我与小䧅的第一次海外唐人我与小䧅的第一次街，寻味中国年

海外唐人我与小䧅的第一次街，寻味中国年

在上海市飞镖运动协会场地内，目之所及的是一道道漂亮的弧线。“飞镖运动不仅需要动手，更需要动脑，每一次选择往哪儿投掷，可以得多少分都要提前想好。”上海市飞镖运动协会常务副秘书长林杰表示，不受场地限制、老少皆宜的飞镖运动，近年来越来越受欢迎。在体验周期间，飞镖项目社会体育指导员向上海市民开展飞镖项目的普及、宣传和推广，并提供飞镖科学健身指导和体验活动。

作者 | 沧海明月生编辑 | 刘景丰2025年的蛇年春节，是我们申遗成功后的第一个春节。伴随着企业出海、文化出海，越来越多的华人将中国的文化带到世界各地。春节，就是其中的代表之一。每年春节，各种舞狮、彩妆等庆典活动都会在海外唐人街上演。在文化自信、文化强国的时代号召下，如今唐人街已经被打造成中国对外输出的一张璀璨名片：2019年，超过12.8万名国际游客涌入墨尔本唐人街享受春节狂欢，而整个墨尔本人口仅500万2023年，巴黎13区唐人街的春节华人彩妆游行嘉年华活动，吸引了超过十万名法国民众和外国游客2024年，泰国曼谷唐人街迎来了100万人次的游客，而大洋彼岸的英国伦敦，数十万民众走进伦敦唐人街参加新春庆典唐人街，正在成为中国最成功的文化输出IP ，没有之一。作为中国封建时代的巅峰，唐朝的繁华一直是许多海外人提到中国时津津乐道的事情。唐朝的农业、科技、建筑、佛学、文学、艺术等等，无不被日本人奉为圭臬，并成为日本文化的重要组成部分。当时中日双方交流贸易频繁，那些在日本居住的唐朝商人，也被当地人尊为座上宾，他们生活的区域也被称为“唐人街”。这些原本在国内地位不高的商人，也乐意接受这样的称呼，于是常常用来自称。到宋代时，“唐”就已经成了东南海外诸国对中国的代称。历经元明清变迁，世界各地将中国或与中国有关的物事称之为“唐”。清代康熙年间，才子纳兰性德就对此考证，华人从唐朝开始就过去定居了，“居留者谓之‘大唐’，今且长十里矣。”时及近代，世界不仅以“唐”作为“中国”之地的代称，而且称中国人为“唐人”，沿袭至今。那些流寓海外的华侨，便将祖国称之为“唐山”。全世界共有136条唐人街，近代第一条唐人街出现于19世纪的美国旧金山。19世纪中期，随着远航技术的普及，大批沿海地区的中国人计划出海谋生。在众人的口耳相传中，大洋彼岸有一处名为旧金山的地方遍布黄金，引得一大批中国人前往当地淘金。可到达之后，他们发现这里并非如传闻中那般富裕。但当时正值美国经济腾飞期，太平洋铁路等大型工程急需劳动力，即便在这里打工，收入也远远高于在国内务农。靠着亲朋好友拉帮结带，一时间，旧金山逐渐成为美国华人数量最多的城市。成千上万的中国劳工挤在工棚里，卫生状况终究不尽如人意。而这正好为当地人排华提供了口实：华人不讲卫生，聚众喧哗还传播各种疾病。19世纪70年代，美国经济大萧条，越来越多的美国人坚信，华人抢走了自己的饭碗。1882年，美国国会通过《排华法案》，将对华人的种族歧视彻底公开化。该法案发布后，华人们能居住的地点非常有限。可由于华人在当地已经形成了庞大的种群，而且已经渗透到了众多基础行业，如果将其驱逐一空，整个美国的城市运转极有可能陷入瘫痪。