非洲14may18_XXXXXL56endian_生活资讯_钱颖一：法治是给企业家最非洲14may18

钱颖一：法治是给企业家最非洲14may18_XXXXXL56endian好的定心丸

“要让各方有受益感，而不仅是服务于帮助法院化解纠纷。”李占国认为，共享法庭功能要实化，要让人民群众能真切地感受到法庭就在身边，“即便没有纠纷的老百姓，也可以从中受益。”

头图由豆包生成，提示词：地球、城市、阳光‍‍‍‍‍‍‍1984年，注定是不平凡的一年。这一年，中国经济改革大力度地从农村推向城市。这一年，中国改革开放后最早的民营企业开始成批涌现。这一年，浙江温州诞生了一家“股份合作（集体）制”企业——乐清县求精开关厂，它是正泰集团的前身。｜求精开关厂流水线。在当时浮躁弥漫的环境下，企业坚守质量和信誉这一年，正泰创始人南存辉年仅21岁。 2024年，四十年之后，正泰四十岁。今天的正泰，已经是一家年收入超过1500亿元、国际化的、中国民营企业500强企业。这本书（注：《不惑：求解中国民企长青之道》）是正泰集团在创立四十周年之际的一个阶段性总结。正泰进入了“不惑”之年，南存辉说：“到了这个年龄，不是不会被迷惑，而是不要被迷惑。”这是他对“不惑”的解读。事实上，2024年是不少中国民营企业的四十岁。北京中关村有一批民营企业都是在1984年起步的，前不久我就参加了中关村四通集团的四十周年活动。 2024年也是不少国内高校经济学院和管理学院的四十岁，我所任教的清华大学经济管理学院也是在1984年成立的。原因很简单，这是时代的结果。1984年10月，中共十二届三中全会通过《中共中央关于经济体制改革的决定》，使得1984年成为中国经济改革历程中一个极为重要的时代节点。一个企业的命运，一定是同国家的命运紧密相连的。正如书中所说，没有成功的企业，只有时代的企业。南存辉拥抱了这个时代，见证了这个时代，也在这个时代成就了最好的自己。仅仅四十年，正泰就从一个温州小企业，发展成为一家国际化的智慧能源系统解决方案提供商，在智能电气、绿色能源两大产业中形成了专业化、集群化、高质量和创新驱动的能力。正泰以及众多民营企业的发展，说明了一个基本的经济发展逻辑：新生的民营小企业是发展中国家经济增长的动力。中国经济的活力，就是来源于千千万万草根创业者，生生不息，前赴后继。即使在发达国家，中小企业也是创新和创造就业的主要力量。《不惑》这本书写正泰从中国走向世界的四十年奋斗历程，写企业家的创业经历。我从中看到了中国企业家精神的一个缩影，看到了中国经济改革开放的一个侧面。｜2010年1月21日，正泰电器于上海证券交易所挂牌上市，成为A股首家以低压电器为主营业务的企业这本书是一个平实的记录，却有着深刻的道理，这些道理是诠释企业家精神的一个入口。我从中获得三个感悟。第一，正泰创业于温州，是制造业中的一个中国原生态民营企业，也是发端于温州的“四千精神”的一个突出代表。“走遍千山万水、说尽千言万语、想尽千方百计、吃尽千辛万苦”，这种四千精神就是改革开放之初在中国，尤其是在温州企业家精神的具体体现。中国以市场为导向的经济改革，在初期需要突破计划经济的僵化模式。在农村的家庭联产承包责任制之后，早期城镇经济改革的突破集中反映在“深圳模式”和“温州模式”。不同的是，“深圳模式”是上层推动的结果，而“温州模式”则是底层自发形成的。“温州模式”是民营企业家在计划经济的大环境中，靠着“四千精神”闯出来的一条企业发展道路。正泰是“温州模式”的一个代表。正泰的“四千精神”，不仅体现在吃苦和拼搏，而且有长期主义的追求，所以正泰比其他很多企业走得更远。早期在温州，有一些企业看到低压电器市场的好机会，就急功近利，把关键零部件“银触头”换成成本更低的铁片，把胶木用沥青混合煤灰代替，甚至假冒上海、杭州的知名牌子。但是正泰选择了苦练内功、严把质量关这条路。为了提高质量，南存辉三顾茅庐，到上海礼聘退休的老工程师出山，到自己在温州的小厂指导生产。在创业之初，南存辉就把质量、口碑、品牌这些价值放在了首位，奠定了正泰的长青之道。第二，企业家精神不仅体现在“四千精神”，更体现在企业家对市场的“敬畏之心”。在书中，南存辉说：“对市场要有敬畏感，要经得起诱惑，耐得住寂寞。”“做任何决策，归根到底还是要更加注重市场逻辑，要实事求是，要敬畏规则，要保持平常心。”这些平实的话，是企业家的心里话。敬畏市场，敬畏规则，按照市场逻辑办企业，这就是企业家的“平常心”。中国从计划经济向市场经济转型，过程漫长。不仅计划经济体制还有留痕，更重要的是计划经济思维仍然在很多人的心中延续。“有计划、按比例”听上去是多么科学，而市场的“分散、无序”自然意味着混乱。在很大程度上，对市场没有敬畏之心有着很深的认知基础。但是，草根企业家则不同。他们没有特殊的权力，没有优越的资源，甚至没有学过太多的知识。但是他们必须在市场竞争中拼搏，他们对市场的敬畏是内在的。他们懂得，企业的生存和繁荣，取决于市场的逻辑，按照市场规律办企业，企业才能生存，才能繁荣。违背市场规律，就要被市场惩罚。在进行数字化转型过程中，正泰聘请了IBM的咨询专家。专家们发现了在流程再造中的问题，并提出了改进举措和推进时间表，但是正泰各部门的负责人更多是在关注冲刺业绩，而非数字化转型。南存辉对他们说：“这个要求不是IBM的老师提的，也不是董事长提的，是市场提的。四十年前正泰创立的时候，温州流行一句话：不找市长找市场。正是因为尊重市场、敬畏市场，正泰才能走到今天。如果没有市场之路，我们很可能就会迷路。”不走市场之路就会迷路，就是对市场的敬畏，正是这种认知基础成就了正泰。｜由正泰建设的杭州火车东站屋顶光伏电站，成为当时亚洲最大的单体建筑光伏发电项目第三，企业家把市场经济环境当作给定的条件，而经济学家则把市场经济看作一个内生的制度，这个制度是人建立的，需要人去完善。大量研究发现，市场经济比计划经济好，但是市场经济并不都能搞好，市场经济中也有好有坏。其中是有规律可循的，那就是好的市场经济都是基于法治的市场经济，即法治经济。法治为什么成就好的市场经济？因为法治通过保障人权、界定产权来保护个人权利，约束政府权力。这就从根本上使得市场主体能够建立起稳定的预期。在法治下，法无禁止皆可为。所以法治是给企业家最好的定心丸。同时，法治也约束所有经济人，包括企业家，要求他们都要遵守规则，履行契约。在法治下，政府要发挥保护产权、执行合同、执行法律、维护公平竞争、当好裁判的作用。在法治下，企业和政府是“双赢”。反过来，如果没有法治，产权不能得到保护，人身安全没有保障，企业家对经济前景不确定，就没有信心，企业就不可能搞好。没有法治，企业和政府是“双输”。在这本书的结尾，秦朔问南存辉对将来的期望，他回答说：“现在最担心的，是传承。”这也是这一代民营企业家的普遍心态。而我期望未来的正泰会做得更好。中国经济的潜力是巨大的，中国企业家的创造能力也是巨大的。不过，只有在法治经济中，企业家精神才得以最大限度地彰显，企业家才能发挥出最大的创造力。希望广大读者，从《不惑》中有所思，有所益。作者钱颖一｜图片视觉中国/豆包作者简介：清华大学文科资深教授、经济管理学院教授。本文为作者为《不惑》一书所写的序言，原标题为《平实的记录，深刻的道理》。开白名单 duanyu_H｜投稿 tougao99999

