体育焦点-"强㢨XXXXXL"-完结了，21世纪强㢨XXXXXL最好的电视剧之一

完结了，21世纪强㢨XXXXXL最好的电视剧之一_ZAKER新闻

　　什么是新型职业农民？种地也开始评职称了吗？在不少人印象中，专业技术职称通常仅限于企事业单位及高校内部从事教学、研究的人员。

《我的天才女友》身份的解构与自我的建构今年，我们终于迎来了《我的天才女友》第四季《失踪的孩子》。在这一季中，莱侬离开了彼得罗，和尼诺生活在那不勒斯的富人区。莉拉与恩佐回到老城区，进军电脑行业。在这一季中，她们更深地进入女性身份的不同面向：个人层面，成为母亲，发展自我事业；社会层面，和索拉拉势力的关系更为紧张。在这一季中，人物的成长、演变更为剧烈，人物间的情感、冲突则更为浓烈。不变的是，作者埃莱娜将故事紧紧扎根于20 世纪 80 年代的意大利社会——政治动荡与极左翼组织 " 红色旅 " 带来的一系列暴力事件、那不勒斯的贫困阶层在现代化进程中逐渐边缘化、意大利女性解放带来的自由和多重压力（从意大利北部开始，逐渐影响保守的南方）、全球化经济和文化潮流（电视、计算机的普及）本文将从三个角度来剖析第四季《我的天才女友》：一，知识权力与社会系统对女性的影响；二，作为社会系统的中坚力量，男性所扮演的角色，以及他们折射出的社会现实；三，饱含情感的束缚和女性的关系。知识就是权力，与永恒的游戏规则" 离开这一切（指那不勒斯老城区），学习男人的语言，使自己的书更加成功。"在见面会上，书迷对莱侬的这句提问，是质疑，也是陈述。这句话是对莱侬前半生的概括，也是她在接下来的人生中，试图破除的咒语。埃莱娜 · 费兰特笔下的知识有着多种样态。它不再是特蕾莎（米兰 · 昆德拉书中人物）手中那本无辜天真的书，它显露自身阶层偏见的冷酷面目。它是权力本身。它首先派出丈夫彼得罗的母亲，捍卫语言的阶级性，试图疏离莱侬与她的原生家庭。这引发了偏离与混乱，莱侬在这阵眩晕中不得不重新寻找自己的定位与身份。当莱侬离开那不勒斯老城区，远离破旧的街景，进入佛罗伦萨的花园别墅时，她发现，新家的优雅与老城区的琐碎之间，竟有着令人不安的相似：自己和母亲一样，困于日常生活的鸡零狗碎，而她那沉迷理念的丈夫，以共产主义的高尚性拒绝为她聘请一位保姆，因为那是剥削。显然，她的丈夫是个伪君子，甚至在理念层面亦然：他没有胆子，在自己的脑海中，将 " 剥削 " 扩大到它该到达的所有地方——例如他妻子的身上。他希望保持自身完美的体面——一个出身上流却自愿丢弃资产阶级作派的进步者；当然，当垃圾被扫除，总要有一个空间来接收，这便是莱侬作为一个妻子的功能性：将生活的琐碎都扫到她的怀里，同时也维护丈夫的伟光正。努力攀爬，依然难逃一个女性在父权社会中要面临的困境，这种困境是一根古老、顽固的棍子，穿起了所有的社会阶层，而莱侬手中掌握的知识，成为投名状。至少在彼得罗和他的父母看来，知识重塑了莱侬：运用标准意大利语，抛弃 " 粗鲁的 " 地方语言；足够的知识储备能令他们之间交流无畅。这种重塑，是规训，将那不勒斯老城区的 " 野丫头 " 规训为一个言行优雅的知性女子，对艾罗塔家族来说，这足够了：她将运用这一新的自我来照顾丈夫、养育女儿；保障自我在社会集团内部顺利流通。Barbara kruger 作品从培根到福柯，这样一个真相得到深化：获得知识，就是获得权力。因为，知识本就萌芽生长于权力的土壤，而权力则可将知识作为巩固自身地位的工具。