后来，随着时间的推移，美国华人华人自发地聚集起社区来，外界将这里叫做“中国城”，英语叫“China Town”。近代第一座唐人街——旧金山唐人街的雏形，由此诞生。尽管远离故土，但在唐人街华侨心中，那份家国情结并未随时光而湮没。尤其是每年春节的庆祝活动，更是唐人街的华人世代延续的生活方式。活动现场，随处可见的中国传统元素，一度让外国人怀疑是否走错了国度。2005年，中国的农历新年被定为纽约州的法定节日。每年除夕和大年初一，纽约地标建筑帝国大厦都会连续两晚彻夜亮起红黄双色彩灯，向全球华人拜年。这样的习俗，一直延续至今。纽约有3座唐人街，位于曼哈顿的是全球历史最悠久的唐人街之一，也是聚集华人数量最多的地方。每逢春节，这里便洋溢着甚至比国内还浓郁的年味儿。街上的中国美食数不胜数，利口福的拉面、福临门的粤菜、和记的烤鸭……国内城市中心被禁放的烟花爆竹，在这里可以自由点燃；年轻人不愿意走亲访问拜年，每年大年初一早上放完鞭炮后，各个华人社团的华人就会换上唐装，走上街相互拜年。除此以外，曼哈顿唐人街还会举行隆重的新春花车大游行活动。这项迄今举办了20年的盛事，还成被纽约市视为一块意义深远的文化招牌。美国旧金山唐人街上有一家百年历史的中餐馆。每年春节，餐馆老板就会坚持亲自去市场挑选新鲜的食材制作发菜蚝豉汤，在粤语里“发菜”寓意发财，“蚝豉”寓意好事临门。尽管成本不菲，但他坚称，传承春节饮食文化是责任所系，无关成本。英国伦敦的唐人街坐落于威斯敏斯特的苏豪区，在皮卡迪利广场和莱斯特广场中间。主街长约800米，街口的两旁分别伫立着一个牌楼，上面写着“国泰民安”和“伦敦华埠”虽然规模不大，但街内广式早茶、四川火锅、兰州拉面、煎饼果子等美食一应俱全。这里一年四季都会挂满红灯笼。特别是在春节期间，街道两旁的橱窗贴满了画有招财童子的红色贴纸、鲜红的福字、精致的龙凤窗花，以及写有“虎虎生威”等的各种喜庆字样。2022年大年初一，英国王室的查尔斯王储和妻子卡米拉还携手游玩了伦敦唐人街。当天，两人戴上了印有中国传统纹样的红色围巾，一起观看了中国传统的舞龙舞狮表演，还共同为小狮子点睛，借助中国传统习俗讨个好彩头。那一刻，中国文化的独特魅力彰显无遗。唐人街，承载着无数华人的记忆。春节那些令人目不暇接的活动，让身处异国的他们在这里尝得到家的味道，找得到在异乡的归属感。因此有人说，中国的春节年味，已经散落于世界各国的唐人街。泰国清迈唐人街里的新年活动现场，人们可以看到舞动的长龙瑞狮，虎鹤双形拳、南拳等中国传统武术表演；可以看到居民烧香点烛拜祖宗、拜神灵，祈求幸福与吉祥；可以看到“中国红”染红唐人街的各个角落；还可以吃到地道的中国年夜饭。浓郁的年味，连国内游客也不能不为之惊叹和感慨。作为南半球最古老的唐人街之一，墨尔本市中心的唐人街逐渐形成了传统的华人文化，还有韩国、印度尼西亚、马来西亚等国的亚裔带来的各国文化。如今的墨尔本唐人街已经扩展到包括Little Bourke Street（小柏克街）和Russell Street（罗素街）在内的许多街道，成为一个大型商业区域。每逢春节，墨尔本唐人街都会挂起红灯笼，贴上春联，举办各种充满中国年味儿的活动。当地龙会（Dragon Society）会组织百人舞龙游行——这项活动已有近70年的历史，每年都会吸引众多的旅行者到访。