、布偶、暹罗，北京三里屯的一家大型宠物店里，几十只热门品种猫被分置在宠物柜里对外展示，柜门上标注着猫的品种、性别、年龄等信息。不少爱宠人士在店里“撸猫”，一对情侣抱着自己选中的爱猫，准备和店员签合同。 《中国新闻周刊》走访发现，养宠物成为年轻人的生活方式，宠物店也开进了年轻人聚集的三里屯等商圈。店里的品种猫普遍售价几千到上万元不等。除了传统的一口价买断，用户还可以“领养价+每月生活费”的方式拥有自己的小猫。有的店面还承诺领养费为0，养宠者只需每月按时支付生活费就可以实现“免费领养”。 然而，透过宠物店的温馨画面，在社交媒体上，这种类似0元购、分期付款领养宠物的模式却成为众矢之的。众多网友留言表示，这种打着“领养”“爱心”的幌子贩卖品种猫的套路就是新型“猫贷”，套路多、解约难，遇到“星期猫”更是有苦难言。在宠物经济盛行的当下，为何这种免费领养却成为雷区？ “免费领养”变猫贷 宠物领养馆里，店员指着柜里一只标价7600元的缅因猫介绍，用户还有更划算的选择：0元领养，然后每月按时支付588元的猫咪生活费。 有用户反馈，各种套路加起来比单纯买猫更贵。对此，宠物店工作人员表示，生活费根据签订的协议按月支付满两年，尽管总价算起来似乎比一口价要高，但这些成本已经包括了平时养猫的成本。“猫砂猫粮这些东西养猫是免不了的，可以从我们这儿拿货，跟电商平台一个价。” 然而，从走访情况以及社交媒体上用户反馈的问题来看，大量纠纷恰恰围绕着“按月支付”的模式集中爆发。有用户吐槽，店员介绍时说好每个月支付，但签合同时又让一下交齐三个月的费用，根本“不给思考的时间”。此外，店里承诺的猫砂猫粮其实价格贵得离谱，而且质量也很差，用户因此感觉被“坑了”。 除了围绕养宠用品的价格、质量产生的争议，猫咪本身的健康问题也是出现纠纷的重灾区。 有领养人签订协议带走一只喜欢的金渐层，发现小猫耳朵里分泌物较多，店员表示小猫健康没问题。然而，当他带小猫去宠物医院做常规检查时，却发现小猫软便、贫血，体内有炎症。因此，他和宠物店协商解决，但商家表示之前承诺的“重疾险”只包含猫瘟和猫传腹两种病症，领养人仍然需要按照协议支付生活费，如果不同意，需以6000元买断。 在黑猫投诉平台上，这种宠物生病、死亡后，领养人迫于协议仍需继续还款的问题颇为广泛。这些协议通常暗藏着高昂的总价、不合理的分期期限和严苛的违约条款，协议签订后，商家每月在顾客支付宝或者微信上自动扣款。 小迪(化名)告诉《中国新闻周刊》，她当时被“免费领养”的信息所吸引，准备以分期付款的方式在长沙一家宠物店带走一只有眼缘的小狗。合同已经签好了，她才被告知支付宝信用分不够。那段时间，她特别“上头”，疯狂在支付宝做任务刷新信用分。过了一段时间，她才醒悟过来，这不就是“狗贷”吗？商家之所以严苛要求信用分高于一定数值，就是为了判断领养人的财务状况，确保扣款成功，且和征信挂钩。 宠物用品价格虚高、强行捆绑销售、隐瞒宠物健康状况、出现纠纷解约难……事实证明，利用看似优惠的分期付款，诱导消费者签订高额的分期付款协议，包裹在爱心下的“免费领养”已经变味了。 领养，不应该是商品交易 当下，越来越多的城市青年和空巢老人选择与宠物为伴，宠物作为情感寄托和生活伴侣的角色越发凸显，围绕宠物的生产、消费和服务的“它经济”日益庞大。 《2025年中国宠物行业白皮书(消费报告)》显示，2024年，城镇(犬猫)消费市场规模增长7.5%，达到3002亿元。其中，宠物食品是国内宠物行业(犬猫)占比最高的细分市场。 随着养宠潮流的持续升温，线下门店为了在激烈的市场竞争中立足，商业模式不断迭代，“免费领养”在这一背景下出现，成为商家吸引顾客的重要手段。 究其本质，所谓的“免费领养”仍是宠物活体的销售贩卖。宠物商家之所以打着“爱心领养”的幌子，是因为“0元购”的噱头更能刺激顾客的同情心，利用这种瞬间“上头”的情绪提高成交率。 