3D人物镜强㢨彭剑锋3D人物镜强㢨：企业家的心法、活法与干法_ZAKER新闻
彭剑锋3D人物镜强㢨：企业家的心法、活法与干法_ZAKER新闻
中国人民银行宏观审慎管理局局长李斌表示，深化金融供给侧结构性改革，核心是强化金融服务实体经济和以人民为中心这一根本，通过改革、调整和优化金融供给体系，为实体经济发展提供更高质量、更有效率、更加安全的金融服务。
以下文章来源于华夏基石管理评论 ，作者彭剑锋作者| 彭剑锋，中国人民大学教授、博士生导师，华夏基石管理咨询集团创始人、董事长来源 | 华夏基石 e 洞察，管理智慧咨询合作 | 13699120588选自《华夏基石管理评论》总第 70 期，文章仅代表作者本人观点图片来源于 pixabay在这样一个复杂多变的新时代，我们需要重拾禅的智慧，用禅的智慧、禅的思想来构建数智文明时代的底层逻辑，为中国企业在数智文明时代持续成长注入文化精神动能，这是我们之所以要开展 " 禅与现代管理 " 这个系列讨论的一个宗旨。禅的真谛在于实修，那修禅修的是什么？前面我们说过，禅宗源于古印度佛教的心宗，中国禅宗的源头就是以修心为核心的一种宗教信仰，一种生存哲学，所以禅修的本质就是修心。禅是心性之学，修行就是修心，叫立世练心，成就禅心，明心见性。所谓的开悟就是成就禅心。所以心是禅宗的核心，也是本质。本心、佛心、信心、无心、真心、练心……在禅宗的典籍里要检索的话，关于 " 心 " 的词汇是最多的。这么多的有关 " 心 " 的词汇，" 心 " 到底是哪个？禅宗并没有给 " 心 " 一种明确的定义，这恰恰是禅的智慧奥妙之所在。我个人理解，心，首先是人的一种自我意识形态，包括我们通常所讲的脑力、意志、智慧等，某种意义上它是人的精神功能的总和。从量子的角度来讲，我把心看成一种人的内在生命的能量。用禅的语言来讲，第一，所谓禅心就是清静、寂静的心境。禅宗讲 " 即心即佛 "，人生修行贵在修心，心性即是佛性。禅是从明心作为修心的起点，明心、见性。第二，心，是不着相的，或者说不执着于实体或虚无，心就是那般纯净、自然。纯净的心之本质是善与爱，也就是说不管外部环境怎么变，让心安静找回自己，这就是不着相。什么时候都能把心安住，能够观照自我，找回自己，就是禅的最高境界。我很喜欢宋代青原惟信禅师的一段名言：" 老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。"（语出《五灯会元》）这就道出了禅宗修心的三重境界：第一重境界见山只是山，见水只是水，只能看到尘世的表象，于是将心执着在这些表相上；第二重境界是见山不是山，见水不是水，有自己独特的见解和看法了，开始超然于对外在物质的追求和认知，开始超脱 外相了；第三重境界是见山只是山，见水只是水，放下了一切，万法随缘，能够超然于外部物质世界，回归心之纯净与安定。01禅的心法与企业的活法禅特别注重内在精神的体验，强调内心的力量，追求心灵的自由成长。所谓练心、成就禅心很重要的一个方式就是自我批判、自我超越，追求心灵的自我成长。禅的修心，体现在见、行、果三个层次上，可见修心是有方法论的。见，是修炼见地。所谓见地就是明心，让心有方向，有定力，不迷失自我。做企业首先要有方向，让心有方向，人最怕的是心迷失，心迷失了就没方向感了 , 犹如在困境之中找不到出路，企业也是如此。再一个，人最怕没定力，左右摇摆，不懂选择、迷失自我。所以禅强调心本然纯净，心不能迷失，" 心迷之则生死无边，悟之则轮回顿息 "，禅的悟与空就是让人找回真实的自我，让人心有方向，让人的心灵不空虚、不浮躁。为什么我们要修见地，就是要悟到生命的觉醒，觉醒生命的价值，在生活之中、在世俗中找到生命的本质，拥抱生命中的美好和价值 , 找到快乐健康的活着的意义。见地非常重要，正见，正思 , 让你在面对这个错综复杂、不确定的世界时，心有方向，心有所允、心有定力。