位于约翰内斯堡东区布鲁玛湖附近的唐人街，是非洲的第一条正式的唐人街。这里全长610米，店铺林立，其中大部分都是华人经营，写满中国汉字的招牌随处可见。这里买到老干妈、郫县豆瓣酱，广式早茶、炒河粉，甚至中药等中国特色产物随处可见。每年除夕，南非总统都发表新春贺词，为当地华侨送出新春祝福。此外，政府也会举办大型新春庙会，特许唐人街在除夕夜燃放烟花。中国的舞龙舞狮表演还逐步融入了秘鲁人的生活，利马唐人街的“龙腾狮舞闹新春”已成为当地习俗，就连利马唐人街的牌坊上都写着：“天下之大我侨他乡是故乡。”每年春节，秘鲁中华通惠总局多功能大厅内总是人潮攒动，秘鲁最大的侨社——秘鲁中华通惠总局醒狮团在这里进行训练，为春节做准备。位于新加坡河和麦斯威尔路之间的车牛水唐人街，因早年当地没有自来水，华人们用牛车运水，故而得名。在春节期间，牛车水会灯火通明，在除夕夜，新加坡人会聚集在新加坡河畔与滨海湾一带，欣赏来自各地的文艺演出。“财神爷”也会在现场播撒金粉，你可以在这里许愿新的一年财源滚滚，万事胜意。2023年12月22日，第78届联合国大会通过决议，将春节确定为联合国假日。目前，全球已有近20个国家和地区将春节作为法定节假日，既包括朝鲜、韩国等东亚国家，也包括泰国、马来西亚等深受中国文化影响的东南亚国家，美国、澳大利亚等西方国家的部分地区也将春节确立为法定节假日。这也就意味着，春节正在成为全球性的大型文化盛事。而这一里程碑现象背后，离不开中国文化出海的底层逻辑奋力托举。作为中华文化中最隆重的传统节日，借助唐人街的影响力，越来越多的外国人深入理解和感受春节文化的深厚内涵，及其对人类社会的独特的情绪价值，譬如团圆、美满、健康、祈福等等。民族的，就是世界的。当前，基于国家政策支持、数字技术加持以及海外文化消费市场空间广阔等优势，文化出海迎来了前所未有的历史性机遇。2024年夏天，国产游戏《黑神话：悟空》横空出世，上线两周时间就取得了全球总销量超过1810万份，累计收入超过61亿元的现象级成绩。这不仅是商业成功，更是一场顶级的文化输出。因为游戏取材自古典名著《西游记》，其中还融入了如佛教名胜古迹、唐宋文物遗迹等大量中国传统文化的元素，不仅赢得了众多主流媒体的广泛赞誉，更为游戏行业探索如何向海外市场传播中国文化元素开辟了新路径。2024年9月6日，由深圳出品的舞蹈《咏春》在伦敦迎来第200场演出纪念，仅用了两天时间就完成12场演出，不仅门票被全部秒空，还带火了衍生的文创产品。再回到春节。2024年12月4日，在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国春节成功通过评审，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这不仅意味着春节获得了国际社会的广泛认可，还点燃了炎黄子孙的共同的理想信念，增强了华夏儿女的凝聚力。文化输出，是大国崛起的基石。通过传承与创新，相信未来将会有更多优秀的传统文化惊艳世界。参考资料：[1]《春节文化的价值挖掘和海外传播策略》，传媒杂志[2]《世界与中国：春节文化增进中西文明交流互鉴》，中国社会科学报[3]《春节的泰国，很中国》，南风窗[4]《快看！唐人街里闹新春啦！》，中国侨网

