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“天涯女生把筷子放屁里眼里不能掉APP共此时——中秋之夜”晚会在柏林举办

答：加强垦地合作，增强对周边区域辐射带动能力，推进城乡与垦地一体化协调发展，就必须大力加强农垦社会化服务。

　　中新社柏林9月20日电 (记者马秀秀)“天涯共此时——中秋之夜”晚会暨招待会19日晚在柏林中国文化中心举办。180多名各界嘉宾欢聚一堂，共庆中秋佳节。 9月19日，“天涯共此时-中秋之夜”晚会暨招待会现场。柏林中国文化中心供图　　中国驻德国大使馆公使曾颖如在致辞中指出，中德建交52年来，双方政治互信不断增强、务实合作成果丰硕、人文交流密切深入，给两国人民带来巨大福祉，也为促进世界繁荣稳定发挥了重要作用。面对目前加速演变的世界百年变局，中德携手加强合作，不仅符合两国和两国人民的共同利益，也将为亚欧大陆乃至整个世界注入更多稳定性、确定性。中方愿同各方一道，携手同行，共同建设和平繁荣、开放包容的美好世界。　　柏林中国文化中心主任孙勤航在欢迎辞中表示，中秋节是中华民族的传统节日，代表着喜庆和团圆，寄托着人们对生活的热爱和祝福。中德两国虽然相距万里之遥，但两国人民共享一轮圆月，共同构建人类命运共同体，共铸深厚的友谊。中德两国之间的各领域交流正取得丰硕成果，不断拉近两国人民的距离。本次中秋晚会正是中德民众跨越山海手与手相牵、跨越文化差异心与心相印的美好见证。 9月19日，晚会现场表演的原生态组合《胡德希勒》。柏林中国文化中心供图　　当晚，来自中国内蒙古呼和浩特市歌剧舞剧院的艺术家们带来舞蹈、歌曲、呼麦、民乐等精彩表演。　　歌曲《敖包相会》《亲吻祖国》《父亲的草原母亲的河》，旋律高亢悠扬；民乐合奏《彩云追月》及二胡独奏《赛马》将花好月圆的景色及万马奔腾的磅礴气息展现得淋漓尽致；舞蹈《月光雁影》《云裙水袖绕霓裳》轻柔曼妙、婀娜多姿；呼麦《蒙古包赞》等节目独具地方风情，现场掌声如潮。 9月19日，活动当晚的内蒙古文创品展台。柏林中国文化中心供图　　当晚，中心还举办“亮丽内蒙古”文化和旅游海外展示活动。银瓷工艺杯、乌乐吉奶茶壶、皮囊酒具套装、祥运福鞍等内蒙古非遗和文创产品以及“内蒙古印象”摄影图片，吸引众多来宾驻足。　　此次晚会为柏林中国文化中心2024年“天涯共此时——中秋节”系列活动之一，由内蒙古自治区文化和旅游厅与柏林中国文化中心共同主办。(完) 责任编辑：刘阳禾

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编辑:绍祖

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近年来，河北省可再生能源实现规模化发展。张家口可再生能源示范区、承德国家可持续发展议程创新示范区、风电制氢综合利用示范项目、海兴光伏“领跑者”基地等一批国家级可再生能源示范项目及配套工程加快建设。冀北清洁能源基地列入国家“十四五”七大陆上新能源基地，绿色低碳转型发展势头强劲。。

“十个坚持”中，习近平总书记还特别强调，坚持正能量是总要求、管得住是硬道理、用得好是真本事。

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“要实现媒体深度融合和创新发展，就必须要依靠新技术的引领，更重要的是要将新技术牢牢掌握在自己手中。”山东广播电视台党委副书记、总编辑周盛阔说，山东广电坚持自主研发，整合相关技术资源组建的山东广电信通网络运营有限公司，已拥有10项专利、63项软件著作权、129项客户端软件著作权。

今年全国两会期间，习近平总书记在参加江苏代表团审议时强调：“必须以满足人民日益增长的美好生活需要为出发点和落脚点，把发展成果不断转化为生活品质，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。”近日，习近平总书记到江苏省考察时，再次释放出把发展成果不断转化为生活品质的鲜明信号。新时代新征程，要始终把经济社会发展与生活品质提升紧密相连，坚持以发展为支撑，把人民群众向往的美好生活图景一步步变为现实，在发展的进程中不断攀登民生新高峰。

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在本届展会上，许多参展机构和企业将环保理念融入技术创新之中，更加关注废弃电子产品等对环境的影响，并通过循环利用“变废为宝”，在减少环境危害的同时实现经济效益。

当代中国正在经历人类历史上最为宏大而独特的实践创新，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大都前所未有，世界百年未有之大变局深刻变化前所未有，提出了大量亟待回答的理论和实践课题。推进马克思主义中国化时代化的任务不是轻了，而是更重了。继续推进“两个结合”，不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，我们必能使马克思主义呈现出更多中国特色、中国风格、中国气派，续写马克思主义中国化时代化新篇章，让马克思主义在中国大地上展现出更强大、更有说服力的真理力量。

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“天下”又是一个政治哲学的概念。天下是天下人的天下，没有天下之人，也就没有人类存在意义上的天下。天下为天下人之天下，得人心者得天下。就是说，人心代表了天下。“天下”概念也是《孟子》一书中的基本概念。《孟子·梁惠王章句上》载：“孟子见梁襄王，出，语人曰：‘望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’孰能一之？’对曰：不嗜杀人者能一之。‘孰能兴之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”“天下定于一”，即能一统天下，“天下之人牧”，即管理国家和人民的人，这里的天下，即为“国家和人民”。“有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之”，孟子说出了那个时代人民最大的愿望，而得民心者得天下。人心或民心代表了天下。“大道之行，天下为公”强调的就是民心或人心这个最大的“公”。全人类共同价值，提出了对于全人类来说的共同享有、共同追求的理想与价值，从而也就意味着这是当代世界最大的公，是世界人民的精神追求与向往，是世界人民的民心所向。

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另一方面，“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？”实践证明，只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。马克思主义在中国化时代化进程中能够产生如此强大的真理力量、成功解答时代之问，其原因在于有中华优秀传统文化所提供的本民族文化土壤作为滋养，深化了马克思主义理论的历史厚度与时代深度，才能让马克思主义成为“中国的”。例如，正是因为中华民族自古以来便具有胸怀天下的理性品质，推崇王道、贬斥霸道，强调站在正义立场、真正为天下的稳定与发展谋福祉，将其与马克思主义追求的和平正义理念加以融通，我们今天才能为全世界贡献坚持国与国之间互惠互利、平等共赢的中国智慧与中国方案。未来，我们必须坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，进一步夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，不断铸就马克思主义中国化时代化新的辉煌。