行，是修炼行事。修炼行事是修炼你对外在事物的不执着，你不执迷于物相，不沉溺于物语，懂得放下，随时归零。这是禅的心法 ," 禅心不在外相 , 本心便是修行 "（王阳明），禅主张要积极的入世，一日不作、一日不食 , 要自食其力、创造价值。但是禅又告诉你：要舍得放下 , 善于放下，舍得放下已有的成就、成果，对物相不执着、不痴迷；一切烦恼从心而生 , 要善于放下生活中的烦恼 , 不与苦闷去纠缠 , 用善与爱之心 , 以感恩之心去对待一切，这是禅的心法。换句话说，对已有的成就和物质财富不迷恋。真正的企业家都是敢于追求财富，但是又不痴迷于财富、物欲，而是过一种清教徒式简朴生活的人。禅强调放下，就是强调人要懂得做减法，随时要卸掉身上的包袱；自我批判，主动走出舒适区追求自我变革与自我超越。为什么往往人的成就越大，越不幸福不快乐？就是因为他身上背负的名利成就太多了，又不能放下，所以是 " 负重前行 "。这个 " 重 " 其实是自己不肯放下、舍不得放下。禅的放下，就是让人不要负重前行，永远保持清零心态，随时归零，回归本质，回归初心。为什么我一直强调企业家要坚持自我批判、自我变革，就是讲企业家不仅要学会做加法 , 更要善于做减法，要在众多诱惑与机会面前不为所动，有所为而有所不为。果，是修炼正果。修炼正果是回归本心，实现心灵的成长和超越性的体验。马斯洛的 " 需求金字塔 " 理论认为人最高层次的追求是自我实现，但他在晚年受到东方文化的影响后（后来经考证，他所称的东方文化就是关于禅宗研究的文章），有了新的发现，他认为人如果追求自我实现，永远放不下自我，永远都在自我的意识里 , 而且人如果只是追求自我实现，就会导致精致的利己主义，就很难为组织、为社会去奉献 , 去主动融入组织为组织创造价值 , 承担社会责任。整个社会如果都是精致的利己主义，这个社会就不能进步了。后来马斯洛在去世前发表了一篇长文，提出人最高层次的需求，是超越性动机，追求心灵的成长，追求心灵的自由。后来，美国又有心理学家提出 " 灵商 " 的概念，丹娜 . 左哈尔将灵商与量子力学结合在一起，研究在社会科学领域的应用，她所写的《量子领导者》一书，核心其实是强调愿景领导力，愿景领导力就是强调相信相信的力量，强调心的力量。所谓的修炼正果，这个 " 果 " 是什么？还是要回归到心的成长。我们所讲的禅入经营、禅入管理，不是没有方法论的，禅在修行方面是有层次、有方法的，为什么说禅的智慧可以用到经营管理上，因为禅入管理，其实是管理的升维——某种角度上来讲，不管是 " 干法 "" 活法 " 还是 " 战法 "，都是 " 心法 " 的投射。02企业家心力与企业的干法那么，在后工业文明时期，禅究竟怎么作用于企业管理，企业家怎么从禅的智慧中吸取营养，提升经营心力和管理心法？1. 回归初心，回归本心，明心见性。在高度的复杂性和不确定性中，人如何走出迷茫、克服焦虑？禅告诉我们，要以内在的确定性应对外部的不确定性。内在的确定性就是回归初心，回归本心，静下心来 , 去感受内心的呼唤。回归到对善与爱、对美好生活的追求的本质，不管外部环境如何变 , 做好自己，依心而行。从企业经营管理的角度来讲，不管外部环境如何复杂多变，只要回归到企业的使命追求，回归到为客户创造价值，不言懈怠努力做好自己，就能够活下去，日子就有奔头 , 企业和生命就有存在的意义和价值。什么是回归本心？我个人理解 ," 本心 " 有三个层次内涵：第一是善，第二是爱，第三是对美好生活的追求。只要你心怀善与爱 , 又有强烈的对美好生活的追求，强烈的活下去的意愿，那么在任何困难与挫折面前你都有活下来的意愿与意志。而只有活着才有生命的精彩，才有生命的价值。在当前逆周期发展的环境下，强调企业经营管理回归本心，回归使命愿景价值观是非常有现实意义的。2. 回归企业家精神，提升心的力量。企业家精神的核心内涵我认为有三个：创新、敢冒风险、韧性。