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编辑:王仁兴

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庄子本以“泽雉”自由说明人类如若桎梏于世俗荣华，即丧失自然本性；儵忽凿窍说明一切有为，犹如爱者饲马、鲁侯养鸟，不唯不可养生，反而戕害生命；河伯“望洋而叹”说明一旦囿于所认知的有限时空，就如井蛙不知大海、夏虫不可言冰，最终坠入“不可以语于道”的狭隘境界。然而将枯燥说理融于故事之中，借助活泼灵动的形象、迷离惝恍的情节、高冷幽默的语言，在宇宙自然人格化的审美过程中，消解了主体与对象的界限，构筑了一个即此即彼的童真的文本世界。另外，庄子所虚构的寓言人物大都蕴涵特殊意义，除了以儵喻有象、忽喻无形、浑沌喻清浊未分之自然外，如《德充符》的伯昏无人象征德厚守拙、洞忘物我，《在宥》的广成子象征会通自然、至道无为。通过符号化的指称，将哲理转化为视之有像、即之深邃的至人。这种特殊的拟人手法对汉晋说理赋虚构具有道家文化内涵的人物有深远影响。这是宇宙自然人格化的别一样式。。

在一系列利好政策支持下，湖南生产的电动载人汽车、锂电池、太阳能电池出口增长迅猛，成为外贸出口新亮点。眼下，湖南株洲的北汽生产基地，各条生产线满负荷运行，工人们正在加紧赶制出口订单。

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中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。尊重自然、顺应自然、保护自然，既是全面建设社会主义现代化国家的内在要求，更是中国主张和中国担当。

庄子还善于将现实人物、事件加以夸饰甚至虚拟，构成令人忍俊不禁的寓言故事。如《秋水》：“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣！’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾于涂中。’庄子曰：‘往矣！吾将曳尾于涂中。’”此则寓言与《史记·庄子列传》记载楚威王请庄子为相的事件、意义都非常相近。然而在《庄子》文本中，楚大夫庄重谦卑与庄子调侃夸饰，形成了鲜明的对比。通过调侃夸饰、灰色幽默的语言，不仅虚构了人物与人物之间的情节，而且虚构了神龟生前落拓而自然适性、死后华贵却丧失本真的情节，二者互相包孕，强化了文本戏剧效果。“钓于濮水”的闲适、“持竿不顾”的不屑，傲岸之气逼人；两处“宁其”的人生选择、“往矣”的决绝语气，纯任天真洋溢。正是这种特殊的表达，使《庄子》的深刻思想浸染着袅袅不绝的童真趣味。

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培养可堪大用、能担重任的栋梁之才。新时代的社会主义建设者和接班人究竟应该具备什么样的基本素质和精神状态？当前，我国已经建成世界上最大规模的教育体系，为经济社会发展培养了一批又一批的高素质人才，为中国式现代化提供了有力人才支撑。但对照高质量发展要求和人的全面发展需求，我国人才培养水平还有一定差距。习近平总书记强调要“促进学生德智体美劳全面发展，培养学生爱国情怀、社会责任感、创新精神、实践能力”，提出要培养一大批“可堪大用、能担重任的栋梁之才”，进一步丰富了“时代新人”的内涵。可以说，新时代的社会主义建设者和接班人，既要有高尚品德，又要有真才实学，更要有担当精神和开阔视野。教育培养的“时代新人”，要兼具中国情怀和世界眼光，善于从党和国家事业发展大局看问题想问题；要有迎难而上的奋斗精神，拼搏进取、乐观向上；要有挑战未知、敢于尝试的创新精神，在不断攻坚克难中努力追梦圆梦；要德智体美劳全面发展，具有处理复杂问题的综合素质和识变应变求变的实战能力。

培养什么人，是教育必须解决的首要问题，它关乎国家和民族发展的前途和方向。我国是中国共产党领导的社会主义国家，这就决定了我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。这是我国教育的根本任务，也是教育现代化的方向目标。