两者可说是如胶似漆，无法分开。而迪迪埃 · 埃里蓬则以自身的成长经历再次验证和延伸福柯这一观点。对于整个社会集团系统来说，这就够了。但莱侬不希望自己的知识走进一种死亡状态，她希望走得更远。这颠覆了整个系统，与之起了冲突，系统将她排挤出去，她也有逃离的意愿——这便是莱侬婚姻破裂的根本原因。当她走出陷阱——知识与婚姻构成的社会系统，她需要寻找自我价值，确立自我认同。第四季讲述的，便是这一颠覆及其后果。当莱侬试图突破她婚姻与知识的困境时，莉拉的路径则截然不同。她依然坚守在那不勒斯老城区，面对着更多的暴力、异化和绝望，尽管两人选择了不同的道路，但她们在追求自我认同的过程中，始终保持着某种深刻的联系。正如莱侬与莉拉小时候的那次出走，她们注定要相互陪伴、推动、激发、慰藉。莉拉与莱侬构成了完美的镜像关系。在本季中，她们再次重逢，在经历了相似但又有所不同的人生际遇后，一起走上构建主体性的最后阶段。早在第二季，莉拉曾与恩佐逃离老城区，但布鲁诺香肠厂令她深刻感受到一个更为异化的资本主义世界，并且，索拉拉家族的暗影依然庞大。或许她恍然大悟到：城区那通往外部世界的隧道只是一个虚无的象征，通往一个无法抵达的目的，通往更大的老城区，那里有更强悍的索拉拉、更隐蔽狡猾的暴力。混沌、暴力，引发绝望。这一团令人厌恶的混乱，又从客观上，激发着她塑造自己的身份。她与知识的关系，一直处于非常活跃的状态，且早已超越了传统的文化与写作范畴，或许是因为学业被迫中断，又或者是因为她自身的天性使然：阅读写作仅是她人生的阶段之一，而非全部。莉拉不是写作者、旁观者。她是实践者，参与者，她与社会深度交织，她在机遇、威胁之间，转动魔方的六面方块，试图修正、拯救。写《蓝色仙女》、设计鞋子、参与工人运动、进入电脑行业，通过种种变更与尝试，她对知识与力量进行了重新的定义。关于婚姻、两性关系，她体验得早，去魅得早；对于社会系统，她察觉得早，行动得早。她的确是莱侬辉煌的天才女友。知识与权力的关系不止局限于个人的挣扎，它在男性的主导角色中得到了进一步的放大。在社会规则与压迫之下，莱侬和莉拉的追求不仅是自我实现，它们还涉及到如何在一个男性至上的体系中重新定义自身。正如尼诺、彼得罗等男性角色所代表的，不仅是莱侬的情感纠葛，也是她们被迫在社会结构中占据的位置。而这些男性角色又是如何在社会系统中扮演着中流砥柱的角色？这是我们接下来聚焦讨论的问题。他们不仅对女性产生深远影响，更是折射出整个时代的样态。知识分子和黑手党：界限的消失在埃莱娜的笔下，男性人物们，都有双关语式的隐喻力量。他们在虚构叙事中，既充当着有血有肉的人物，又成为社会时代的浓缩象征。作者埃莱娜赋予这部作品的社会深度不容忽视。索拉拉兄弟，原型为克莫拉黑手党，他们渗透到地方政府，演变为强大势力。与索拉拉对位的，是三位男知识分子：彼得罗、弗朗科、尼诺——他们共同勾画了 20 世纪 80 年代，意大利知识分子的困境，以及折射出的社会症结。出身上流的彼得罗和弗朗科，代表着完全相悖的道路：保守与激进。这样的相悖在第四季中，依靠人物台词再次被挑明。对彼得罗来说，正常的生活即归顺现有社会秩序，这意味着他本人对变革持冷漠回避的态度，浪费了自己与生俱来的文化资源；对弗朗科来说，现有秩序是需要被挑战的，革命运动的失败，落下的残疾，令他的处境雪上加霜。在观看弗朗科的戏份时，摄影执着地几乎在每一个场景中，利用光影效果来凸显他白色的虹膜：他的伤口在呼唤着他过去的理想，他化为伤口本身。