市场快讯-"纯肉高"-中美网民在小纯肉高红书接头的48小时

中美网民在小纯肉高红书接头的48小时

陶青表示，将着力恢复和扩大重点领域需求，促进投资、消费、出口共同发力，夯实工业稳定增长基础。在激发内需潜力方面，下一步，组织新能源汽车、智能家电、绿色建材下乡，加快工业母机、高端医疗装备、机器人等创新产品推广应用，挖掘风电、光伏等领域消费潜能。在拓展国际市场方面，鼓励企业对标国际需求，加大研发力度，生产适销产品，引导拓展重点国家及“一带一路”国家和地区市场，巩固工业产品出口。

出品 | 虎嗅青年文化组作者 | 渣渣郡本文首发于虎嗅年轻内容公众号“那個NG”（ID：huxiu4youth）。在这里，我们呈现当下年轻人的面貌、故事和态度。公元二千二十五年，白宫有欲禁TikTok者，众民怨愤，怒而相争。偶闻东方有一诶普名曰瑞德诺特，风尚清和，实乃赛博净土，众民相率而趋之，以表对国禁之不满，是事寰宇喧然。“Tiktok难民潮”还在不断闯入小红书。截至1月15日零时，小红书上#tiktokrefugee的相关讨论数已从几个小时前的6.3万迅速增长到385万。在互联网的加持下，此次赛博接触的范围远超过去学术交流和旅行团的层面。有趣的试探与对话，让这场迁徙获得了国际关注。“难民”可能没想到，这次迁徙可能造就了中美两个国家相遇以来最大的一次民间交流。为什么Tiktok难民会选择小红书？大部分人的初衷是向美国政府禁令表示不满的叛逆举动——既然你说中国App盗取信息不让用，那么我们就用另外一个。“美国政府说tiktok禁令是国家安全范畴，但如果真是这个问题，那为什么不禁止所有的中国App呢？大家喜欢tiktok是因为小人物也可以说自己想说的，我一点不觉得来小红书这件事离谱，这种远渡重洋不需要听任何人话的做法本身就很美国，现在政府想要控制人们，所以我们来到小红书。” ——小红书@美国妈妈Brooke为什么Tiktok难民不想使用IG跟FB？因为大家觉得IG太假，制造焦虑，互动体验也不好。而FB呢，又太老，满屏全是爷爷奶奶转发AI生成的锦鲤（神像）没劲。所以大家会喜欢TT的真实感、强互动。关于这种诉求@木子童在2022年在《一部分新青年决定踹飞社交滤镜》的报道中，就提到过IG焦虑以及几个主打真实App爆火的事儿。这一事件同时意味着如果美国政府不改变决策，执法者将被困在打地鼠的游戏之中。反对者会发掘一个又一个新的阵地，即便不是小红书，也可以是别的违反《防止外国对手获取美国人数据法案》的产品。“我无法忍受现在的这种恐惧，中国盗取数据了...诸如此类，我还有很多事要担心，我还要付房租，我不在乎我用的app是哪个国家产的...小红书每个人都很友善...不像政府要剥夺我们的自由。” ——小红书@HeatherRoberts虽然远渡至此是出于愤怒，但这次大范围的中美第三类接触却为双方带来了奇妙的和谐体验。怯生生的抱歉闯入小红书是难民潮用户的统一开场白，诚恳介绍何以逃亡至此的个人介绍是试探的开始，宠物分享是对谈的开始契机。友善，是在reddit以及小红书帖子中难民大军提到的关键词，这种友善是肉眼可见的，小红书土著不但带来了猫税、鸟税、写作业这样好玩的梗，人们还为新来的赛博移民准备了全套的教程，其中包括如何改界面语言，如何添加中文字幕以及中国互联网生活要点提醒。和谐来自于陌生的新鲜感。由于陌生，所以小心。由于新鲜，所以互动。当你看见两群人用最友善的语言彼此试探的时候，你会想起社交媒体刚兴起时，你小心翼翼探索校内网的感觉。“这里实在太友善了，让我想起了10年前的tiktok，彼此充满善意而不是抱怨。”听上去，这样美美与共的说法很浪漫。但假以时日，随着观念的碰撞、使用习惯的差距以及新鲜感的褪去，真正的问题才会缓慢浮现。在目前的观点中，中外媒体都认为这就是一股风潮，持续一个月就会归于沉寂。不过如果你记忆力够好，你会想起这不是第一次小红书在外网引起话题。早在2024年2月份，小红书就发生了一起“听劝热潮”。它的起源是@candiselin86在Tiktok发布了一支小红书上素人听劝改造的帖子截图，表示中国网友正在帮助女孩们变得更好看，进而引发海外用户的关注。虽然这件事官方在2月底的统计数据中绝对数值不高，仅有56篇（因为有些笔记关键词和tag使用问题可能未统计）但互动量很高，达到了1.46万。加上Tiktok的扩散，小红书便在海外用户心里扎下了氛围友好，互动率高的认知，这和他们幻想的乌托邦社交媒体形象完全契合。以至于让人们想起“逃难”第一个想到的目的地就是它。从某种意义来说tiktok逃难来到小红书，就像是社交媒体的价值的文艺复兴。社交媒体绝对不是个新概念。根据现代的研究，一些灵长类动物会把20%的时间用来帮助同伴梳理毛发，并通过梳毛搭子来展现自己关系网的远近亲疏，传递社会信号。科学家认为这代表灵长类大脑是社会性大脑，习惯通过社交行为建立社会纽带，分析信息为我所用。这意味着与别人建立关系、交流信息是人的本能。即便我们的传媒介质如何改变：从梳毛进化到语言、纸张、电视再到今天的互联网，但我们的本能不会改变，点赞是梳毛，互关是联系，无论中外皆是如此。当习惯使用的社交媒体变成了无限制格斗的角斗场，人们便需要小心翼翼，避免踩了政治正确的雷，那真是如履薄冰，总得担心社会性死亡，这件事在国外如此，在中国亦如是。因此，当人们在一片新大陆返璞归真的进行友善交谈的时候，人们便重新想起了社交媒体的真正价值：“彼此友善地交流，难道不是世界本来的样子吗？”奥巴马在2024年民主党全国大会上的演讲，解释了社交媒体为什么会变得如此可怕：“我们生活在一个困惑和愤怒的时代，流行文化是那些稍纵即逝的东西：钱、名气、地位、点赞。我们在手机上追求陌生人的赞美，为自己建各种墙，然后又奇怪自己为什么孤独。人们之间信任的减少，是因为我们没有花时间去了解彼此。在我们之间的那块空白地，政客和算法教会我们仇恨。”这段话像极了巴别塔的隐喻，那个故事是说，神惧怕人们联合在一起便能通天，便用语言、地理、生活方式造成分裂。虽然分裂是人类文明的常态，可商业的发展、交通的革新甚至是血腥的战争，都不断促进着人类的融合与交织，它很缓慢、曲折，但从未止步。tiktok难民避难是一次偶然，但从历史的发展角度来说，它不发生在小红书上，也会发生在别的App上。它不发生在今天，也会发生在明天。纵使它影响的范围远远提不到人类文明进程的高度，但却绝对算得上是逆全球化中的昂扬消息——再坚固的疆界和意识形态的摩擦，都挡不住生活的融合与交错。有支持者就有反对者，比如在reddit上就有人拿政治叙事质疑人们的赛博迁徙的意义，但一位用户的回复很有意思：“今天，咱们不聊政治和意识形态不行吗，就感受两天本真的互联网原生态不行吗？”