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那么，“贬絜”究竟该作何解呢？它当本作“耿絜”。原因有四。第一，从文献史说，汤先生《楚辞类稿》已证班固该序今传版本中“冥婚”应是“帝阍”之讹，则知该序在流传中已非完璧；而“贬”繁体为“貶”，与“耿”形近，则“耿”讹为“貶”也就很有可能了。第二，从词汇史说，“贬絜”仅见于班序此条，甚至汉唐间楚辞学者也全无引及，而“耿絜”却一直被使用。其今存最早者，是张衡《东京赋》“招有道于仄陋，开敢谏之直言，聘丘园之耿絜，旅束帛之戋戋”。据《后汉书》本传，“永元中……衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成”，则此赋写成之下限在公元115年；而王逸《楚辞章句》谓“孝章即位……（班固、贾逵）各作《离骚经章句》”，汉章帝即位在公元75年，则两文相距最多40年，不算久远。况且，张衡多拟班赋，则两人用词属同一语言环境，也很正常，所以班固已用“耿絜”一词是可能的。第三，“耿絜”与“耿介”相通，陆机《谢平原内史表》云“世无先臣宣力之效，才非丘园耿介之秀”，其“丘园耿介”之语显然与张衡“聘丘园之耿絜”同；又《六臣注文选》张铣释陆机该句中“丘园耿介之秀”曰“耿絜，介独也；言才德清洁、独居丘园、不仕之人也”，他不写“耿介”，却说“耿絜”，则其所见版本可能即作“耿絜”，亦可证二者相通。退一步说，他用“介独”来释“耿絜”，实也反映了“耿介”“耿絜”基本同义。所以，从语言发展角度说，“耿絜”应正是从“耿介”演变来。而在《楚辞》中，“耿介”为常用语，《离骚》云“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”，王逸注云“耿，光也。介，大也”，这是屈原所慕之品德；《九辩》云“独耿介而不随兮，窃慕先圣之遗教”，《七谏·自悲》云“恶耿介之直行兮，世混浊而不知”，二者皆“代屈原设言”，所以“耿介”即形容屈原；又王逸注《悲回风》“介眇志之所惑”云“言己能守耿介之眇节”，也是以此语状屈原。所以，在此楚辞学、语言学背景下，班固用“耿絜”来形容屈原，可谓理所当然。另外，由于絜、潔本古今字，魏晋后“耿絜”又多作“耿潔”，如《宋书·明帝本纪》有诏曰“若乃林泽贞栖，丘园耿潔……具即以闻，随就褒立”，《高僧传》云“（释僧柔）少而耿潔，便有出尘之操”，顾况《严公钓台作》云“严生何耿潔，托志肩夷巢”，语义仍是高尚品质。总之，这三个词在语言发展史上一脉相承，在演变或具体语境中，语义虽会略有差异，但基本不出耿直、光明、大、介独、清洁之域，所形容对象都是守节自高、不随于俗的人；因此，班固以“耿絜”来形容屈原，从语义和楚辞学角度看，也都渊源有自。第四，把“耿絜”放入班序，可发现它与“狂狷”“景行”义皆相近，全句解来文理顺畅，符合该序主旨及背后的思想史、楚辞学史。《孟子·尽心下》云：“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也’。孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。”又云：“‘何以谓之狂也？’曰，‘其志嘐嘐然，曰古之人，古之人。夷考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不絜之士而与之，是狷也，是又其次也。”志慕古人，执着进取，不屑不洁之士，这不正合班序对屈原的定位吗？而狂者“不屑不洁之士”，所追求的当然就是“洁”，这与“耿絜”中清洁之义便也对应了。又，赵岐注曰“狂者，进取大道而不得其正者也”，而“景行”本即“大路”之义，又喻大道或光明正大的行为，二者相应，也与“耿絜”之来源“耿介”的光明义相应了。不过，从儒家评人的至高标准看，“狂狷”虽为褒义，却尚是“其次”者；而在楚国当时环境下，行为“耿絜”“景行”，便难免遭妒，正如今人常将耿直当作缺乏情商一样，这两个词因此也成了“其次”者。把屈原定位为“其次”者，显然与班序中一面肯定其志行，又惜其不能学蘧瑗、宁武子明哲保身的主旨相契。这与《汉书·古今人表》把屈原列在九等中之第二等，仅在五帝、文、武、周公、孔子等圣人下，而与伯夷、叔齐、管仲、孟子、荀卿等同列，也相合。而从汉代楚辞学史看，贾谊、司马迁、扬雄、班彪等都曾疑屈原不应自沉，班固所论也与此脉络相契。总之，班固此序评屈，用的是儒家最高标准，虽责他未能自保其身，但整体上是褒扬的。