企业家精神的体现就是其具有强大的心力，企业家之所以区别于常人，就是因为他们往往有强大的心力。我专门写过一篇文章研究过全球 30 位寿命超过 90 岁的企业家，他们之所以能够事业有成，并且实现了企业与自己的寿命都能长久，就在于有强大的心力——历经各种磨难、各种挫折，他们都能够相信相信的力量，能够在挫折与困难中始终充满希望、相信未来。研究这些企业家的成功与长寿，其实都是靠心力驱动的，不是靠别的东西。我一直讲，人活着没有累死的，只有气死的，郁闷而死的，都是因为心死了。在数智化时代，我认为人更要强调心的力量——心力。作为当代企业家精神代表人物的马斯克，他的突出特征，我认为体现了企业家的禅宗思维，揭示了企业家心力的力量。马斯克的特征第一条，足够的想象力。想象力其实就是心，按我的说法就是对美好生活的渴求，对于事业的追求，想象力包含了创造力、创新力。第二，快速行动，光想是不够的，还必须要快速行动。3. 挖掘一切可能。禅的修行就是发现心的潜能，挖掘一切可能性。4. 去做大多数人认为 " 不可能的事 "。这四点均体现在马斯克的战略思维上，而这恰恰是数智时代的战略思维——过去的战略思维是基于已有的资源和能力去制订目标，而数智时代的战略思维就是突破资源和能力的限制，所以第一要有想象力，第二要快速行动，第三挖掘一切可能，第四去创造不可能。企业家需要剑胆禅心，既要有剑胆 , 有想像力、洞察力 , 果敢决断力与行动力 , 又要保持平静、笃定的心境。这些在我看来就是禅宗思想的核心。于企业家而言 , 要有梦想和远大的追求 , 要相信精神的力量，你有梦想 , 而且让一群人也相信和信任你的梦，你就能够聚集一批优秀人才一起快速行动去追梦，去挖掘一切可能，敢于在不可能中创造可能，就一定能够成就一番伟大事业。赛力斯为什么能在新能源汽车行业异军突起，从一根弹簧、一支减震器、一辆微车、一辆城乡 SUV , 一跃成为新能源豪车一族 , 实现了跃迁式成长。首先是赛力斯的老板张兴海有足够的想象力和洞察力，洞见到了新能源汽车历史性发展机遇及未来战略成功的关键要素 , 应用量子与生态思维 , 培育智能制造等长板 , 以开放合作的心态 , 绑定华为的智能操作系统与品牌 , 整合政府与生态资源 , 形成生态聚合优势 , 挖掘一切可能 , 从而实现了不可能 , 创造了中国汽车行业成长奇迹。所谓 " 做不可能 " 就是跃迁式增长。就是企业家的想像力和心力 , 禅宗的 " 顿悟成佛 " 也是一种跃迁，它不是基于连续性思维，也不是按部就班、日积月累式的渐进发展模式。10 年前我们提 " 跃迁成长 " 这个概念的时候，有很多批评的声音，他们认为企业只能是基于己有资源与能力 , 实现连续性成长，不可能完全突破资源与能力局限 , 实现跃迁成长。当然，绝大多数的企业可能还是要按照连续性成长的模式去做，但这并不能成为否定跃迁式成长的理由。悟道的企业家，有足够的想象力，敢于快速行动，比如赛力斯老板在与华为合作前，就先投入巨资建了全球最好的智能汽车制造工厂。先干了再说，然后挖掘一切可能去做不可能，这里面体现出来的就是企业家的心的力量。由此，可以看到心力强的企业家体现出两个方面的突出特点：（1）相信相信的力量，有足够的想象力，快速行动，去做不可能；（2）伟大是煎熬出来的，面对挫折和困难，能够始终不放弃、始终相信自己。人最怕的是遇到挫折和困难时怀疑自己，不相信自己，而禅宗永远是相信自心，相信相信的力量，正如佛经中所说 " 佛法如大海，唯信可入。" 再一个，禅强调实践，禅从来不是空谈，而是扫地种菜，吃饭穿衣，一日不作、一日不食的农禅并举。所以，不管是乔布斯，还是马斯克，都是禅宗智慧的悟道者，他们不仅有足够的想象力，相信精神的力量，还有快速行动的战略。战略就是干出来的，在干的过程中迭代优化，在干的过程中找到方向，所谓的 " 先开枪再瞄准 "。