然而，“领养”在动物福利和公益工作中是一个严谨的概念。在国内流浪猫领养机构“幸运土猫”创始人曾莉看来，商业机构为了追逐利益蹭“领养”的噱头，是对动物领养本身公益属性的侵害。 曾莉表示，要理解动物领养究竟是怎么回事，首先要了解收养和领养的区别，“收养和领养可能在公众认知里是一样的，但在公益机构的工作构成中千差万别”。 她举例，前者是收养中心尽可能提高收容流浪动物的能力，并付出大量时间和成本维持动物的基本生存，“大量动物被聚集在一起，对于动物本身的福祉来说不友好，机构的工作压力也非常大”。 而领养，是在动物收养的基础上寻求更好的解决方案。领养中心的关键指标是周转率，用有限的空间周转尽可能多的动物。2024年，幸运土猫周转了大约150只流浪猫进入合适的家庭，跟往年的周转量相比“状态不好”。 曾莉坦言，很多莫名其妙的“商业领养”其实会影响到真正的公益领养。而区分是否属于公益领养，关键看背后的机构是否从中牟利。“把动物当成商品进行交易，并不是真正的领养。” 爱心不容消费 事实上，市面上大量宠物店、领养馆背后，是一条可以上溯到宠物繁育基地的产业链。链条上的无序繁殖和遗弃，恰恰成为待领养的流浪动物的源头。 “在很多国家，品种猫繁育体系的猫咪进入售卖领域，有一个约定俗成的惯例，就是会选择先绝育后出售。但是，如果是完全追逐利益的繁育和售卖，某一个品种的猫不流行就被大量遗弃，这些猫最终就会出现在社区和公园，成为我们常见的流浪猫。”曾莉说。 流浪猫繁殖速度快，除了日常照护，动物领养机构的工作重点是给流浪猫做绝育。曾莉表示，在经过绝育的流浪猫中，只有10%适合回归家庭。 领养机构不仅会对流浪猫的健康和性格进行筛查，评估其是否适合回归家庭，也会对提出申请的领养人进行评估，用各种具象的问题了解领养人的状态，以防其随意做出决策导致弃养。正是这套成体系的方案，让动物领养成为一项严谨的工作。 因此，当宠物产业以“领养”之名，行商业之实，不仅严重背离了领养的本质，将原本的公益领养扭曲成谋取经济利益的工具，也让那些真正致力于动物保护的组织和个人的努力，在公众眼中变得模糊不清。 爱心不容消费。只有辨别真假领养，避免踩坑，才能终结“免费领养”的套路，让商业与公益回归各自的轨道。 《中国新闻周刊》2025年第3期 声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权责任编辑：刘阳禾koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:张广才
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在这次会上所作的政府工作报告中，周恩来提出要“建设起强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防”。这是新中国领导人第一次提出“四个现代化”的概念。。
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老牌“明星”遗址良渚古城和牛河梁遗址的发掘至今仍在持续。近期国家文物局发布的中华文明探源工程最新进展中，牛河梁遗址又公布了新的成果。在考古学上，牛河梁遗址的重要意义在于，它是中华文明起源多元论的证据之一，颠覆了中原文化大一统的传统观念。由此证明，中华文明并非从始至终都是中原主导，5000多年前各地区分别迈入了文明时代。在文化交流与融合进程中，中原文明逐步形成并扩大领先优势，最终成为中华文明的主导，理解中华文明起源和发展，“多元一体”至今仍是核心框架。