《庄子》不仅描述自己的行为稚拙可笑，也常常以诙谐调侃的口吻描述他人的行为，不仅惠子如此，即便是大思想家孔子也常常在野人、隐士的调侃中，坠入嗒然若丧、无所适从的窘境。童真化的人物行为是《庄子》文本世界的又一构成元素。

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另一方面，主要时间和精力放在运动队的运动员学生，则是在大运会上为中国代表团争金夺银的主力军。以上海交通大学为例，该校的李冰洁、柳雅欣、周恺为中国队的游泳和乒乓球金牌做出了重要贡献。在游泳、跳水、射击等项目上，争金夺银的中国运动员有很多是现役国家队主力。

今年以来，广东、江苏等地餐饮、旅游等业态加速复苏，消费活力进一步释放。

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据统计，今年上半年，湖南全省进出口总值3367.5亿元，较上年同期增长7.6%，创历年同期新高，有进出口业务的外贸企业同比增加267家。外贸高质量发展迈出坚实步伐。

四川大学体育学院院长向勇告诉记者，以前学校高水平运动队队员学习的多是大文科类诸如管理、经济、文新等非体育专业，但是学训矛盾比较突出。有些高水平运动员完成文化课学习非常吃力，全身心投入学习之后可能体育特长就“报废”了。也有些高水平运动员文化基础相对较差，有些科目过不了，拖了四五年之后还被迫退学。改为运动训练专业招生之后，可以更好地把专项训练和专业学习结合起来。四川大学还和四川省体育局签订了战略合作协议，在人才交流和资源共享方面达成了共识。由高水平运动队招生转为运动训练专业招生之后，四川大学也会对招生的体育项目进行适度调整，在保留女排等传统优势项目的同时，计划发展在高校中关注度高、深受学生喜爱的篮球项目。对于原有的田径、网球等个人项目，会将发展策略由“大而全”转为“少而精”，控制总体招生规模。

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南京大学长江产业经济研究院研究员张月友分析，长三角和珠三角地区向来是经济发展最活跃、开放程度最高、创新能力最强的地区，经济韧性强、活力足，新动能优势正在加快释放。

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编辑丨鲁杨

首都体育学院教授钟秉枢表示，前几年由于疫情的原因，国内大学生运动员训练、参赛受到了一些影响。尽管如此，在成都大运会上，还是能够看到高校通过体教融合的方式自主培养的学生运动员越来越多，在部分项目上也取得了较好的成绩。不过，总体而言，高校自主培养的高水平运动员、运动队还不成规模、不成体系。像男篮这样的队伍虽然主要由在校大学生组成，但在实力上与国际先进水平相比仍有较大差距。《指导意见》指出，要选拔培养德智体美劳全面发展且具有较高体育竞技水平的学生，为奥运会、世界大学生运动会等重大体育比赛和国家竞技体育后备人才培养体系提供人才支撑。如果以这样的标准来看，高校高水平运动队建设依然任重道远。

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2023年8月15日是首个全国生态日。将这一天设立为全国生态日，寓意深远。

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把立德树人贯彻到各领域各环节。实现立德树人，离不开教育体系的制度支撑。我们要遵循教育规律和人才成长规律，努力构建德智体美劳全面发展的教育体系，把立德树人贯穿到教育各领域、各环节，使素质教育落实落细。把立德树人作为教育工作的主线，融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节，贯穿基础教育、职业教育、高等教育各领域，学科体系、教学体系、教材体系、管理体系要围绕这个目标来设计，教师要围绕这个目标来教学，学生要围绕这个目标来学习。把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准，真正做到以文化人、以德育人，不断提高学生思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养，引导学生做到明大德、守公德、严私德，把爱国情、强国志、报国行自觉融入实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。

发布于：南涧彝族自治县

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