（3）心动与心不动的把握。《六袓坛经》中记载，六袓在丛林隐居十五年后，决定出山弘法，然后来到广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》。" 二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不已。惠能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动’ 一众骇然，印宗延至上席，征诘奥义…… "这是禅宗中有名的公案，古往今来，对此的议论没有停歇，我认为这也正是禅之奥妙、博广的体现——禅从来不会给出一个唯一的、绝对的答案。我个人理解，风动、幡动还是心动，这里面也是 " 不二 "，心既不动，也动。本心不动，强调我们不要受外在环境的拘束，不为外物影响我们内心的价值立场，笃定自己的价值观和信仰，相信自己相信的，坚持自己坚持的；同时，心也要随 " 风动幡动 " 而动，但这个动不是被牵引、随之起舞，而是通过觉察，改变我们对外界变动的态度、改变我们的认知，你只有改变态度、改变认知才能够不被外相所束缚，达到物随心转、境由心造的境界。达到 " 心不动 " 的境界，并不是靠肉身的修炼，而是靠心——心的修炼，心灵的觉悟，从而摆脱外相、世法的束缚与影响，以不变应万变，以变制变，这就是禅的智慧，它既强调动又强调不动，心生万法。这是禅的智慧。禅的智慧体现在企业家的管理心法上，核心是企业家的自我反思与自我批判，做企业就是需要企业家不断地反思，不断地自我批判，不断地复盘。悟道、修道，有了认知的改变、思维的改变、意识的改变，才有行动的调整、决策的优化、执行的坚定。既要动又要不动，这就是不二法则、灰度思维。怎么把握动与不动？这个就要到禅宗、到《六祖坛经》里面去参悟、行修。从企业家的角度来说，当前面对各种不确性的挑战，要 " 心不动 "，守住企业家本位，回归到为客户创造价值，为消费者提供安全可靠高品质的产品服务，为社会提供就业机会，依法纳税，合规经营，这就是在修禅，就是在回归本心，就是在体现禅心的本质——大善大爱。（4）用心专注与全心全意。我们在管理中经常讲的 " 工匠精神 "" 战略聚焦 " 等，其实都是禅所强调的全心全意。所谓全心全意，指投入全部心思和精力，毫无杂念。过去的修行人，修的就是这点——去除妄念，瓦解成见，全心全意，到达心神合一的状态。道家叫 " 守一 "，儒家叫 " 格物致知 "，俗话叫 " 精诚所至，金石为开 "。虽然是不同的词语句子，但这只是说法不同，本意都是：不管做什么事，只要你全心全意，全身心投入其中，没有一丝怀疑，达到心神合一的状态，就会收到意想不到的好结果。日本的 " 寿司之神 " 小野二郎，在捏寿司的时候，似乎在感应每一颗饭粒，在与饭团进行交流，专心至致、全神贯注，小野二朗的寿司因此也带给顾客独特的体验。这种禅心的专注、全心全意，体现在企业的战略上就是聚焦，体现在产品上就是工匠精神。做什么事情只要全心全意去做，就没有做不好的，我们现在很多产品做不好，品质提高不了，并不是材料或技术的问题，就是没有以全心全意为顾客创造价值的心去做。中国共产党的宗旨就是 " 全心全意为人民服务 "。企业也要全心全意为客户服务，全心全意地生产好产品，全心全意地对待员工、伙伴，这样的企业就一定败不了、死不了。（5）用心管理人心。企业管理最高的原则就是用心，经营人才的本质是赢得人心。禅强调内在精神的体验，强调精神的作用与力量。从这一点来讲，稻盛和夫是做的最好的，他提出并践行的 " 敬天爱人 " 经营哲学，通过 " 盛和塾 " 的推广影响全球，在全世界有上百万的企业界学员。稻盛和夫生前到访海尔时，跟张瑞敏有一个对话。张瑞敏说，我们的 " 人单合一 " 自主经营体就是学习京瓷的 " 阿米巴 "。稻盛和夫马上打断说，你们的 " 人单合一 " 跟我的 " 阿米巴 " 不一样。