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编辑:吴立功

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从舞台走上讲台，脚下的方寸空间变了，面前的“听众”不一样了，但江姐为革命献身的故事在王莉身上留下的深刻印记却始终如一，她对歌唱艺术的热爱与传承不曾改变。在这青春的校园中，红色经典蓬勃出新的生命力；在这青春的校园中，红色精神不断生长。。

奥兰多表示：“我们已经做好充足准备迎接中国游客到来，相信会有越来越多的中国游客走进拉美。”

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“要研究出更多耐盐碱油菜品种，培养更多专业人才”

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美国对这种方法的运用堪称经典。例如，1964年8月4日北越军舰在东京湾袭击美国军舰这一完全虚假的说法被用来发动越南战争。同样，关于伊拉克拥有大规模杀伤性武器的不实之词也被用来作为2003年入侵该国的理由。最近，美国也对新疆进行了虚构的“弥天大谎”宣传。但是，如果说美国公然无视事实真相是意料之中的事情，那么，令人感到羞耻的是，笔者看到中国一些人在重复着这种公然造假的说辞。

一系列爆款文艺作品有力表明，中华优秀传统文化拥有无穷魅力，青少年有时候只差一个发现传统之美、文化之美的机缘。选取恰当的载体和形式，架起传统文化与现代观众特别是年轻人之间的桥梁，就能润物无声地让更多年轻人成为中华优秀传统文化的传承者与创新者。

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中国商务部副部长盛秋平表示，服贸会通过充分展示服务贸易领域新发展、新突破，共享新技术、新成果，为深化国际投资合作、促进经济高质量增长、推动可持续发展贡献智慧和力量。中国将以高质量发展全面推进中国式现代化进程，聚焦创新驱动战略，利用区块链、大数据、云计算和机器学习等先进数字技术，加快培育战略性新兴产业，推动数字经济与先进制造业、现代服务业深度融合。(完)

在中国共产党与世界政党高层对话会上，习近平总书记强调：“我们要秉持独立自主原则，探索现代化道路的多样性。”近代以来，西方国家率先走上现代化道路。西方一些政客和学者宣扬现代化道路只有一条，就是西方化、资本主义化。但这并不符合历史事实。一些国家简单复制移植西方现代化模式，结果陷入动荡与停滞的困境，反而失去了发展的自主性和主动权。实践证明，没有一个国家可以通过照搬别国现代化模式获得成功。

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根据合作协议，四地将重点在推进市场规则制度共通、商业基础设施共联、商贸流通体系共享、农产品产销协作共赢、供应链区域合作共促、市场消费环境共建等六个方面深化务实合作，推进高水平开放，促进大流通，构建大市场，持续推动长三角区域市场高效畅通和规模拓展，加快营造更加稳定公平透明可预期的营商环境，助力全国统一大市场建设。

“我们将结合实体经济需求，挖掘信贷增长点，找准发力方向，在风险可控前提下，持续扩大新增贷款规模，提升信贷增长的稳定性和可持续性，全力以赴助力实体经济回暖和提振市场信心。”中国银行副行长张小东表示。

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受浪漫主义儿童文学观的影响，历史上很长一段时间里，童年往往成为一种浪漫化的想象，作家笔下的童年多被塑造成快乐美好的已逝时光，儿童也被视为纯真无邪的代表。因此，儿童不同于成年人的独特性受到广泛关注。同时，儿童也被认为是需要听从成年人安排，缺少独立思考能力的从属者。卢梭在《爱弥儿》中就强调了儿童的纯洁性，提倡应爱护和尊重儿童的纯真。对儿童纯真的关注，使儿童文学描绘的内容通常具有较强的说教色彩，儿童文学中的主人公和儿童文学的读者都成为被教化的对象。