小杰快拨出我是你小䧅视频_实时更新_（第七届进博小杰快拨出我是你小䧅视频会）媒体记者在新闻中心关注第七届进博会开幕式

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20世纪80年代初，为团结国内敦煌吐鲁番学研究者，推动敦煌吐鲁番学研究，季羡林先生积极参与策划、组织了中国敦煌吐鲁番学会的创建工作。从1983年8月学会在兰州正式成立起，季先生就担任会长，直至2009年辞世。这26年，学会在季先生的领导下形成运转的基本格局，中国敦煌吐鲁番学研究也突飞猛进，不仅赶上了世界先进水平，还在诸多领域取得领先地位。而对于我个人来说，在某种意义上，季先生的帮助改变了我的学术人生。

中新社记者王紫儒摄　　11月5日，第七届中国国际进口博览会暨虹桥国际经济论坛开幕式在国家会展中心（上海）举行。中外媒体记者在新闻中心关注开幕式。中新社记者贾天勇摄　　媒体记者在进博会新闻中心内关注开幕式。中新社记者贾天勇摄　　媒体记者在新闻中心内录制出镜视频。中新社记者王紫儒摄　　11月5日，第七届中国国际进口博览会暨虹桥国际经济论坛开幕式在国家会展中心（上海）举行。中外媒体记者在新闻中心关注开幕式。中新社记者贾天勇摄　　媒体记者在进博会新闻中心内通过大屏幕观看开幕式直播。中新社记者贾天勇摄　　媒体记者在进博会新闻中心内录制出镜视频。中新社记者王紫儒摄　　11月5日，第七届中国国际进口博览会暨虹桥国际经济论坛开幕式在国家会展中心（上海）举行。中外媒体记者在新闻中心关注开幕式。责任编辑：田博川

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编辑:李秉贵

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中华文化源远流长，源自中华民族追求团结统一的内生动力。中华文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。继续秉持平等、互鉴、对话、包容的文明观，保护好民族象征，传承好文化基因，中华民族才能生生不息，巍然屹立于世界民族之林。

现在来看东亚。东亚是人类文明发祥最早的地区之一，东亚的发展在16世纪以前不仅自成体系，而且处于世界领先地位，为世界文明作出了巨大贡献。近数百年以来，以科学和大工业生产为特征的近代化率先在西方发展，通过殖民和霸权扩张，成功地展开了一场世界性的征服运动。东亚世界的传统文化因此受到了前所未有的巨大冲击。19世纪后半叶以来，东亚国家先后竞起，奋起追求现代化。日本二战后在美国的支持下，迅速实现了现代化，韩国、新加坡和中国的台湾、香港地区经历了20世纪70—80年代的经济起飞，亦已完成现代化的基本建设。“工业东亚”的概念就是20世纪80年代初出现的指日本和东亚四小龙的经济现代化地区。由于韦伯关于新教伦理与欧洲资本主义生产关系的研究以及他对中国儒家与中国现代化的研究，使得工业东亚的解释一开始就与韦伯命题有密切关系。韦伯主张，儒家伦理与新教伦理不同，与作为理性化的现代化过程不能协调：一是缺少个人主义，群体性过强；二是注重完整人格培养，缺少进攻性人格；三是强调体验智慧，而非定量知识。韦伯认为，在西方新教徒因不知能否作为上帝选民而内心充满紧张，故一方面禁欲式节俭，一方面勤劳致富以荣耀上帝，这为资本主义的发展提供了一种精神，而传统中国由于缺少这样一种心态故未能产生资本主义或近代工业文明。帕森斯在20世纪50年代的现代化理论也是以儒家文化为现代化的障碍。但是，这种儒家伦理观从20世纪70年代以来不断受到巨大挑战，即1960—1970年代儒家文化圈的日本和四小龙的现代化起飞。

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从国家治理来讲，人口规模愈大，治理难度愈大。中国经过春秋战国数百年兼并战争，形成统一的大规模的中央集权国家，这是历史的巨大进步。与此同时，大规模也为国家治理带来了巨大困难。为了实现统一的治理，国家建立起中央集权的多层次的政治体系，包括中央、地方和基层。从国家权力结构及其运行机制看，基层距离中央最远，由此必然带来三大问题：一是行政层级多必然增大治理成本。“强有力的政府和繁重的赋税是一回事。”赋税负担最终由基层民众承担。二是基层到达中央需经过多个层级，上下政治沟通困难。三是基层处于国家治理的薄弱地带，基层社会存在的矛盾和问题得不到及时解决。