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《庄子》文本创造了四重世界：一是恢诡的现象世界。庄子笔下的现象并非客观世界的描述，而是主观认知的呈现。如《秋水》中，河伯见秋水时至，百川灌河，认为天下之美尽在于己而洋洋自得；直至顺流东行，到达北海，向东而视，浑灏无涯，顿时黯然失色，于是望洋向若而叹，引出反躬自省的冷静说理。其说理路径，以神话人物为叙事核心，通过恢宏奇诡的现象描述，在宇宙规律上揭示“道”，在生命意义上揭示“真”，强调“达于理”“明于权”而进乎“道”，“无以故灭命，无以得殉名”而回归生命本真。在《庄子》文本中，现象世界永远只是作为认知对象而存在。

财联社 2 月 11 日讯（编辑 马兰）哈马斯与以色列之间的脆弱停火协议迎来新的考验。哈马斯武装势力发言人表示，已经推迟了下次释放以色列人质的计划，并指责称是以色列违反了停火协议。哈马斯谴责，以色列的过线行为包括拖延巴勒斯坦人返回加沙北部、向巴勒斯坦民众开枪、以及不允许以商定的形式向加沙运送人道主义援助。然而，以色列国防部长 Israel Katz 声称，已经命令以色列国防军做好最高级别战备，以应对加沙可能发生的任何情况，并保护当地社区。他强调，以色列不会允许 2023 年 10 月 7 的惨剧再次发生。一位以色列官员表示，总理内塔尼亚胡在哈马斯发表声明后已与国防高级官员进行了磋商，并将把周二的安全内阁会议推迟。联合国发言人 Farhan Haq 表示，这项脆弱停火协议的任何拖延都会带来问题，所有有关各方都应遵守先前达成的协议和时间表。存在感极强的特朗普哈马斯表示，如果以色列遵守规定，周六进行人质交换的大门仍然敞开。其补充称，已提前五天宣布推迟释放，以留出谈判时间。自 1 月 19 日达成停火以来，已有 16 名以色列人质和 5 名泰国人质获释，双方还交换了 566 名囚犯。预计三周后，第一阶段停火结束时，将共有 33 名人质和 1900 名囚犯获释。但以色列称，33 名人质中已有 8 人死亡。虽然哈马斯在指控时避免提及美国总统特朗普，但特朗普在哈马斯宣布推迟人质交换后放出新的威胁。后者日前声称将接管加沙并将其建设为美国控制的海滨城市，并不允许巴勒斯坦人重返加沙，引发国际批评。特朗普周一最新表示，如果本周六以色列人质不能按照约定被释放，那么一切将陷入地狱。特朗普暗示将对哈马斯展开报复。

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编辑:李开富

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庄子还善于将现实人物、事件加以夸饰甚至虚拟，构成令人忍俊不禁的寓言故事。如《秋水》：“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣！’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾于涂中。’庄子曰：‘往矣！吾将曳尾于涂中。’”此则寓言与《史记·庄子列传》记载楚威王请庄子为相的事件、意义都非常相近。然而在《庄子》文本中，楚大夫庄重谦卑与庄子调侃夸饰，形成了鲜明的对比。通过调侃夸饰、灰色幽默的语言，不仅虚构了人物与人物之间的情节，而且虚构了神龟生前落拓而自然适性、死后华贵却丧失本真的情节，二者互相包孕，强化了文本戏剧效果。“钓于濮水”的闲适、“持竿不顾”的不屑，傲岸之气逼人；两处“宁其”的人生选择、“往矣”的决绝语气，纯任天真洋溢。正是这种特殊的表达，使《庄子》的深刻思想浸染着袅袅不绝的童真趣味。

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《庄子》不仅描述自己的行为稚拙可笑，也常常以诙谐调侃的口吻描述他人的行为，不仅惠子如此，即便是大思想家孔子也常常在野人、隐士的调侃中，坠入嗒然若丧、无所适从的窘境。童真化的人物行为是《庄子》文本世界的又一构成元素。

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