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编辑:郝爱民

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“本次科考海冰综合调查作业的重要目的之一，是研究海冰物质和能量的季节性演变过程及其与大气和海洋的相互作用，进而揭开更多关于北极气候变化的奥秘。”林龙说，“冬季的现场海冰观测难度极大，布放无人值守的海冰物质平衡浮标，是获取全季节海冰物理数据的重要手段。”。

学习中国画，其实有两种路径：以笔墨为主的训练方式先行，而后补充以西方观念的素描训练；或是以西画观念的素描教学确立根基，再进行笔墨训练。潘天寿明确反对“西洋素描是一切造型的基础”。他谈道：“中国的艺术风格……对外来的东西，也必须研究、吸收，但不能作为基础。只有在自己民族的优良传统的基础上，才能更好地吸收外来的东西。如果把基础放在外国的形式风格上，那是本末倒置，就会割断历史。”

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从事导赏10多年来，波叔讲过很多地方，但讲得最多的还是九龙城区。“我不是历史专家，但我住在这里，我的讲解有大历史、小轶事，还有自己的感受。”他说。

习近平总书记指出，在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。习近平总书记对“两个结合”中的两个思想层面作出了明确的定位，这就是：马克思主义是结合之“魂脉”，中华优秀传统文化为结合之“根脉”，中国实际、中国实践则是结合之“的”。“魂脉”体现为理论的价值取向、理想目标、精神气质和生命意志；“根脉”则接续着理论的历史传统、文化渊源、社会心理以至人民志趣。坚守好这个魂和根是理论创新的基础和前提，是马克思主义理论之树根深叶茂、春华秋实的动力蓄养和方向保证，也是马克思主义理论创新成果“有的放矢”的功能定向。只有如此，才能使马克思主义扎根于中华民族的历史深处、活化于中国人民的精神世界、成就于党和人民的伟大事业之中，与中国、与世界、与时代相拥而行，相辅而立，相成而恒久。

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孔子热爱音乐，不只是在欣赏层面，更孜孜以求，把音乐变成自己熔铸身心的本领。《论语·述而》记载，“子与人歌而善，必使反之，而后和之”。意思是，孔子和别人一道唱歌，如果那人唱得好，一定请他重唱一遍，然后自己跟着他唱。其中体现的不仅是夫子对音乐的热爱，更有他的谦谦君子之德：孔子对自己没有“偶像包袱”，对他人能够充分欣赏和学习而毫不嫉妒，这样的姿态，放在今天又有多少人能做到呢？