这也是为什么，这个人物的每句话，都在暗示着理想的幻灭和自身的疲惫落寞。他挣扎在时代的夹缝中，成为现实的幽灵。而他的死亡，则是一个时代的消亡。至于尼诺，彼得罗父母那充满上层傲慢的评价，并非没有正确的成分：尼诺的聪明没有根基，他并不可靠。从两性关系、社会关系层面考量，他复杂、矛盾，他的聪慧和才华并不影响我们对他的品格底色下定义：攀附者、利己主义者、权威主义者、道德虚无主义者、感情和性的消费者。他以异常狡猾的两面性，追求权力与地位，为此动用的伎俩和他对待感情的方式如出一辙。他渴望权威结构，但又在表面上批判权威结构，以此来拥抱和融入它。正如，他批判彼得罗的大男子主义，仅仅是为了诱惑莱侬，因为一转身，他也将所有的家务安放在莱侬的身上。当阿尔多 · 莫罗（也是意大利天主教民主党人）被左翼恐怖组织红色旅绑架时，尼诺缺乏基本的人性和知识分子的政治正义，他试图摆弄莫罗被绑事件，以便摆姿态、提升个人的象征资本。他并不关心，只是在假装。这是他露出破绽的时刻之一。当尼诺因嫉妒莱侬的文笔而阻碍其刊登文章时，这是他露出破绽的另一个时刻。在大大小小的事件或细节中，尼诺都不慎泄露不堪的自我，但魅力又赶忙来弥补这些缺口，恢复这个人物光滑的假面。直到他与保姆在卫生间的时刻来临，他与父亲并坐在沙发上，他与意大利传统政客们插科打诨，莱侬才真的开始注意到这些面具脱落的时刻。就是这样的两面派，可以一路扶摇而上，成为议员。尼诺的双重性、他致力于打造的外在形象和他真实模样的反差，是鲍德里亚提出的 " 现实与拟象 " 关系的极致体现。尼诺将自我打造成一个完美的符号：自由主义、理想主义，而真实的他只能从令人倍感惊悚的某一瞬间瞥见。文本叙述带来的颠倒，也正是尼诺这一人物自身试图达到的目的。恶人扩展自己的势力，将毒品带进社区，视人命为草芥，将暴力当作摆平一切的家常便饭；社会的脊梁却在：因迂腐而无用，因绝望而自裁，因贪婪而同流合污。这就是莉拉所说的 " 界限在消失 "。第 4 集上演的地震，是界限消失的具象载体，引发莉拉的巨大恐慌，暴露了她隐藏起来的脆弱。从社会角度来看，界限的消失，指在那不勒斯的灰色产业、暴力和混乱的环境中，社会秩序和结构的瓦解，法律界限遭到破坏，个人失去保护。在这混乱的环境下，犯罪和暴力的灰色地带渗透到日常生活中，使得每个人都生活在危险中，难以找到安全的立足之地。而这种秩序的崩塌，也将引发莉拉自身内在的混乱，令她陷入无法控制的混乱感，瓦解她对现实世界的掌控感。莉拉的痛苦，源于她无法愚蠢地活着，她的直觉令她轻易看穿秩序井然的社会表面之下，涌动的黑暗与恐怖，不公与暴力，剥削和压迫。混乱形成另一种系统，线条清晰，剧中的人物们，是微粒，被系统不断地挤压、撕裂、碰撞、或游刃有余地游弋其间。被系统彻底碾碎、排挤出去的，是最为悲剧的人物阿方索。男性角色们的影响远非局限于社会结构层面，它更深刻地嵌入了两位女性的情感世界，尤其是她们与爱情、婚姻的复杂关系。莱侬与尼诺、莉拉与恩佐的关系，不仅是情感的纠葛，它们是女性个人认同、自由与束缚之间的微妙平衡。这种情感上的束缚，成为她们从男性支配的社会体系中寻找自我认同的巨大挑战。在与男性角色的互动中，莱侬与莉拉不仅面临外在社会结构的压迫，她们内心深处的情感矛盾也愈加突出。莱侬对尼诺的迷恋，既是她对自由的渴望，也是对自我认同的迷失。