当时张瑞敏一愣，说为什么不一样？稻盛和夫就说，我们的阿米巴不跟奖金挂钩，不跟升迁挂钩，只跟精神鼓励挂钩。禅入管理，更强调心的力量，更强调精神的作用与力量，更强调尊重人性，唤醒个体，唤醒人的生命直觉，唤醒人对工作的热爱。只要唤醒人的生命直觉、对工作的热爱，员工的潜能就能激发出来。从这方面来讲，我很赞成这样一个观点，即企业管理的最高境界是修心、管心，不是所谓的用人管理，而是用心管理。把禅的用心、修心落实到管理上，应该怎么做？修心就是对人的欲望和期望进行有效管理，企业家和领导层首先要管住自己的欲望，管住成功后的自我膨胀。不管你取得了多大的成就，有多少财富权势，最后都能回归到零，回归到平常心。很多中国企业家在成功之后出问题，绝大部分是出在这里。第一，管不住自己的欲望，盲目追求做大；第二，成功了以后放不下，自我膨胀，认不清楚自己。在成功的光环下为所欲为，不把客户、员工、政府、合作伙伴放在眼里，从自我到自大，再从自大到自我膨胀，最后从自我膨胀走向自灭。所以说，修心对企业家非常重要。企业家和管理者在面对各种诱惑时要戒除短期投机心态，让欲望有序释放，这是长期价值主义思维，也是禅的修心要义。在面对挫折和危机时，要坚定内心的追求，要有战略定力，需要冥想，安静下来，看清自己的初心念头。对下属、对员工的用心管理，最重要的是要对员工的期望进行有效的管理。员工之所以抱怨是因为有时候期望不恰当（自我期望不恰当，管理者对他的期望不恰当，或者兼而有之），但是管理者要帮助员工去调整期望，用好的激励手段去满足他的合理需求，激发他为自己的期望释放潜能。（6）注重调动员工的自我驱动力，相信 " 众生皆有佛性，人人皆可成佛 "。我总结，禅的管理心法是：给人帮助，给人希望，给人成长。组织就是赋能，就是提供平台，通过信任员工，让员工有目标、有追求，让员工的心往一处想，劲往一处使，朝着共同的目标去努力，就是任正非所讲的 " 力出一孔，利出一孔 "。人本性是管不住的，也是不可管的，组织只能通过牵引、赋能，激发员工的活力与能量，让员工发挥自我驱动力，进行价值创造。这一点在数智化时代尤其重要。我之前讲过，就是组织平台化、领导赋能化。领导不是靠职位的威权来管控员工 , 而是要给员工指导、帮助、赋能，领导的核心职责就是给人帮助，给人希望，让人成长。高层次的管理是对人的心智开发，所谓 " 灵商 "，就是开发人的潜能，凝聚人心。凝聚人心，按照量子力学来讲，就是聚集能量场。中国传统思想智慧中，关于对人心的管理，最早是来自管子的思想。管子的 " 心术四篇 " 讲的就是用心之术，治心安心。禅宗提出明心见性，先见自心，得见人心。换句话说，一个人如果能见自心、安住本心，就能见到他心，就能凝聚心量。数智时代的 IP 的形成、流量的聚集，某种意义上也是心的能量场，心的聚集。现在所谓打造个人 IP、个人品牌，本身是心流的汇聚，所有人的眼睛都看向这一处，心往这一处，就形成了流量，也就形成了能量场。吸引眼球，本质上吸引的不是眼球，而是人心。因此，把禅的心学、心法用到组织建设中，在组织中实现心中所求、心中所愿，让组织成为一个巨大的能量聚合场，这将是一个组织生存发展的最大的力量，也是无穷的力量。从这一点来讲，禅入经营管理，是非常有意义和价值的。03企业家提升心力的三个层次禅在西方曾被称为 " 一种新的咖啡因 "，被认为是一种能够解放生产力、创造力的 " 新燃料 "。他们认为禅修对人的心力、脑力的唤醒作用，像咖啡因一样，使人大脑兴奋，激活人的潜能，让人有想象力和创造力。我认为这种对禅的关注和理解，是一种回归，是西方国家的理性走到一定程度后回归到感性的体现。近代以来，中国强调 " 中学为体，西学为用 "，是因为中国人过于感性，需要构建理性思维、科学思维，到了今天，数智时代我们仍然需要理性思维、科学思维，但同时也要强调感性的力量，心力在某种意义上就是感性的能力。