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那两千年是中华文明起源的关键阶段。彼时农业和生产力迅速发展，物质财富急剧增长，社会分化加剧，随之出现国家与王权。依照恩格斯的说法，国家是文明社会的概括。这一时间段内，长江流域的良渚古城、西辽河流域的牛河梁等遗址已经出现了相当发达的文化，甚至可以称之为国家。探源工程的初步结论认为，距今5000多年，中华大地迈进文明社会。
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头部电子烟品牌抵制通配烟弹的另一个原因，在于通配烟弹可能会带来品牌无法控制的安全隐患。一位接近悦刻的业内人士说，通配烟弹放在品牌烟杆上使用时，可能会由于功率不匹配等问题影响口味，影响用户体验。“最怕是出现安全问题，一旦出现问题，用户维权除了去找通配烟弹厂家，会不会还来找制造烟杆的品牌？”早在2020年，悦刻就曾发布消费预警，提醒用户不能购买通配烟弹，并表示悦刻实验室对市面上几款通配烟弹进行检测后，发现通配烟弹普遍使用劣质烟油，有害物特别是苯系物严重超标，且实际尼古丁含量与包装所示不符。
学界普遍认为，中国真正意义上的现代化，起始于1949年新中国成立。新中国成立之后，中共通过社会主义改造开启了现代化建设的历程，高度重视工业化对于现代化的重要意义，提出了“四个现代化”的伟大目标。
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他们找到中国艺术研究院研究员萧兴华，萧第一眼见到这支骨管便大吃一惊，因为其构造与新疆哈萨克族的乐器斯布斯额和塔吉克族的鹰骨笛极为相似，他当场就称之为骨笛。萧兴华又带着他们去中国民族乐团找团长刘文金，排练中场休息时，刘文金找来几位管乐手试吹。前六个乐手都没吹出声音，第七个乐手宁保生拿着骨笛，觉得接近于河南民间乐器“筹”，应该斜吹，试着将管口倾斜45度。声音出来了，而且吹出了音列，音准无误。
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刘正国把乐器举到嘴边，全场安静，一串高亢嘹亮的声音飘了出来。9月28日，东方卫视《何以中国》特别节目上，刘正国吹奏了一首为这种乐器量身创作的乐曲。
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17日 ，全国首台光储充检智能超充站正式在福建宁德投用，这是全国首个采用全直流微网技术，把充电桩、储能等集成为一体的标准化智能充电站，可有效解决新能源汽车快速发展过程中，城市中心区充电基础设施电力增容扩容、快速安全充电、电池健康检测等问题。
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贾湖因为骨笛名震天下。这处遗址被视为新石器时代前期最重要的考古发现之一。1999年，英国《古物》杂志发表贾湖骨笛研究成果，并以骨笛照片作为封面，打开全球知名度。因为骨笛，以及甲骨契刻符号、绿松石饰品等文物，贾湖遗址显示了较为发达的物质文化和精神文化。这处遗址距今9000年至7500年之久，八九千年前的中华大地上，社会发展程度已经远超我们想象。
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中国人民大学历史学院考古文博系教授韩建业说，农业起源于距今一万年前后，但显著发展就是在八千年左右，农业的发展支持了文明的起源。贾湖具有一种标本意义——它正处于在农业早期发展的门槛上，从此地可以直观看出农业发展带来的变化。如已故考古学家俞伟超所说，贾湖遗址最早的年代为九千年，与农业起源时代相距不远，如果同农业尚未出现的旧石器时代晚期遗存比较，判若两个世界。“从贾湖可以清楚地看出，农业的出现的确是场大革命，迅速引起了整个社会的巨大进步。”俞伟超曾写道。