而莉拉，尽管在外部世界中保持强势，但她对家庭和爱情的依赖，也让她在无形中陷入了一种客观存在的情感上的束缚。作为束缚的意象：爱情、老城区、母性作为文本意象的鞋子，在莉拉的身上，暗示着从 " 出走的渴望 " 转变为 " 财富跃升的现实 "；大海这一意象，在莱侬的身上，也从 " 渴望自由 " 的象征转变对 " 虚假的自由 " 的暗示。而这种虚假的自由，是莱侬走向真正自由的必经之路。简单来说，便是对爱情的祛魅。在莱侬与尼诺的同居生活中，那片美丽的海湾，是一抹充满讽刺的微笑，和地震后裂开的天花板一样，暗示着掩藏的真相。在莱侬对尼诺的激情中，除了被浪漫化的迷恋之外，或许还有自我认同的根基不稳时，需要异性的爱来予以弥补的不稳固感。这种不稳固感，顺理成章地，成为孕育雌竞的土壤。当母亲流血要去医院时，在家中抱着新生儿的莱侬，却被另一种极度的焦虑侵占：尼诺再次显露他对莉拉的 " 爱 "，他们俩再次创造这样一种可怕境地——没有莱侬的立足之处。对一个男性的生理性喜爱、他的聪慧（同时也代表着父权社会的权威），当这两者混淆在一起，就可以创造出最深最长久的迷恋。而完全占据对方注意力的企图，则导向一种愚蠢。跳出这种虚假爱情的圈套，摆脱束缚，是确立自我重要的一步。当莱侬像闯关一样对爱情祛魅后，她需要面对的最后一个问题，便是文首提出的那个问题：老城区的一切，是否成为她通过书写而不用真的面对的一种有利资源，一种她用以托举自我的资源？提出此类疑问的，还有彼得罗的父母——学阀本尊与他的妻子。这对夫妇代表着上流阶层的文化精英，他们对莱侬投向了狐疑的目光：她是否和尼诺一样，以知识为阶梯实现自己的功利野心；而非像自己的儿子彼得罗，仅将知识搭建一个温馨的学术小屋，两耳不闻窗外事，耕耘着自己的一亩三分田；也非像弗朗科一样，以知识作为武器，做一个彻底的革命者。作为故事发生的背景，老城区是意大利的缩影：这里有黑手党、这里走出了作家、激进分子、政客，这里有暴力、性别歧视、贫富差距、阶层割裂等等。逃离这一切，漂浮在它的上空，夸夸其谈，这不正是尼诺之流最擅长做的事吗？作者让莱侬在命运的牵动之下，回到了老城区，回到了莉拉的身边，与这位最强悍的实践者一起，以书写与索拉拉势力对抗，破除了笼罩在自己身上的咒语。除却爱情的束缚、以老城区为象征的结构性压迫，埃莱娜还敏锐地书写了母性的束缚。作为女性主义史诗级作品，《我的天才女友》在其第四季中，细述了两位女性孕育的过程、莱侬在母性、爱情、事业之间的挣扎、代际之间的温情和牵绊、血脉相连的神话，以及最后的高潮节点——蒂娜的失踪。蒂娜的失踪，几乎是一颗多棱镜，它的起因被处理得很模糊，衍生出多种合理的猜想；它引发的后果，更为重要：莉拉搭建的安身之处的再次崩塌，她的生命中出现了一个永久的缺口和空白，她对老城区彻底舍弃。从这场悲剧中，莉拉放弃了一切，却也在放弃中，获得了仅存的自由。她的一系列际遇甚至令我想起《不能承受的生命之轻》中那个主动解构一切的萨宾娜。失踪的孩子是蒂娜，也是莉拉。当一切不断被拆解，再重构，某一天，重复的动作会停下，另一种构建会开始。请点击文末左下角柯樟贾懂看没你奖马金年今聊聊洪常秀早就变了说真的，有点失望现实主义是什么很低级的东西吗？

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编辑:黄强辉

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