一个组织的能力既体现在理性的力量，如注重数据、尊重事实等；也体现在感性的力量，如想象力、愿景与文化的感召力。企业家要有战略、有行动，讲数据、重科技，但也要有梦想、有追求，始终有心的牵引，才能坚定方向。面对高度不确定性，企业家在普遍的迷茫焦虑之中，最好的方法就是回归到初心，依心而行；回归到心的本质：爱与善；回归到自我批判、自我超越。这是我所讲的，不确定时代，企业家提升心力的三个层次：一个是回归到初心，就是回归到经营企业的初衷，回归到最初的目标和愿景；第二个是回归心的本质——对善与爱，对美好生活的追求，为客户创造价值，经营人心；第三个是回归到心的最高境界——自我批判、自我超越。人只要能把握住这三点，你管它外部环境和关系怎么变呢？烦恼即菩提，你就能受得住挫折，把煎熬痛苦都视为一种人生体验。就像我爱好古玩 , 有时也会买到假古董，我也不烦恼，为什么？买假货或者说上当受骗，也是一种人生体验，一个过程，买到假货 , 复盘为什么会买到假货 , 从中汲取经验教训 , 也是一个快乐的过程 , 如果将买到假货当成一种坏结果，天天郁闷、怨恨，那这花出去的钱相当于换来了双倍的痛苦，更不值了。禅宗强调的是心的体验价值，人生的体验价值，不在于结果，结果都是要放下，都要回归到零，人的生命由始到终，都是赤条条来，又赤条条去，都要归零。当然，这并不是说结果不重要，而是说不要执着于结果，不为结果而纠结。为什么禅宗要强调放下，放下并不等于是躺平，放下是自我批判、自我超越，给自己的心灵提出了更高的要求，它是积极的。这就是中国禅宗对古印度佛教的革命性改造，它不是消极的，而是积极的；它让你放下、清空，然后重新出发，轻装上阵。这对于人生很有现实，人有时候不快乐就是因为自己包袱太多、思虑太过，身上的光环太多，太纠结于结果。美国高科技企业的那些企业家如乔布斯、马斯克，还有中国优秀企业的企业家如任正非等，他们都有一个突出的特点就是，不纠结于失败或错误，不在沉没成本上耗费心力，接纳任何结果。任正非身上体现出的最闪光的思想就是自我批判，自我批判不是否定自我，而是自我超越，快乐活着，活在当下，完全地接纳自己 , 这才是自信 , 才是内心的强大。我们有时候自我批判了，但不能接纳自己，不能跟自己和解。一个人跟自己和解不了，那你就很难跟他人、跟世界和解，很难用包容和开放的心态来建设组织。谈到这里，以禅的心法提升企业家心力的三个层次的方法论，就比较清楚了。第一，觉我，自我改造，自觉自信。第二，觉他，自觉觉他。第三，无我无他，突破小我，实现大我；点亮自己，照亮众生。koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:程孝先
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易居研究院研究总监严跃进对界面新闻表示，此次政策对房地产金融的表述，最先提及的一句话是“健全房地产企业主体监管制度和资金监管”。这句表述过去是没有出现过的，所以信号意义非常强。最近几年出现的金融风险问题，包括债务违约问题、保交楼问题等，都和房企的经营等有关。所以此次抓住了防范房地产市场风险的关键内容，即要把房地产企业主体的监管制度进行健全。。
美中航空遗产基金会主席格林和莫耶、麦克马伦等表示，非常荣幸能收到习近平主席的复信并访问中国，将致力于传承和发扬飞虎队精神，增进美中人民之间的友谊。
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对于当前和今后一个时期的金融工作，会议明确了具体的路线图——“以加快建设金融强国为目标，以推进金融高质量发展为主题，以深化金融供给侧结构性改革为主线，以金融队伍的纯洁性、专业性、战斗力为重要支撑，以全面加强监管、防范化解风险为重点”，并且提出了一系列新措施，释放新信号。
从时间上看，2010年后，茅台产品调价间隔节奏放缓，本轮最新调价也是过去二十余年来，间隔时间最长的一次，达到5年10个月。
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美方代表团的团长是美国国防部副部长办公室中国事务高级主任卡莱斯。论坛期间，她和她所在的代表团都毫无意外地成为了参会代表以及媒体关注的重点对象之一。
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9。做大做强传统优势产业。大力发展服装等吸纳就业能力强的纺织终端产业，高质量发展棉纺织业，打造国家优质棉纱生产基地，提高纺织服装产业促进就业能力。利用现有对二甲苯（PX）产能，打造炼化纺产业链条。支持自贸试验区内纺织服装和电子产品组装、鞋帽皮具、箱包等劳动密集型产业发展。提升林果、葡萄酒、乳制品等特色产品加工业标准化、规模化水平，打造特色优势品牌。支持新疆承接东部地区出口导向型特别是劳动密集型产业链转移，通过整合中亚国家初级产品、欧洲国家科技创新和高端部件制造能力，打造亚欧大陆产业链合作的重要节点，形成具有新疆特色的产业体系，提高就业吸纳能力。依托传统优势特色产业，加大中小企业特色产业集群培育力度，促进中小企业专精特新发展。
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中国女足目前净胜球2个。乌兹别克斯坦队净胜球为-1，但她们将面对的印度女足，此前曾0：7惨败日本女足、1：3不敌越南女足。对手想多赚净胜球，难度较中国女足而言相对更容易。
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乍听上去，“房票”一词颇具年代感。搜索相关历史报道发现，从2005年起就有部分地区尝试给拆迁户发放房票购置新房，后在2015年左右因棚改货币化的浪潮推广开来，并随着2018年棚改的退潮而“隐退”。
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另据报道，部分贵州茅台的经销商表示，今年贵州茅台依然要求，相关经销商每个月的茅台酒库存都必须清零，以达到动销目的。这或从侧面反映出了贵州茅台面临的压力。
今年6月以来，习主席会见了美国盖茨基金会联席主席比尔·盖茨、前国务卿基辛格，还接连复信美国友人，亲力亲为推动中美各界交往和地方合作。
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故宫博物院发布公告，为确保故宫文物的真实完整保护，同时营造观众检票入院和参观过程的良好秩序，故宫博物院将于2023年11月1日起优化分时段预约及检票措施。故宫博物院每日预约分为上午、下午两个时段。预约上午时段的观众最迟检票时间为当日12：00，预约下午时段的观众最早检票时间为当日11：00。
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中国国务委员、公安部部长王小洪访问缅甸，同缅甸国家管理委员会主席敏昂莱举行会面，与缅甸内政部部长雅毕共同主持了中缅第七次执法安全合作部长级会议，并会见了缅甸移民和人口部部长敏载。由于这次是中国负责安全的高级官员访问缅甸，安全合作自然是双方聚焦的重点，比如深化执法安全合作，在打击电诈网赌、反恐、禁毒、湄公河流域执法、重大项目安保等领域加强合作等。这是中国对外安全合作的一个缩影，对外界来说，准确理解这些访问活动的意涵，将有助于读懂中国的安全观，这很重要。
10月26日，中国国家流感中心发布最新监测周报显示，10月16日~10月22日，南方省份流感病毒检测阳性率持续上升，北方个别省份流感活动略有上升。①